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我國有幾千年的文明史,有燦爛的民族文化,歷史文人掌故極其豐富。這些掌故從不同的側面反映了各個歷史時代和形形色色的歷史人物,有較高的史料價值,同時,這些掌故大都妙趣橫生,而又發人深省,可讀性很強。我們相信,這本《中國古代文人掌故辭典》的出版,對於弘揚民族文化、更好地繼承文化遺產,是很有意義的。
目錄
倉頡作書
據傳,倉頡為黃帝時史官,有四目,能通神明,見鳥獸之跡而作書契,使天下之義理...[詳細]
后羿喪射
后羿,古代神射手。夏王準備一塊一尺見方、靶心寸徑的獸皮箭靶,對后羿說:“你射中目標,賞賜方金;射不中,則削你千邑封地。”后羿聞言神色不定,胸中氣息難平,張...[詳細]
紀昌練功
甘蠅,古之善射者,箭無虛發。飛衛學射於甘蠅,而技勝其師。紀昌於是向飛衛學射。飛衛教之:“首先練就不瞬之功,而後方可言射。”紀昌歸家,仰臥其妻織機下,定睛目視牽挺上下往復。如此二年,錐尖刺眥而不眨眼。紀昌將練功成果告之飛衛,飛衛說...[詳細]
麥秀悲殷
宋微子,殷商紂王諸父,官太師,封於箕地,因稱箕子。殷紂王暴虐,不聽箕子忠諫,反將其囚禁。周武王滅殷,箕子方得自由。後箕子朝周,過故都殷墟,見宮室毀壞,遍地禾黍,往日...[詳細]
恥食周粟
伯夷、叔齊,孤竹國君二子。父欲立叔齊繼位,叔齊謙讓伯夷。伯夷以父命推辭,逃走;叔齊亦隨之逃去。二人風聞周文王敬長養老,便前往投奔。及至,文王已歿,武王載其牌位東進伐紂。伯夷、叔齊攔馬勸諫:“父死不葬,乃動干戈,可謂孝嗎?以臣弒君,可...[詳細]
知音共鳴
伯牙,春秋時善彈琴者;其友鍾子期,善聽。伯牙彈琴,志在高山;鍾子期便說:“好啊,巍峨高聳如同泰山!”伯牙彈琴,志在流水;鍾子期又說:“好啊!洋洋灑灑好似江河!”伯牙彈琴寄寓的意念,鍾子期皆能從琴音領悟得之。伯牙與鍾子期游於泰山之北,突...[詳細]
伯牙移情
伯牙師從成連先生學琴,三年藝成,但性情尚不專一,未至精神超脫境界。成連說:“我師子春居海中,能移人情。”於是帶伯牙划船求師。伯牙遙望海上無人。至蓬萊山...[詳細]
葆申笞王
葆申,春秋時楚文王師。楚文王得好狗良箭,遊獵雲夢,三月不返。又得丹山美女,淫樂無度,一年未理朝政。葆申對他說:“王之罪過當受鞭笞。”楚王說:“我自脫離襁褓,就躋身諸侯之列。請變更懲罰,勿用鞭笞。”葆申告之:“臣承先君之令,不敢廢棄...[詳細]
管鮑之交
管夷吾,字仲,春秋時齊國潁上人,曾作齊桓公相,後人傳有《管子》一書。管仲少時與鮑叔牙交遊,常欺鮑叔牙。鮑叔牙卻始終善待他,不與之計較。後來鮑叔牙從齊公子小白,管仲從公子糾,各為其主。及小白立為桓公,魯人殺公子糾,囚管仲。鮑叔牙仍向...[詳細]
秉公報恩
管仲助公子糾與公子小白(即後來的齊桓公)爭奪君位,曾射中小白帶鉤。小白即位後,令魯人將逃往那裡的管仲押回。管仲被縛,自魯往齊,路上饑渴難忍,過綺烏時向...[詳細]
罷酒勵君
管仲陪齊桓公飲酒。時至日暮,桓公仍興致勃勃,欲燃燭續飲。管仲說:“臣飲酒只限白日,夜晚不飲,君可以結束了。”桓公不悅,勸道:“管仲,您已年...[詳細]
放馬尋途
管仲跟隨齊桓公討伐孤竹國,春往冬返,迷失道路。管仲說:“老馬...[詳細]
諫君勤政
齊桓公飲酒醉,遺失王冠,甚感羞恥,三日不理朝政。管仲勸說道:“此過失確為國家之恥,大王何不用勤政...[詳細]
寧戚謳歌
寧戚,春秋時衛國人,曾作齊相。此前,寧戚欲見齊桓公,家貧無資,無以自達,乃為商賈之人趕車,來到齊國。天晚宿於城門之外,適值桓公出郊迎客,火炬甚盛,從者甚眾。寧戚於車旁餵牛,望桓公而感傷,悲擊牛角作歌,詞曰:“出東門兮厲石班(斑),上有松...[詳細]
董狐直筆
董狐,春秋時晉國史官。晉靈公不行君道,正卿趙盾多次進諫,靈公懷恨在心,欲殺之。趙盾逃亡,但未離國境。此後,其堂弟趙穿殺靈公於桃園,趙盾聞訊而返。董狐將此事記載史策,稱“趙盾弒其君”,出示朝臣。趙盾辯解說:“並非如此。”董狐說:“你...[詳細]
危勝累卵
荀息,字叔,春秋時晉大夫。晉靈公耗資千金,築造九層高台,用以遊樂,並對左右訓令:“有敢諫者,定斬不赦!”荀息上書求見,靈公使人張弓搭箭,召其入宮。荀息說:“臣不敢諫君,臣能表演壘起十二枚棋子,再加上九隻雞蛋。”靈公令其演示一番。荀息...[詳細]
傷驥負重
孫陽,春秋時秦人,因善相馬,人以掌天馬之星“伯樂”名之。著有《相馬經》。伯樂曾往太行山,途遇良驥駕轅鹽車爬坡。馬不堪重負...[詳細]
伯樂一
有人賣良驥,連續三日立於馬市,卻無人識之。此人求告於伯樂:“我有駿馬欲賣,但...[詳細]
伯樂薦賢
伯樂年高,秦穆公問其子孫能否勝任相馬。伯樂告之:“臣之子皆不才,只會據形貌筋骨識別一般良馬。而超絕塵埃之優馬,其特徵若隱若現,非臣子孫所能察覺。”伯樂推舉舊友九方皋,於是穆公召見此人,請其尋求好馬。三日後九方皋回報,良驥已在沙丘...[詳細]
笑子索驥
伯樂《相馬經》有“隆顙蛈日,蹄如累”之語。意為好馬外觀應雙額突出,目大發光,蹄如重迭的酒麴餅。其子持書出門尋馬,遇見一隻大...[詳細]