相關詞條
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樂受
受可以依三分法或五分法分別。受有三種：苦、樂、不苦不樂。在這三分法裡，樂受包括了‘身體的樂受’和‘心的樂受或悅受’兩者
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三受
。是名苦受。二、樂受 謂於六塵順情之境。而有適悅之樂。是名樂受。三、不苦不樂受 謂於六塵不違不順之境。所受非苦非樂。是名不苦不樂受。三受：苦受樂受不苦不樂受補充內容意根、法塵相接觸以後，意識才能從如來藏中現起。而意識現...
出處 受者領納也。謂六根之識。領受六塵之境也 內容詳述 補充內容 -
行苦性
名為苦。又此行苦，遍行一切若樂受中，若苦受中，若不苦不樂受中。然於不苦不樂受中，此粗重性、分明顯現。是故但說不苦不樂受，由行苦故苦。于樂受苦受中...。所有苦受，如熱灰墮。所有不苦不樂受，如離二觸癰自性苦。 二解 如三苦...
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第四禪
其次的差別：（第三禪的）樂受不能作（第四禪的）不苦不樂受的習行緣114之緣，於第四禪必須生起不苦不樂受，是故彼等（速行心）是與舍受相應的，因與舍...這裡的“不苦不樂”即是說不苦不樂受，深微難知，不易了解。譬如用了種種方法...
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大念住經
煩惱痛苦的根源，一歩歩獲得內心的清淨安詳。 培養保持覺性和不貪不瞋...，也不表現有這類信念，也沒有禪觀的行處，也沒有任何念住。可是比丘的了了分明...
大念住經（譯文） 文言文版 《大念住經》 台灣元亨寺譯本 -
大念處經
:‘我感到樂受。’感到苦受時，了知:‘我感到苦受。’感到不苦不樂受時，了知:‘我感到不苦不樂受。’感受到有物染的樂受時，了知:‘我感受到有物染...:‘我感受到無物染的苦受。’感受到有物染的不苦不樂受時，了知:‘我感受到有物...
概論 大念處經 -
五蘊
、苦受、不苦不樂受，受謂色之領納也。三、想蘊 能取所領之緣相名想...對色等）││受蘊……樂受、苦受、不苦不樂受││想蘊... 亂心、無心、隨流、淨、不淨等│ ┌三受……樂、苦、不苦不樂之三領納...
版本零 版本一 版本二 眾生意義 版本三 -
三十七道品偈誦釋義
，即觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。第二科：四正勤，又作四正斷——已生惡令永斷、未生惡令不生、未生善令生、已生善令增長。第三科：四如意足...《第七行品》 八正道結語摘要第一行品四念處【觀身不淨】人生在世幾十年，何必...
書籍信息 內容簡介 作者簡介 目錄 摘要 -
原始佛教
、至於不苦不樂受，依然摻雜著無明在其中；例如：不知道“平靜的感受”，也是...），因此，只是苦。在苦（五蘊的集起）中找不苦，是不可能的；只有在不苦（五蘊的滅盡、涅槃）中找不苦，才是可能的。因此，要止息這個苦，對這樣的苦，要...
原始佛教的修持之道 原始佛教的探究 原始佛教的界定 原始佛教的考證 當今南北傳佛教的分化
