朝陽位於上饒市區東部，豐溪河下游，東接廣豐縣，南鄰上饒縣皂頭鎮，西毗上饒市森林公園，北與信州區靈溪鎮、秦峰鄉接壤。境內二上國防線、上廣一級公路、 “七沙”公路貫穿而過。鄉政府距上饒市區4公里；廣豐縣城15公里。區位優勢明顯，交通方便快捷。
全鄉總面積67平方公里，轄14個行政村，2個居委會（獅山、下潭居委會），126個自然村，207個村民小組。有水田16822畝，旱地2240畝，水面2526畝，山地46712畝。全鄉人口總數36958人，總戶數8367戶（農業戶7881戶），鄉政府駐下潭。
2005年，全鄉實現國內生產總值1.92億元，同比增長15%；財政總收入完成408.75萬元，超過區政府下達任務數11個百分點；引進項目6個，利用區外資金4060萬元，完成了區委、區政府下達的任務。
朝陽鄉礦產資源豐富。朝陽鄉地處浙贛華系凹陷帶西南段，一級懷玉山華夏系構造帶和信江東西向凹陷帶的交接處，礦藏以磷為主，層厚度在0.55—27.34米之間，平均厚度為6.23米，五氧化二磷含量為8.31%—24.23%，平均含量為14.4%。磷塊主要由膠夏礦、碳磷灰石、石英、白雲石、黃鐵礦、炭質、粘土質、雲母等。已探明的磷礦石儲量6000餘萬噸，堪稱江南第一。鄉境內青金、朝陽等村還盛產大量的石灰石，是水泥和石灰生產的優質原料。
朝陽鄉電力供應充足。1999年冬全鄉完成了農網改造。目前，執行照明、工業用電為0.56元/度。隨著時代的發展，電話、手機、電腦等新型通訊工具已“飛入尋常百姓家”。全鄉電話裝機1300多部，移動通訊信號覆蓋率100%。
朝陽鄉工業建設漸成氣候。朝陽鄉舉全鄉之力實施招商引資已有磁性材料廠、化肥廠、飼料加工廠、製衣廠等10餘家企業落戶該鄉。現朝陽鄉經濟開發區前期準備已全部就緒。朝陽鄉小城鎮建設初具規模。朝陽蔡家、下源新村、山頂新村等一批小集鎮的興起，既有效地為村民規避了地質災害，又創建了現代化的農村新集鎮。
陽鄉文教、衛生事業發展迅速。全鄉現有完小12所，中心國小1所，在校生3800餘人；中學二所，在校生1500餘人；社會力量辦學2所，在校中小學生600餘人。鄉中心衛生院、衛生管理防疫站已重建，各村均有村級醫療點，已擁有初步規模的先進設備，從業人員70餘人。
目前，朝陽鄉正策應上饒市實現在江西東部崛起和信州區“建設工貿一體的現代中心城區”的發展戰略，大力推進工業化、非農化進程，建農業大鄉為農業強鄉、經濟強鄉，著力培植磁性材料生產基地、千畝花卉苗木基地和休閒生態農業等支柱產業。依託道口經濟，拓展經濟發展空間，建設占地5.49平方公里的朝陽經濟開發區。
信州:得名於“誠信之州”；上饒得名於“上乘富饒”。
上饒古屬“揚州”稱”信州”。秦始、唐為郡，吳屬江東、宋、元為江南東道、江浙行省。明後，“朱家王朝”為還“鄱陽湖之戰”而欠老表之情，殘忍地將“信州”從母體分離，送給了江西，為日後上饒人文、歷史的定位埋下了禍根。
上饒與江西只有區區的幾百年歷史。與上饒漫長歷史相比也只不過是短短的一節。雖然人為地將上饒從母體上割離了，但千百年來，在民間，上饒人的文化傳承上從未脫離過，在農村、在鄉間，每逢時節，他們仍然按吳越風俗進行著，說吳語、看社戲、聽越劇。從感情上我們也從未脫離母親的懷抱.在國家困難時期,浙江也一樣，百姓陷入了極度困難的境地。當時信州可謂豐衣足食的地域。那時的上饒到處可以看見吳越故土的來人穿梭在這塊游離母體的土地上。由於語言、習慣相通，故土來人與上饒相交甚為融洽。
現在尋找機會，吳越區也是上饒人的首先。常言道“親不親，聽鄉音”，這就是人為無法割裂的事實。
由於發生在上饒的人文歷史眾多、文化內涵深厚，有些還是歷史事件的根源所在；本應屬於江浙行省的歷史文化，卻由於地理的變遷。而今要生硬地對接與贛文化對接，實在有些牽強和為難。要發掘上饒的人文、歷史，又要蓋上江西的烙印，實在是為難了上饒，同時也為難了江西。
例如：
唐代江西中進士共60人，上饒就占了25 人。
宋代江西中進士5400多名，而上饒卻多達862人，占了江西的六分之一。
上饒歷代中狀元13人，歷代為宰相的23人。在上饒的鉛山民間有“隔河二宰相，百里三狀元，一門九進士 ”之說；
上饒的婺源則有“兄弟三進士 ”、“三代四進士 ”、“一門十一進士”、“六部四尚書”的傳說。等等這些文化內涵以及榮譽歸屬都存在很大的爭議。
因此發掘上饒的歷史、文化內涵便成了一件當今江西不太願意做的事了。
與母體文化分割了的上饒歷史、文化、城市內涵的發掘尤為艱難。
原上饒（包含上饒、玉山、廣豐、鉛山、橫豐、弋陽、貴溪、鷹潭）日常方言均為吳語（嚴格地說婺源的方言也屬於吳語），其中以信州區、上饒、玉山、廣豐、鉛山、橫豐、弋陽等縣，吳語方言為最，是地道的吳語區域，所以吳語區域的人來上饒後聽到鄉音，不要感到驚奇。這不是部分江西人說上饒是什麼“方言島”之類。
其實江西應該正視歷史，承認吳越風俗、語言在江西存在的事實。不要片面的誇大贛風俗、贛語言在江西的作用。吳越風俗不是“洪水猛獸”。
吳越風俗在江西的紮根不是上饒人的錯，而是歷史的陰差陽錯，是歷史強加給上饒人民的結果。
近年來，儘管江西對上饒有那么多的不公，一次次將上饒的優良資源吞占、劃撥，將上饒的歷史與江西的歷史混淆。但上饒發展依然強勁。在江西幾乎為零投入情況下，江西的8強縣、市上饒占兩。這也是江西其它地市無法做到的。這是上饒人民勤勞的結果，也是上饒人民的驕傲。可以驕傲地說，上饒的成績與江西無關。在此也請江西考慮，將湖區剝離上饒。
上饒是個美麗的地方，民風淳樸，吳音裊裊。是山的兒子，雲的故鄉。周邊70公里左右雲集眾多名山.其中以武夷、三清、龜峰開發最早、也最為著名。但還有大家所不太熟悉的但同樣精彩、美麗，甚至文化底蘊更為深厚的名山；如：“鵝湖書院”所在地鵝湖山；佛、道相兼、中國道教“洞天福地”之一的靈山、葛仙山等等~等等！這些美麗的群山將上饒裝扮的紛外的秀氣和精緻！
穿越時空、追溯歷史。歷代慕山水之名而來的文人墨客，都被上饒的山水景致所傾倒，並揮毫留香、作詩賦詞。辛翁的一首“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。讓人浮想聯翩、讚嘆不已。為上饒的元宵美景留下了千古的絕
