中國古代歌謠整理與研究

中國古代歌謠整理與研究

《中國古代歌謠》一書對中國古代典籍中的歌謠資料進行了整理和研究。本書對千餘種古代典籍進行排查,將其中有關歌謠的資料和文本輯錄出來,按照歌謠總論、情歌、生活歌、風物歌、兒歌、儀式歌、勞動歌、教養歌、遊戲歌、雜歌等類別進行整理,為後期的理論研究提供了基礎。下半部分為關於中國古代歌謠優秀的研究論文。

基本介紹

內容簡介

《中國古代歌謠整理與研究》對中國古代典籍中的歌謠資料進行整理和研究。總體分為兩大部分,一是資料整理,二是專題研究。資料整理:《中國古代歌謠整理與研究》在對千餘種古代典籍進行排查後,將其中有關歌謠的資料和文本輯錄出來,按照歌謠總論、情歌、生活歌、風物歌、兒歌、儀式歌、勞動歌、教養歌、遊戲歌、雜歌等類別進行整理,為後期的中國古代民歌研究提供基礎。專題研究,《中國古代歌謠整理與研究》對古籍中的歌謠資料進行了如下三方面的研究:1.古代歌謠分類研究。以中國古代歌謠的分類概念作為研究對象。基於文化概念與文化事實、文化功能的關係,民間歌謠的傳承人和民間歌謠的觀察者、記錄者、研究者的分類概念的差別是由雙方的文化地位決定的。2.古代歌謠區域研究。中國文化的多樣性在地域文化方面表現得非常突出,從《詩經》十五國風開始,民歌的地方文化色彩就為人關注。比如六朝民歌的南北差異、明代吳歌的異軍突起、清代吳越地區、廣東福建地區的歌謠等,都留下了珍貴的集子,對此進行比較充分的個案研究,這是歷史性的規劃、3.海外漢籍清代民歌研究。明清時期,西方許多傳教士蒐集、記錄並出版了很多清代民歌。

作者簡介

王娟(1963),北京大學中文系民俗學教研室副教授,美國加州大學伯克利分校民俗學碩士,北京大學中文系比較文學博士。項目:主持國家重點項目《中華大典·民俗典》,參與主持“中國民間歌謠資源數位化”項目。著作:《西方神話經典》(2009)、《東方神話經典》(2004);《歌謠研究概述》,載《現代學術史上的俗文學》,湖北教育出版社,2004;《歌謠研究綜述》,載《中國文學年鑑1998-1999》,作家出版社,2002;《民俗學概論》,北京大學出版社,2002。

圖書目錄

中國古代歌謠整理
神話傳說歌謠篇
故事歌篇
時政歌謠篇
讖歌謠篇
遊仙歌謠篇
儀式歌謠篇(婚禮儀式類、祝詞類)
抒情歌謠篇(愛情部、思鄉部、感懷部)
風俗歌謠
童謠篇
中國古代歌謠研究
庭院深深——從中國古代詩歌中探尋建築空間的詩意
北京大學歌謠運動與歌謠的蒐集、整理與出版
兒童的想像:中國古代童謠的意義賦予
歌謠的研究
《古謠諺》初探
馮夢龍《掛枝兒》與《山歌》
遊戲童謠“牽郎郎”釋說

序言

中華文明古國,歌謠奕世傳流。採風木鐸,詢之老成;使者省俗,采於里巷。於口頭民俗中蔚為大宗。老友王娟女史供職北大中文系,受任編纂《中華大典·民俗典》,經歷歲年。出其餘緒,著為此書。部厥紛繁,釐其先後;釀花成蜜,集腋為裘。前列知交老一輩民俗學家段寶林教授長序,後接女史自作序言並範文一首,考訂源流,區明法式,已屬言無剩義。堪稱文辭精要,意思深長;纓組簡編,餚覈文史;文心沉雅,標旨淵通。媵以諸及門論文多首,挺秀學林,植根茂苑;更昭美備,益煥光華。以化文曾從問事,索我片言。珠玉盈前,慚惶無已。惟存敬佩,僅可揚休。略綴俚辭,敷陳末簡。時維癸巳桐月中浣,友誼頤和退士白化文謹述小引,以為前茅。

名人推薦

段寶林:《中國古代歌謠:整理與研究》是一本具有集大成性質的大書,對於歌謠研究,是具有里程碑意義的。

(1)在編選的科學性上,這是前無古人的。(2)書中羅列了不同的異文,使人有耳目一新之感,這是前人的歌謠集中見不到或極少見的。(3)根據中國古代歌謠現存資料的實際情況,按照文學的和民俗的兩個方面進行的新的分類,具有開創性。

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