下王家坬村

下王家坬村

相對於周邊村落,下王家坬村土地平均儲存量較大,適合黃土高原各種雜糧生長。 我們從實地考察神木縣太和寨鄉下王家坬村的村貌及古建築就可以看出來。 3.明末清初,山西饑荒,我祖為生計,沿途乞討,流落至太和寨下王家坬村。

村情簡介:

村廟開光廟會村廟開光廟會

下王家坬(wā )村位於陝西省神木縣太和寨鄉,原居民均為王姓,為明代大槐樹西遷至此。解放後有吳姓入戶本村。
因地理位置較偏僻,且資源匱乏,故交通欠發達。村民多外出打工謀生,村內現只有老弱病殘居住。
相對於周邊村落,下王家坬村土地平均儲存量較大,適合黃土高原各種雜糧生長。自然地理:

位於陝北經濟重縣神木的南部鄉鎮,典型的黃土高原地貌,屬半乾旱大陸性季風氣候。常年乾旱少雨,水土流失較大,溝壑梁卯是典型的地貌特點。近年來回響國家號召,已建成大片水土保持防護林及防護草地,攔河水壩一座。

經濟來源:

年輕人均以打工謀生,村內其他人員以農作物黃豆小米土豆等,經濟作物紅棗等為支柱,並輔以畜牧業為產業。

文化教育:

因早些年村落屬於較大型村落,故思想開放,接受教育程度相對較高。因村落人員較少,村完小已於2008年停辦,所有學齡兒童均前往縣城及其他鄉鎮住校就讀。80後年輕人平均一半接受過高等教育,並有大量大學生從村中遷出戶口,落戶全國各地大城市定居。

文娛活動:

每年都有村廟堂大會、及元宵秧歌,屆時本村村民從各地涌回村中團聚,周邊各鄰村落人員均前往參看,為村內最為熱鬧時節。

村內外聯繫:

現有騰訊QQ家族群:“神木下王家坬村”群,成為村內年輕人交流的主要平台。

村內王氏始祖、郡望、堂號與播遷:

神木長樂里二都二甲王氏始祖、郡望、堂號與播遷: 考之史志及我們這支王氏從山西遷至神木之說,可以肯定的說,我們的立姓之根在山西太原,太子晉就是我們的立姓太始祖。太原郡作為姬姓王氏的發祥地,當然是我們的總郡望了。我們史遷祖之郡望,從大播遷情況分析,很可能是高平郡或河東郡抑或太原郡。所幸的是我們這一支王氏先祖為我們建立了堂號(堂號是族人遷徙至新地,成為當地的名門望族,並以地緣區別於其他王姓的血緣關係)長樂里二都二甲。我們從實地考察神木縣太和寨鄉下王家坬村的村貌及古建築就可以看出來。 關於我們這一支王氏由山西遷入神木下王家坬村的緣由有如下幾種說法: 1.明洪武年間朱元璋大移民時我先祖從大槐樹下,被朝廷強遷至神木落戶(但從遷入地址看,大槐樹遷移線路並沒有標示出神木)。 2.先祖經商時從山西沙蓬灣動身到太和寨下王家坬村落戶。 3.明末清初,山西饑荒,我祖為生計,沿途乞討,流落至太和寨下王家坬村。 4.明萬曆年間(約1583年前後),朝廷為戍邊屯墾,在山西招募壯勇,先祖王龍、王虎應招隨軍從山西沙蓬灣啟程,西渡黃河來到九邊重鎮太和寨,從軍數十年而仰食於民。清初,隨著疆域的擴大,此地邊防裁撤,軍屯轉為民耕,王龍、王虎隨之解甲歸農。在清廷“屯墾邊關”政策的鼓勵下,兄弟二人與當地農牧民一道墾荒種地,發展生產,歷經80餘年的繁衍生息,苦心經營,後代人口漸增,生產規模擴大,生活日漸富裕,成為當地的名門望族。約於清乾隆中期立了“國正天心順,官清民自安”十字輩譜,並監理了“長樂里二都二甲”這一堂號。 以上種種孰是孰非,時長日久,且無文字及實物佐證,故難以稽考但我們的前人是從山西到神木這一點是確定無疑的。以上說法中,第四種說法源自下王家坬年長者之口,且查部分市縣記錄分析,比較可信。我們王氏的先祖生活在典型的農業社會,其特點就是樂天知命,安土重遷。但隨著社會政治經濟的變革,人口急劇增加和地理田土的限制,為了求生存謀發展,我們這支王氏也經歷了離鄉背井,遷徙奔波的艱難歷程。 播遷途徑的總趨勢是從東到西,由南向北,開始時間大體都是在清鹹豐、道光和光緒年間。 後來有人在神木母河溝置地,並由下王家坬遷至此落戶,其後又有人在神木圪醜溝、渡口置地,於是由母河溝又分出兩支,分別遷到圪醜溝、渡口落戶。清道光年間,宮泊溝(渡口)王氏一支到靖邊縣雞山灣村買地定居;圪醜溝王氏一支在靖邊縣高崖則村買地定居,另有一支在沙渠、羊圈灣定居。有的從母河溝直接輾轉于靖邊縣西要先村、土堆灣村落戶定居;有的從下王家坬村流轉到神木縣蛇圪塔村在輾轉到靖邊縣大路渠、廣羊灣(死羊灣)等村,另一支則由神木直接遷徙至延安張天河、裴莊、甘肅華池、南梁、荔園堡等村。有的從母河溝動身流轉到安塞縣馬鞍梁、華子坪西溝村、靖邊縣城河村定居;有的由母河溝遷至吳起縣吳羊圈村、靖邊縣寧條梁大灘井溝村等地定居。有的由母河溝遷至靖邊縣東坑毛團村定居;有的從下王家坬村、宮泊溝村遷至內蒙古河套地區五原、臨河等地定居;有部分則分布在寧夏一帶。 家譜字輩: 一:我王氏現行字輩及出處:現行十字輩譜“ 國-正-天-心-順,官-清-民-自-安”(出自古代蒙學讀物《明賢集》。這二句接下來為“妻賢夫禍少,子孝父心寬”。四句話寄託了先祖“朝廷匡正清明,正氣張揚,官吏勤政廉潔,人民安居樂業;家庭和睦有序,老人樂享天倫”的美好願望。但因後二句有的字不雅或重複未用) 二:新二十輩譜是我們宗族修譜時順先人立意,經過慎密構思,審慎選字,反覆推敲,廣泛徵求,十易其稿,最後在2010年12月12日榆林人民大廈召開的編委主要成員參加的會議上敲定下來的。 新續二十字輩譜是:“學-博-匯-英-才--仁-孝-昭-仕-賢--德-城-弘-瑞-祥--忠-恆-致-嘉-源”

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