基本簡介
世界美學大會世界美學大會由國際美學協會主辦，是國際美學界規模最大、學術水平最高的會議，每3年舉辦一屆。大會已有近百年歷史，第一屆大會於1913年舉辦。在過去的一個世紀時間裡，國際美學協會在歐洲、南北美洲和亞洲共舉辦過17次大會。2006年6月，北京大學美學與美育研究中心代表中國，在眾多的競辦者中申辦成功。此前亞洲國家只有日本主辦過該會。
第18屆世界美學大會將於2010年8月9日至8月13日在北京大學召開。屆時，300多位來自世界各國的美學家與400多位國內學者匯聚一堂，將圍繞“美學的多樣性”的主題展開討論。這也是世界美學大會首次在中國舉辦。
本次邀請展是世界美學大會的重要活動之一，參展的20餘位當代畫家、雕塑家的作品是從眾多畫作甄選出來的藝術精品，具有較高的思想性和觀賞性。其中《雅典之城》、《那簾》《光速》等作品獲得國內外專家的一致好評。
將於9日在北京召開的第18屆世界美學大會由國際美學協會主辦，是國際美學界規模最大、學術水平最高的會議，首次在中國舉行。荷蘭美學家穆爾在參展時告訴記者，本屆大會是世界美學大會歷史上規模最大的一屆，與會者超過1100人，將有600多名學者在大會上發言。作為世界美學界的風向標，“藝術的多樣性”是本屆大會的主題，特別要探討美學與音樂、繪畫、雕塑、建築、書法、設計等藝術門類的關係。
大會主題
世界美學大會1.全球與地方：西方與非西方的美學；
2.藝術的定義和有關藝術的諸概念分析；
3.文化研究與美學的衝突與交融；
4.美學與哲學、倫理、心理學、人類學等等的關係；
5.美學與音樂、繪畫、雕塑、建築、書法、設計等藝術門類的關係；
6.美學與自然和環境的關係；
7.美學與經濟、社會和政治的關係；
8.美學與審美教育；
9.美學：各民族的歷史傳統與現代化；
10.美學：信息技術與賽博空間。
美學特色
作品“美學”作為一個學術意義上的學科，是在西方現代學術分野的思潮當中確定位置的。一般而言，20世紀之前的西方哲學所關注的重點是在“真”、“善”、“美”，與“美”相對應的哲學分支即是美學。20世紀初，由日本人翻譯成“美學”的Aesthetics進入知識界的視野，以王國維為代表的有深厚的古學造詣又有著開闊眼界的學者對此投入了熱情的關注，並積極地加以引介。美學自此開始了一個植根於的文化土壤，並在歐風美雨當中成長的過程。然而，現代美學從奠定到發展的過程呈現出了獨特的面貌：始於美學領域的討論，往往“越界”而至於文學的、歷史的、日常生活的乃至社會的、政治的領域。在今天看來，這不一定是學術上“不成熟”的表現，而恰恰反映了傳統美學、美育思想的獨特之處。
美學的彌散性格反映出思想的固有特點。孔子說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果把這句話勉強地比附於真、善、美的關係，可以說是審美活動涵攝了認識活動與道德活動。但實際上，在傳統思想當中，真、善、美三者並不能截然分開，而是統歸於“道”。美學的討論重點並不是“美”，而是對於“道”的深廣的體驗。古人要在身心高度相關的“藝”中領會思想之樂、道德之樂，要把藝術創作的過程、欣賞自然景色的過程，乃至日常的普通事物和行為都轉化為“道”的開顯場所。“樂道”、“孔顏之樂”是哲學最重要的話題之一，同時也是美學的核心問題之一。正是出於這個理由，的哲學、藝術與美學不能明確地劃分界限——在哲學的活潑處、藝術的深邃處，即是美學最富有價值、最具有特色的所在。
美學的“美”是廣義的，滲透“美學”作為一個學術意義上的學科，是在西方現代學術分野的思潮當中確定位置的。一般而言，20世紀之前的西方哲學所關注的重點是在“真”、“善”、“美”，與“美”相對應的哲學分支即是美學。20世紀初，由日本人翻譯成“美學”的Aesthetics進入知識界的視野，以王國維為代表的有深厚的古學造詣又有著開闊眼界的學者對此投入了熱情的關注，並積極地加以引介。美學自此開始了一個植根於的文化土壤，並在歐風美雨當中成長的過程。然而，現代美學從奠定到發展的過程呈現出了獨特的面貌：始於美學領域的討論，往往“越界”而至於文學的、歷史的、日常生活的乃至社會的、政治的領域。在今天看來，這不一定是學術上“不成熟”的表現，而恰恰反映了傳統美學、美育思想的獨特之處。
美學的“美”是廣義的，滲透於人生的各個方面，美學與其他學科之間的關係同樣如此。美學與倫理學、藝術學、教育學、心理學等學科都有交叉，從多學科的互動和國際交流當中產生出的新問題、新角度、新方法也越來越多。美學與各人文學科、社會科學的關係特別密切而且靈活，有助於打破學科之間的壁壘而激發創新的靈感，有助於我們的哲學與社會科學源源不斷地取得創新。
美學的廣泛性、綜合性還特別體現在注重審美與現實生活的密切關係。老百姓在平凡的日常生活中，經常營造一種美的氛圍。古代很多有名的詩句，如“渡頭餘落日，墟里上孤煙”（王維）、“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”（張繼）、“兒童相見不相識，笑問客從何處來”（賀知章），都是描繪日常生活的詩意的氛圍。這種詩意的氛圍，往往沁入人的心靈的最深處。我們從明代文震亨的《長物志》 、清代李漁的《閒情偶寄》和今人王世襄的《錦灰堆》這些著作中，可以看到人在日常生活中的審美情趣。傳統美育是聯結美學思想與現實問題的重要紐帶，也是一個廣大的、尚待今天的學者充分重視的領域。
於人生的各個方面，美學與其他學科之間的關係同樣如此。美學與倫理學、藝術學、教育學、心理學等學科都有交叉，從多學科的互動和國際交流當中產生出的新問題、新角度、新方法也越來越多。美學與各人文學科、社會科學的關係特別密切而且靈活，有助於打破學科之間的壁壘而激發創新的靈感，有助於我們的哲學與社會科學源源不斷地取得創新。
新聞發布會
2010年8月2日在北京大學舉行第十屆世界美學大會新聞發布會2010年8月2日上午10時許，在北京大學燕南園“北京大學美學與美育研究中心”召開了“第十八屆世界美學大會新聞發布會”，標誌著這一世界美學盛宴的正式啟動。此次新聞發布會由北京大學副秘書長、新聞發言人、黨委宣傳部部長趙為民主持，出席嘉賓包括北京大學文科資深教授、北京大學美學與美育研究中心主任葉朗；北京大學美學與美育研究中心副主任、教授朱良志；國際美學協會秘書長高建平；國際美學協會執委會委員、北京大學美學與美育研究中心副主任彭鋒；北京舞蹈學院副院長明文軍教授。
來自《光明日報》、《人民日報》 、《中國文化報》、《北京日報》、《中國日報》、《北京青年報》、《信報》、《新京報》、《舞蹈》雜誌等三十餘家媒體記者參與其中。在發布會上，彭鋒副主任介紹了第十八屆世界美學大會概況，高建平秘書長介紹世界美學在中國的發展，葉朗主任闡述了中國美學與北大美學傳統的內涵，北京舞蹈學院明文軍副院長在發言中談及，北京舞蹈學院作為“第十八屆世界美學大會”的合作方，將舉辦“美學與舞蹈教育”、“美學與舞蹈創作”、“美學與舞蹈科學”三大主題的論壇；在論壇期間，還精心準備了一台由“舞韻、舞情、舞志”三部分組成的中國經典舞蹈作品演出。他強調了“共享世界舞蹈藝術，展示中國舞蹈世界”，實現中國舞蹈與世界互動的重要理念，並且回答了記者對“舞蹈美學與舞蹈教育論壇”的相關提問。
