內容提要
封面這本書是作者這些年所寫的有關中國古代哲學與傳統文化方面的文章的一個選集。本書在《(莊子)寓言與現代思想》之後附了一篇並非中國古代哲學與傳統文化的文章《試論作為認識主體的人類及其認識能力的絕對性與相對性》。本書在每篇文章之後都註明了原發表的刊物。
作者簡介
韓敬，男，1935年生，河北人。雲南省社會科學院研究員，曾任宗教所、哲學所所長。1961年畢業於北京大學哲學系哲學專業，1965年畢業於北京大學哲學系中國哲學史專業。1994年獲“雲南省有突出貢獻優秀專業技術人才”稱號。2006年獲“雲南省有突出貢獻的哲學社會科學老專家”稱號。根據工作需要，多年來的研究主要有這樣幾個方面：哲學基本原理、馬克思主義經典著作、社會主義理論、中國古代哲學與傳統思想文化。在哲學基本原理方面，主要研究了哲學的體系和功能、哲學與具體科學的關係、哲學的根本問題和基本問題，事物的矛盾體系，事物發展的根本原因，作為認識主體的人類及其認識能力與認識成果的絕對性與相對性，馬克思主義人權觀，哲學人才的培養與大學哲學專業的教育改革等。在馬克思主義經典著作方面，主要研究了馬克思的《摩爾根(古代社會)一書摘要》和恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》。對《摘要》的譯文進行了詳細的校訂，這些校訂後來被吸收進中共中央編譯局編譯、人民出版社出版的《馬克思古代社會史筆記》。為《起源》寫了系統的解說，並據以探討了當代婚姻家庭的發展趨勢。
目錄
思想遺產研究的兩個理論問題和關於孔子思想的評價問題
我看儒家思想的歷史作用
墨子異議
《莊子》寓言與現代思想
附：試論作為認識主體的人類及其認識能力的絕對性與相對性
西漢時期經濟、政治和思想變遷略論
西漢時期學術思想發展概述
東漢時期經濟、政治和思想變遷略論
《法言》及其作者揚雄
論《太玄》的哲學體系
《太玄》與《周易》——兼論揚雄在中國哲學史上的地位與作用
揚雄《解嘲》鑑賞
前事不忘，後事之師——王充認識論簡評
邵雍先天易“天地自然之數”一解——對馮友蘭先生《邵雍的“先天學”》的兩點補充
人聲一得——學習音韻學札記
應當正確理解馬克思關於“普遍性形式”的思想
“字面意義繼承法”為什麼是錯誤的?
讀鄭家棟《馮友蘭“抽象繼承法”我見》有感
綜合創新之我見(提綱)
中華民族精神芻議
批判繼承傳統民族精神，建設社會主義精神文明
如何看待民族文化傳統和當前社會的道德變換
《白族哲學思想史》序
《儒學與雲南少數民族文化》序
附錄：
曲折坎坷的哲學之路——韓敬學術自述
後記
