金龍難娶玉堂春內容簡介
傳統戲曲是最大眾化的藝術形式，從文明史起源開始，人類就習慣於觀賞舞台上重現的經過了加工提純的生活場景，體會舞台上角色的喜怒哀樂，從而釋放自己的情感，並從戲劇講述的故事中寄託自己的希望。戲劇和詩歌、筆記、小說不一樣，它是一種需要眾多人參與創作並公開演出的藝術形式，它不是只需作者單獨創作就可以完成的作品。因此戲劇的創作受到的社會壓力更大，不僅要考慮客群的接受程度，更需要考慮合乎社會規範。換言之，戲劇創作的自由度要小於小說、詩歌等文學形式。
作者簡介
郭建，男，生於1956年9月，上海人。1978年考入華東師範大學歷史系，1982年本科畢業後考入復旦大學法律系，師從葉孝信教授攻讀中國法制史專業研究生。1985#：獲法學碩士學位。畢業後留校任教，主要從事中國法制史的教學與研究工作。教學領域，2001年獲上海市“育才獎”；2007年被復旦研究生票選為“心目中的好導師”；2010年又被復旦本科畢業生票選為“心目中的好老師”。學術研究方面，著有《當代社會法律意識試析》、《中國古代地方監察制度試析》、《“坑”考》、《“王子犯法，庶民同罪”？》等文章，出版過《中華文化通志，法律志》、《中國法文化漫筆》、《帝國縮影——中國歷史上的衙門》、《師爺當家》、《中國財產法史稿》、《典權制度源流考》等一系列法律文化類專著。近年來多次受邀擔任中央電視台社會與法頻道“法律講堂”欄目、上海電視台紀實頻道“文化中國”欄目、東方電視台藝術人文頻道“世說新語”欄目嘉賓，主汫中國傳統法律文化，受到觀眾好評。
郭婷，女，生於1985年9月，上海人。2004年考入復旦大學哲學系宗教學專業，2008年本科畢業後考入英國愛丁堡大學人文學院攻讀研究生，2009年獲碩士學位，並考入愛丁堡大學神學院攻讀博士。
圖書目錄
孝子與仙女的傳奇背後——《天仙配》
歷史悠久的傳統劇目
“賣身為奴”的法律問題
“役身折酬”的法律
形同具文的法律
天人感應顯奇蹟——《竇娥冤》
歷史悠久的悲劇
竇娥代婆母頂罪
天人感應的神話
竇天章的官職
眾案由頭的陳州放糧故事
制度性的“平糴”
紫金錘與勢劍金牌
不可能有並行的“先斬後奏”
一根荊釵定姻緣——《荊釵記》
打動人心的苦命夫妻故事
“荊釵”的象徵性意義
荊釵和彩禮
作為成婚要件的聘禮
民間習俗上對聘財的講究
悲劇宿命的主角——《杜十娘》
經典的悲劇
父母之命不可違
李乾先娶妾還是娶妻？
私奔的嚴重後果
金龍難娶玉堂春——《玉堂春》
薄情郎與“給出路”的法律——《金玉奴》
濃縮版的社會生活場景——《四進士》
巧中巧的謎案故事——《十五貫》
須臾離不了的官員命根——《胭脂寶褶》
守節持家成正果——《三娘教子》
三口銅鍘神鬼寒——包公戲中的大鍘刀
鍘不了的陳世美——《鍘美案》
於史無據的“大義滅親”——《鍘包勉》
親情至上的名劇——《四郎探母》
施恩報恩的循環——《鎖麟囊》
寒窯探妻背後的故事——《武家坡》
鑽法律空子的活教材——《花為媒》
後記
| ​ |
