上書諫尊寵董賢

《書》曰：「元首明哉，股肱良哉，以法天地。 孝武皇帝幸韓嫣，賞賜而已，皆不在大位。 （荀悅《漢紀》二十九：元壽元年，侍中王閎上書諫，不從。

臣聞王者立三公、法三光，立九卿以法天，明君臣之義，當得賢人。《易》曰：「鼎折足，覆公飠束」，喻三公非其人也。《書》曰：「元首明哉，股肱良哉，以法天地。」昔孝文皇帝幸鄧通，不過中大夫。孝武皇帝幸韓嫣，賞賜而已，皆不在大位。公孫弘以布被修德，擢備宰相，巧言令色，君子不貴。昔成湯拔伊尹於鼎俎，文王招呂尚於釣濱，武丁顯傅說於版築，桓公舉寧戚於擊角，皆以立霸王之功，騰茂績於無窮。豈以利耳悅目為得意哉！今大司馬衛將軍高安侯董賢，累世無功於漢朝，又無肺腑之連，復無名跡高行以矯世，升擢數年，列備鼎足，典衛禁兵，主歷天文，無功封爵，父子兄弟，橫蒙拔擢。賞賜空竭帑藏，萬物喧譁，偶言道路，誠不當天心也，昔褒神?元變為化為人，實生褒姒，亂周國。恐陛下有過失之譏，賢有小人不識進退之禍，非所以見卓爾垂法後世。陛下采芻蕘，賢負薪，冀有益於毫釐。（荀悅《漢紀》二十九：元壽元年，侍中王閎上書諫，不從。案：此書班書未載，《御覽》七百十六引《漢名臣奏》云云，王莽斥出王閎。太后憐之，閎伏泣失聲，太后親自以手巾拭閎泣，亦班書所未載。范書為王閎立傳，亦簡略不詳。）