簡介
中國占星術 Chinese Astrology，中國古代的稱呼為“星學”、“七政四餘”或“果老星宗”，在夏、商、周三朝時期即已開始發展，春秋戰國時盛極一時。到了漢末與唐朝，受到印度及波斯的影響，使中國占星術更加彭勃，出現許多著述。明清兩朝，因政治因素，使得占星術的發展遭到阻撓。
詳細內容----三垣二十八宿
三垣
《三垣》是指北天（中央）和東宮、南宮附近不包括二十八宿的那些星座
即指：紫微垣、太微垣、天市垣。
其中的紫微垣為所謂的“中宮”，和四象（龍虎龜雀）並稱，對應黃龍，為黃帝，為軒轅，頭向“星”、“張”二宿，尾向“柳”、“井”二宿，屬土，象徵統治天下的帝王。
“紫微垣”：宮室之位
紫微宮有十五顆星，環成兩個半元，包圍北極星，其中東方八星，西方七星。紫微垣包含紫微、北極、勾陳、天皇大帝、五帝內座、尚書、權衡等三十多個星座，是君王休息的地方。紫微宮諸星明亮穩定則表示吉祥，特別明亮表示臣子盡職，晦暗則表示臣子失職，諸星不明亮就是要有戰爭發生了。
“太微垣”：朝廷之位
太微宮也有十五星，在翼宿、軫宿的北方，紫微垣的旁邊。是君王聽政的地方。太微垣主刺奸去惡之事，十星同時明亮表示將軍之間協同，不明則是臣子失職，搖動是諸侯謀反，偏移是刑罰過重。
“天市垣”：明堂之位
天市宮二十二星，在房宿、心宿東北，又稱天府、長城。這二十二星分別以地域來命名：魏、趙、九河、中山、齊、吳越、徐、東海、燕、南海、宋、河中、河間、晉、鄭、周、秦、蜀、巴，梁、楚、韓。諸星的明暗就預示所在地的情況。天市垣主權衡、聚眾，又稱天旗庭，主斬戮。天市就是天之都市的意思，是聚匯的地方，也就代表了商業。
二十八宿
二十八宿則是沿著黃一赤道帶（究竟當初是以黃道還是赤道為基準劃分的，至今沒有定論）分布的星群。它們又被分成四方四群，各方有七宿共成一象，而且各有自己的象徵神物。
——東宮蒼龍（青龍）：角亢氐房心尾箕
“角”：左刑、右兵
兩星十二度，另包括周鼎、天田、平道、平星、進賢、天門、庫樓、南門等星座。
角宿主造化萬物，傳播君主的威信，稱作“天關”。星明亮為太平；芒動則國家不安寧；日食天下亂；金星、火星犯角宿是有敵入侵；金星守是大將把持朝政。角宿的左角靠近天田座，是理的象徵，主刑法，它的南邊是太陽道，五星犯，有水災發生；角宿的右角為將軍，主兵，它的北邊是太陰道，五星犯，有旱災發生。
“亢”：朝廷、疾病
四星九度，另包括左右攝提、大角、折威、頡亢、陽門。
亢宿主天下的禮法，攝提是管理天下的上傳下達、文案、法律等等，又主疾病疫害。諸星明亮為祥兆，星晦暗就天下大亂、四處旱澇，大角座在左右攝提中間，稱做天子梁棟，金星守大角是戰爭的預兆。亢南邊的折威座主斬殺。東南方的頡亢主考察誠實，監察機構。再南方的陽門是邊塞、關隘、險阻的象徵，預示邊境情況。
“氐”：宮室、妃嬪
四星十六度，另包括招搖、梗河、帝席、天乳、亢池、天輻、車肆、騎官二十七星、車騎、騎陣將軍。
氐宿為天子之路，又是后妃之府。
“房”：布政之官
四星六度，另包括東西鹹、罰、鍵閉、鉤鈴、日、從官。
房宿為明堂，是天子發布政策的地方。
“心”：天王之位
三星六度，另包括積卒座。
心宿又叫天火，天王之位，中間一星為天子之位，旁兩星分別是太子和庶子。積卒在西南，十二星，是軍士的象徵，過於明亮是兵禍的先兆。
“尾”：君臣、後宮
八星十九度，另包括天江、神宮、天魚、大龜等，靠近天河。
尾宿是后妃之府、後宮之場。第一星為後，然後是夫人、嬪妾等。在第三星旁有一傍星為神宮，是解衣內室。尾宿諸星明亮均恆則是後宮有序，子孫繁衍；暗淡則是關係疏遠；搖動等則是君臣不合；就聚是大水；水星月暈則后妃死；火犯是宮中內亂；唯有土星犯尾宿是吉祥的預兆（天子臨後宮）。
“箕”：口舌、五穀
四星十一度，又稱天津，另包括糠、杵、臼，靠近天河。
箕宿主八風，五星在箕的東邊是有風的預兆。又主口舌、客人、蠻夷諸國。所以蠻夷國家有動靜則會表現在箕宿。諸星明亮則五穀豐登，君王不受讒言；昏暗是君王不在、糧價昂貴、蠻夷不服。
——北宮玄武（玄武）：鬥牛女虛危室壁
“斗”：宰相、受祿
六星二十四度，另包括天弁、建、天雞、狗、狗國、天淵、鱉等。
南斗又稱作天廟、天位、天闕、天機、天府、天庫、天洞。是宰相之位。主天子的壽命、酌量政事、稟受爵祿。南方兩星主兵革、其次兩星主爵祿、北方兩星主壽命。諸星動搖是君臣失勢；大小不齊是賢臣被驅逐；暗淡則是丞相被廢黜。
“牛”：道路、犧牲
六星七度，另包括織女、漸台、輦道、左右騎、河鼓、天浮、羅堰、天田、九坎。
牛宿又稱牽牛，主祭祀犧牲。
“女”：布帛
四星十一度，另包括扶箱、奚仲、天津、桍瓜、敗瓜、離珠以及代、秦、周、趙、魏、韓、晉、燕、楚、齊、鄭、越。
又稱須女，是天之少府，主步布帛、珠寶、寶藏，又主嫁娶。星明則天下物產豐富，女工、庫藏充足；暗小則國家資源缺乏；五星犯則婦人之災。
“虛”：祈祀
兩星十度，另包括司危、司非、司祿、司命、哭、泣、離瑜、天磊城、敗臼。
虛宿是廟堂，主死喪哭泣、墳墓祭祀。是天子處理與陰間關係的地方。有關的事宜就占看此宿。星明則天下安定；不明則天下旱、動搖則有死喪。
“危”：宗廟
三星十八度，另包括造父、天鉤、車府、人星、杵、臼、蓋屋、墳墓、天錢、虛梁。
火星守危宿是大災的徵兆。年成不足、遭瘟疫、死無葬、東南有戰爭、大臣反逆、改朝換代、天下大旱、米貴十倍。
“室”：土工
兩星十七度，另包括騰蛇、離宮、土公吏、雷、電、壘壁陣、羽林軍、天網、北落、斧鉞、八奎。
主土工之事、三軍糧草。星明則國家昌盛，不明則鬼神不享受祭祀，國家疾病疫害多。
“壁”：文章
兩星十度，另包括天廄、霹靂、雲雨、斧鑕。
主文章，星明則道術學問昌盛；大小不同則為天子輕視學問、學者地位下降；晦暗則結黨專權。
——西宮鹹池（白虎）：奎婁胃昂畢觜參
“奎”：兵戎
十六星十七度，另包括策、王良、附路、閣道、軍南門、外屏、土司空、天涸。
主軍隊、水利。明亮則安定；動搖則國家必有戰爭，另說有赦免罪犯的可能。皇帝淫亂不理朝政則奎宿有角。
“婁”：天獄
三星十二度，另包括天大將軍、左右更、天倉、天庾。
主放牧，飼養，是天下萬物收藏的地方。婁宿匯聚則有聚眾興兵的事情發生；諸星不明就是反亂的徵兆。
“胃”：五穀
三星十四度，另包括積水、天船、大陵、積屍、天禾、天萂。
主管五穀、倉庫、捕殺。明亮則倉庫豐滿；暗淡則倉庫空虛、糧荒。旁大陵座主陵墓，明而大則天下死亡增多。旁邊的積屍（與鬼宿的不同）明亮則死人如山。
“昴”：邊主
七星十一度，另包括天讒、捲舌、月、歷石、天阿、天陰、天苑。
昴為天之耳，主兵喪、口舌、奏對。昴中一大星明亮為法律平穩、國家沒有佞臣，不明則濫施刑罰；其餘六星相反，明亮則國家刑罰嚴重、邊關緊張、大臣下獄、天子聽信讒言、忠臣遭誅殺。
“畢”：狩獵、邊兵
八星十六度，另包括天潢、天街、附耳、天高、天節、九州朱口、九斿、參旗、天園。
主邊兵、狩獵，又稱天獄，能察覺奸佞陰謀，防備外患。左方大星為邊將，光亮則天下和平；失常則邊境戰亂，國家不安寧；光芒耀眼則外國入侵；移動則大亂。
“觜”：行軍
三星一度，另包括坐旗、司怪。
為三軍之侯，主行軍、顏色發紅為動武的跡象。
“參”：行殺
十星九度，另包括伐、玉井、軍井、廁、屏、屎
主刑罰。參七星，伐三星共稱參伐，為白虎的身軀，主西方，主邊城鮮卑。七星明亮則軍隊精銳；昏暗則將軍弱小；芒角則三軍躁動；動搖則邊關緊急。
——南宮朱鳥（朱雀）：井鬼柳星張翼軫
“井”：水泉
八星三十三度，另包括積水、北河、五諸侯、天樽、列鉞、積薪、水位、水府、南河、四瀆、闕丘、軍市、野雞、丈人、子、孫、狼、南極老人、弧夫。
主水，酒食。君王端正則井星明亮；過於明亮則多風雨；晦暗則國家弱小、軍隊叛亂；動搖則諸侯稱帝。
“鬼”：祠祀、死喪
五星三度，另包括爟、天狗、外廚、天紀、天社。
東北星主積穀、東南主積兵、西南主積布、西北主積金玉。有變化就依據所主來占斷。中央一白色如粉的叫做積屍氣，又稱天屍，主死喪、刑罰、斬殺，此星不當明亮。
“柳”：庖廚
八星十四度，另包括酒旗。
主御膳酒食、倉庫、鍋灶。星明則大臣安定，人民不愁酒食，天子安定；不明則天子朝政失衡、宮中不安定。
“星”：文繡
七星七度，另包括軒轅、內平、天相、天稷。為赤帝府，主衣裳紋繡，又為賢士。
“張”：珍寶
六星十九度，另包括少微、長垣、天尊、天廟。
主天廟明堂御史之位，為宗廟所用的金玉珠寶，天子內宮服裝，遠方貢品。張星明亮則萬物豐盛，國家穩定；暗小則欠缺禮法；遷移則國家有不服王法的人；就聚則有戰爭。
“翼”：娛樂
二十二星十九度，另包括東甌。
為朱雀之翼，主樂府、五音。明亮則國家安定，天下興禮樂；昏暗則帝王失禮；動搖則有外邦使節來；就聚則軍伐混戰。
“軫”：軍騎
四星十八度，另包括長沙子、青丘、土司空、器府。
主盜賊、戰爭、死喪。監察錯誤、預知凶災。明亮則車馬充足；就聚則有戰爭。
三垣二十八宿，是在天穹上相對不動的星體，因此稱它們為“經星”。
天子居於紫微，聽政於太微，察訪於天市，二十八宿率領其他經星各司其職分列於四方，共同輔佐紫微宮的天子。這就是基本思想。
