不淨修法

不淨修法：巴利語asubha-bhàvan tilde;hàn tilde;hàn

不淨修法（巴利語asubha-bhàvanà）

不淨修法：巴利語asubha-bhàvanà的直譯。subha意為清淨的、美的；加上表示反義的前綴a，意為不清淨的。bhàvanà意為修習、禪修、培育，在此作名詞用，即禪修的方法。不淨修法即取身體的厭惡不淨作為禪修所緣的修行方法。
有兩種修習不淨的方法：
1. 有意識的不淨業處(savi¤¤àõaka-asubha- kammaññhàna)，又作身至念、三十二身分，即思維有生命的身體三十二個部分厭惡與不淨的禪修業處。
2. 無意識的不淨業處(avi¤¤àõaka-asubha- kammaññhàna),又分為十種，即思維無生命的身體（死屍）腫脹腐爛的十種不淨相（十不淨）。
修習不淨業處能鎮伏貪慾，也可以證得初禪。
☞北傳佛教依說一切有部等所傳的“五停心觀”將不淨修法稱為“不淨觀”。“五停心觀”意謂五種停止心之惑障的觀法，即不淨觀、慈悲觀、緣起觀、界分別觀、數息觀。然而，根據上座部佛教，修習不淨業處屬於修止而非修觀。因此不能把巴利語asubha-bhàvanà訛作“不淨觀”。
摘自《巴利語彙解》瑪欣德尊者著