不從之神[Campione 弒神者！中的名詞]

不從之神是《Campione 弒神者！》中的名詞，意思是與人類所編織出的神話背道而馳並從中脫離出來，給人間帶來災禍的神（包括傳說和神話中的英雄、天使和魔獸）的總稱。

簡介

不管時代和國家，賦予神名字與神話的基本上都是人類。

威脅人類，有時候又給予人類恩惠的強大的神。

在原始的時代，他們是沒有名字的。

人類只是漠然地在廣大的天空和大地下找到了神的姿態，害怕著神的憤怒所帶來的暴風雨、洪水，把危險地強大的野獸當作是神的化身一般來崇拜。

可是，在漫長的歲月流逝中，人類給予了神名字，編出了神話給他們。

比如說，大地的創造神伊露維塔。戰場之神赫拉克勒斯。豐饒之女神阿爾忒彌斯。

比如說，鬥爭與鍛冶之神奧貢（Ogoun）。同時身為粗暴的戰士之神與破壞之神的泰茲卡特里波卡。

比如說，追逐著高天原（日本八百萬神明居住的地方）的流浪者須佐之男。擁有十化身的毗濕奴。

有著像星星一樣多的神。

全部都是誕生於人類之手的。

這些可以說是，卑小的人類為了防止神的神威過於強大而產生的儀式。

得到名字和神話的神，就不會做出超越這兩樣東西的事情。給予人類恩惠的時候，受到回報的時候，都會根據自己的職責來行動。

所以，人才可以對神的威脅或者祝福作出準備。

不過，如果有神作出超越他所得到的名字與神話所代表的意義的話。

如果有神回到了有著更少神話制約的原始時期的話。

這樣的神被稱作『不從之神』。

他們與人類所編織出的神話背道而馳，在地上彷徨。在給予自己名字的人民的國家裡彷徨的時候，就像沒有綠色的土地上的水在流逝一樣。

總有一天，『不從之神』會給日後的人間帶來災害。

如果太陽之神降臨了的話，那整個世界就會變得灼熱無比。

如果海之神降臨了的話，那整個世界就會被浪濤吞噬沉沒在海底。

如果冥府之神降臨了的話，那疫病就會蔓延到世界的每一個角落，讓世界變成死之城。

如果裁決之神降臨了的話，那住在這裡的人就會受到各種不同的罪罰。

只要超過了一些，就會給世界帶來這樣的影響，按照自己的喜好來創造自己的姿態的災禍之神——這就是『不從之神』。

不從之神

韋勒斯拉納Verethragna『軍神韋勒斯拉納』:

其與『梅爾卡』在卷三發生的時間之前戰鬥而導致神力分散，與護堂首先相遇的是『少年』，外表自然也是少年，容姿是非常漂亮，但是口氣非常自大。兩人在卡利亞里港遇到了『豬』的分身，『少年』用『風』『劍』的力量收回了『豬』，護堂與『少年』的第一次分離。第二次的相遇是在「多爾加利」，這次出現的是『山羊』『鳳』，隨後的是第二次分離。第三次的相遇是在「聖巴斯特遺蹟」，這次出現的是『白馬』，但是這次是被護堂利用『普羅米修斯秘笈』收取了其力量，『少年』因為兩人之前的緣分而寬恕了護堂，但是卻沒有想到這是導致後來自己潰敗的根本原因。其後『韋勒斯拉納』與艾麗卡的對峙，以艾麗卡的失敗而告終，卻也因此堅定了護堂的決心，護堂在不顧及自身的安全的情況下使用了『普羅米修斯秘笈』擊倒了『韋勒斯拉納』並成為了第七人的『Campoine』。

梅卡爾『梅爾卡』:

卷三中出現的兩位不從之神中的一位，「是眾神之王，偉大的戰士，屠龍的最強的獵人」，是與『軍神韋勒斯拉納』戰鬥的一方，可以說護堂與他協力擊退了『軍神韋勒斯拉納』，但是其宣言「他醒來的時候告訴他！你最初的敵人是軍神韋勒斯拉納，第二個敵人是老朽——梅爾卡！不久我就會取回完全的力量。到那時。代替那個軍神。我憤怒的矛頭會對準你！磨亮寶劍等著我吧！」，具體是否與護堂有一戰尚且不明。

辨明：梅卡爾是守護泰爾這個城池時而被人們冠於的尊稱。初次相遇是在水邊的祭壇。形象是壯年的巨漢，與理髮無緣的蓬髮，與將臉的下半部全都遮住的鬍子，很有野性的外貌，身長輕輕鬆鬆就跨越了2米，隆隆凸起的肌肉，僅僅看著就覺得非常有壓倒性，肉體非常的雄壯，神聖。明明穿著非常粗糙的衣裝，髒髒的破布和皮革擋在胸前，破破爛爛的披風披在身上，但是卻充滿著威嚴，僅僅看著他就會想跪下，垂著頭。『軍神韋勒斯拉納』黃金之劍插在胸甲上。他的本體是巴爾，是迦南人，腓尼基人這樣的閃米特語族所崇拜的神王。蝗蟲是梅爾卡的僕人。他是暴風雨之神，也是海之神，太陽之神，還是掌管豐收和荒廢的生命之神。使用能將人們所住的城市都吹飛那樣威力的風，從冥府呼喚出來的死者軍團，猶如洪水般的波濤，猶如天之矛一樣數千的雷霆。他的武器Yagrush和Aymur，分別意味著放逐和擊退。他用它們將龍王亞姆從王座引開，並且殺死了他，憑藉這次討伐，升到了神王的寶座。

雅典娜：

第一卷出現的神，與護堂第一次的相遇是在義大利的街邊，當時的外表是個非常美麗的少女。十三、四歲左右，幼稚而又像天使般可愛的臉孔。到肩膀的附近長的銀髮，溶入了月亮般的光輝，瞳孔是黑夜般的黑暗。當時認為雙方沒有戰鬥的必要而離開了。後因追討戈爾貢之石與護堂第二次見面於海邊，她身上穿著單薄的毛衣和迷你的短裙，黑色的過膝長襪，在銀髮上面戴著藍色的編織帽。通過吻的方式對護堂直接送入了體內的『死』的言靈（護堂用雄羊恢復），其後雅典娜使得黑暗降臨。取得了『戈爾貢之石』後，雅典娜的身姿改變。從背部開始伸展，手腳也變長了，可愛的女孩的身材變成端麗的少女。幼小的臉也逐漸消失了，只看外表的話，怎么看都是十七、八歲的的樣子，衣著也從現代的服裝變成了古風的白色袍子。最後與護堂在浜離宮恩賜庭園決戰，被護堂“黃金之劍”斬斷一部分權能之後在承受“白馬”時被艾力卡附上各各他言靈的萊恩哈特刺中而敗北，被護堂放走。卷四之中雅典娜再次登場，可以說是綁走了護堂，與柏修斯展開了一定的衝突，然後又讓護堂替她進行了戰鬥。第一次護堂險些被殺，她幫了護堂一把，第二次戰鬥則又是旁觀，最後以「把他給卷進來的賠禮，然後就是對他勝利的褒獎」的說法吻了護堂，給以了『治療』的言靈而離開。

辨明：『三位一體的女神』『雅典娜』。三位一體的第一層意思，即雅典娜（Athena）、墨提斯（Metis）和美杜莎（Medusa）的三位一體。三位一體的第二層意思隨之出現：『大地之母的末裔』、『率領著死與暗的暗黑支配者』、『統治著天、地與黑暗的落魄的女王』。雅典娜是蛇的女神，但是她其實不是希臘所出身的女神，是在北非所誕生，被地中海全域所崇拜的大地女神，墨提斯，美杜莎，奈斯（奈特（Neith/Net，Neit；Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：埃及神話中司智慧之神），她不僅僅是大地的女神，同時也是支配冥府的黑暗之神，還是掌握天上睿智的智慧女神。因為一直伴隨著三種屬性，所以成為了三位一體的女神。作為戰神的特徵，只是隨著時代的變化而加上去的。把她和鳥連結在一起的是大地和冥界——她是支配著兩個世界的神，所以雅典娜本質是『蛇』——而且是『有翼之蛇』，在還沒有神的名字之前，是古代人所崇拜的生命與死亡的女神。是君臨古代世界的女性，是神明侍奉，統治人類的女王。但是母系社會變成父系社會之後，古代的雅典娜以及其分身，都墮落為了神王的妻子、妹妹或者是女兒。

柏修斯ペルセウス:

第四卷出現的神話時代的英雄。由於『龍』的出現而顯現，其顯現的外表是首屈一指的美男子，使人聯想到耀眼的太陽一樣的金黃色頭髮，秀麗而不讓人感到一絲軟弱的眉毛，身材猶如神明一樣健壯，身上所穿的白色衣服和斗篷明顯不是現代的裝束。以言靈限制了莉莉婭娜的行動，重傷了龍，但是其後『雅典娜』出現並讓護堂與其對戰。其性格可以說是非常喜歡引人注目吧。第一次的交手以護堂的能力被封印並射中了胸部的正中心心臟的周圍而告終（因為『密特拉』是柏修斯本質之一，詳見辨明）。在那不勒斯和護堂展開激烈戰鬥。但是第二次的戰鬥時護堂很漂亮的利用『劍』剝離了他『太陽』的部分，被護堂“黃金之劍”斬斷一部分權能之後，被莉莉婭娜的大衛之言靈“索爾之弓”射穿左肩，釘住左腿，被“野豬”擊倒。最後護堂雖然獲得了勝利，但是『柏修斯』卻不是護堂所殺死，使用『太陽』勉強復活後其遇到了東尼。雖然東尼說如果不戰可以放過他，但是『英雄』還是選擇了戰死。或許可以說這才是『鋼之英雄』的歸宿吧。

辨明：『鋼之英雄』，打倒了希臘神話中的蛇妖美杜莎，也曾與要求衣索比亞的王女安德羅墨達作為活祭品的怪物們在海邊戰鬥，最終取得勝利救出美麗公主的勇者。四卷之中從東方而來的太陽的化身就是『柏修斯』名字的含義。鋼之英雄的使命就是創造武力統治國家的時代。他所隱藏的第二個名字則是『密特拉斯』。然而古羅馬的人們將希臘『英雄柏修斯』和『赫利俄斯』還有波斯的太陽神合為一體，所以他並不是古希臘的英雄，而是在還沒有統一成一個神教之前的羅馬帝國所崇尚的新興的英雄神。而『密特拉斯』追溯到根源的話是『密特拉』，也就是『韋勒斯拉納』的主人，其在『韋勒斯拉納』出現前不但是『東方的軍神』還是『太陽神』。這也就是為什麼護堂在對戰他時有壓倒性的不利並且權能被封印的原因。而「赫利俄斯」則是羅馬帝國的一個暴君，利用了『密特拉斯』的異名之一當上了他的最高祭司，使得其達到了頂峰。

御老公——『速須佐之男命』（雖然已經隱居，但在此仍分類為不從之神）:

是在卷五中出現在『幽界』的老爺爺，擁有能夠影響正史編纂委員會權利的元老之一，一般被稱為「御老公」。是前『不從之神』，不過本人說現在似乎已經從那個位置上畢業了。他本來就是出雲的土地神，但是因為重複結合了許多神，獲得了多數神話後的結果，一邊以掌控暴風雨的神格作為基礎，一邊獲得了作為殺蛇之人的鐵劍，也就是草剃劍，這正是讓他變化成為『鋼』的關鍵。他還有善用詭計的文化英雄的屬性。其在卷五的行為實際是為了測試護堂的能力，不過具體為了什麼尚不明。為了不讓外之國流來的蕃神——最強之《鋼》的御子甦醒，所以招來猿王殿下來除龍滅蛇。

天之從雲劍（附屬神、半神）

是卷五的中心神具，原持有者是『速須佐之男命』，然後他把劍授予了惠那。而這把劍本身也是相當於半神的存在，並且在惠那使用「附身」之後，如果失敗會奪取惠那的身體的主動權，完全控制惠那的身體，甚至可以變化為巨大的劍姿態。

猿猴神君

正體為齊天大聖孫悟空，作為猴子的化身也是龍的庇護者。被天台系咒法僧最得意的咒術以日本各地的聖域聚集的咒力成為了東照大權現的神力束縛著，就算出去暴動，最後也會回到這裡接受封印。西天宮的這個機關，是集合了古老們的智慧而成（古老——幽世住人們的現世繼承者吧）。被封印時呈現毛色很亮，近似橙色的金色體毛，身長80厘米左右，臉不是紅色的猴子形象。將孫悟空封印在此地的『弼馬溫』之咒法，為了將其解開一段時間，必須滿足三個條件：第一，我等的敵人龍蛇的神格顯現。第二，附有削弱『式』的寶刀。第三，就是有禍祓能力的媛巫女手持寶刀，使用靈力。他是鋼之黨羽，在征討龍蛇之星下而生之神。因此龍蛇之血和神力能激昂他，是使他回想出暴虐本性的劇毒。新生前化為石猴，從上到下恢復（火眼金睛第一個恢復），恢復到一半時可拔毫毛變出神使的小猴子。雖然最終新生條件因安謝拉重傷而缺失，仍憑藉斬龍刀和附身於萬里谷光的方式完全打破封印重生。