上書諫尊寵董賢

《書》曰:「元首明哉,股肱良哉,以法天地。 孝武皇帝幸韓嫣,賞賜而已,皆不在大位。 (荀悅《漢紀》二十九:元壽元年,侍中王閎上書諫,不從。

臣聞王者立三公、法三光,立九卿以法天,明君臣之義,當得賢人。《易》曰:「鼎折足,覆公飠束」,喻三公非其人也。《書》曰:「元首明哉,股肱良哉,以法天地。」昔孝文皇帝幸鄧通,不過中大夫。孝武皇帝幸韓嫣,賞賜而已,皆不在大位。公孫弘以布被修德,擢備宰相,巧言令色,君子不貴。昔成湯拔伊尹於鼎俎,文王招呂尚於釣濱,武丁顯傅說於版築,桓公舉寧戚於擊角,皆以立霸王之功,騰茂績於無窮。豈以利耳悅目為得意哉!今大司馬衛將軍高安侯董賢,累世無功於漢朝,又無肺腑之連,復無名跡高行以矯世,升擢數年,列備鼎足,典衛禁兵,主歷天文,無功封爵,父子兄弟,橫蒙拔擢。賞賜空竭帑藏,萬物喧譁,偶言道路,誠不當天心也,昔褒神?元變為化為人,實生褒姒,亂周國。恐陛下有過失之譏,賢有小人不識進退之禍,非所以見卓爾垂法後世。陛下采芻蕘,賢負薪,冀有益於毫釐。(荀悅《漢紀》二十九:元壽元年,侍中王閎上書諫,不從。案:此書班書未載,《御覽》七百十六引《漢名臣奏》云云,王莽斥出王閎。太后憐之,閎伏泣失聲,太后親自以手巾拭閎泣,亦班書所未載。范書為王閎立傳,亦簡略不詳。)

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