概述
【不分教五意】
[出華嚴經疏] 不分教五意者。唐清涼國師。推原佛教。有此五種意也。
華嚴經疏法華經雲。我此九部法。隨順眾生說。入大乘為本。佛意如斯。故不分也。(九部者。一契經。二重頌。三諷頌。四因緣。五本事。六本生。七希有。八譬喻。九論議也。)四隨一一文眾解不同謂如佛說無常法。或以生滅為無常。或以不生不滅為無常。法本是一。機解不同。故不分也。五多種說法成枝流故謂法欲滅時。有多種異說。恐混純源之一味。成差別之枝流。故不分也。
何為五意
不分教五意者，唐清涼國師，推原佛教有此五種意也。
[一、理本一味，殊途同歸]，謂佛所說諸法，理本無二，隨機異解，故有殊途。機見雖殊，終歸一實，故不分也。
[二、一音普應，一雨普滋]，謂佛一音說法，平等普應，大小機器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。
[三、原佛本意，為一事故]，謂佛本為大事因緣，出現於世，開示眾生，鹹得作佛。法華經云：我此九部法，隨順眾生說，入大乘為本。佛意如斯，故不分也。（九部者，一契經、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九論議也。）
[四、隨一一文，眾解不同]，謂如佛說無常法，或以生滅為無常，或以不生不滅為無常，法本是一，機解不同，故不分也。
[五、多種說法，成枝流故]，謂法欲滅時，有多種異說，恐混純源之一味，成差別之枝流，故不分也。
