簡介
上官婉兒墓上官儀在唐高宗(李治)時位居宰相，上官儀因“離間二聖、無人臣禮”的罪名被殺，且連累全族，婉兒剛出生就進入掖廷(yètíng宮女居住和犯罪家屬婦女宮中勞動之處。)為奴。《新唐書》記載，上官婉兒“年十四，武后召見，有所製作，若素構。”婉兒是因文采被武則天所發現和起用的。之後嫁給了武則天之子唐中宗(李顯)。在嫁給唐中宗期間，曾與武三思等人私通。
然而，墓誌明確記載婉兒13歲時被封為唐高宗才人，42歲冊封為唐中宗的昭容。陝師大歷史文化學院教授於庚哲說，“這在史書上從來沒有記載過，也顛覆了以往的記錄。也就是說，婉兒先後嫁給了唐高宗和唐中宗這兩位父子皇帝。”
於庚哲認為上官婉兒的經歷與武則天頗為相似，武則天十四歲入宮，成為唐太宗的“才人”，太宗死後，被太宗之子唐高宗李治接回宮中，冊封為“昭儀”。於庚哲說，上官婉兒雖然是高宗才人，但他推測可能是武則天指定的，為了給婉兒一個名份，擺脫官奴或宮人身份。
復旦大學漢唐文獻研究室助理研究員仇鹿鳴認為，墓誌把上官婉兒曾為唐高宗和唐中宗父子嬪妃的事情公開，是非常罕見的，“但也說明，上官婉兒的這段歷史在當時是非常公開的。”
在歷史記載中，上官婉兒被譽為“女宰相”，處理後宮事務。但在墓誌里，她的身份始終是嬪妃。仇鹿鳴說：“唐代女官系統兩套系統，一套是嬪妃系統，皇后昭儀昭容這樣下來；另外一套是後宮事務的系統，也就是所謂六尚體系。我們過去一直把上官當成內宰相，但奇怪的是，她的正式身份還是妃子，沒有被授予六尚的職位。從上官的例子可以看出，這兩個系統不是截然分開的，上官這樣的嬪妃可以去做六尚的事情。”
上官婉兒死因真相：亡身於倉卒之際
史書記載，公元710年，唐中宗駕崩，李隆基發動唐隆政變，誅韋後，上官婉兒表忠不成而被殺。李旦繼位，即唐睿宗，睿宗之後就是兒子李隆基，也就是著名的唐玄宗。
陝師大歷史專家、博導王雙懷表示，墓誌中記載，上官婉兒是在唐隆政變時，亡身於倉卒之際。上官婉兒的政治立場唐中宗、唐睿宗應該是比較清楚的，不是韋後一夥，而李隆基則為了免除後患，在倉促之中將婉兒殺害，可見在當時並沒有對婉兒進行審判或者詳細調查。
拚死阻止安樂公主索要“皇太女”之位
中國唐史學會副會長、陝師大教授杜文玉說，史書上記載，安樂公主是唐中宗和韋皇后最寵愛的女兒，恃寵而驕、飛揚跋扈。曾在韋後的默許下，向唐中宗索要“皇太女”的地位，想當儲君。史書記載婉兒與韋後一黨關係十分緊密。而墓誌則顯示，婉兒並非與韋後一夥，而是拚死阻止“皇太女”一事。
墓誌以詳盡篇幅記載婉兒勸阻的過程，曾四次向唐中宗進諫，從檢舉揭發，到辭官不做，再到削髮為尼，都沒有得到唐中宗準許後，最終婉兒採取了“請飲鴆(zhèn毒酒)而死，幾至顛墜。”以死相諫。婉兒喝毒藥後，太醫緊急救治，才得以保命，之後婉兒多次請求降低身份，唐中宗不得不將其降為婕妤。而安樂公主的“皇太女”之夢，最終也沒能實現。
針對婉兒自殺一事，杜文玉說，此前歷史上從來沒有記載過。由此也推翻了史書記載婉兒與韋後是一夥的說法。
太平公主送巨款安葬上官婉兒
據陝西省考古研究院副研究員李明分析，上官婉兒在中宗朝後期與相王、太平公主屬於同一陣營，而非韋後一黨。太平公主與上官婉兒同齡，同在宮中長大，具備頻繁接觸的條件。而且，上官婉兒曾與武氏過從甚密，而太平公主的第二任駙馬武攸暨正是武氏家族成員。兩人有私交和相同政見是完全有可能的。
據墓誌記載，唐睿宗下詔安葬上官婉兒，該墓系太平公主遊說唐睿宗修建。墓誌稱“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使弔祭，詞旨綢繆”。翻譯成白話文，就是太平公主很傷心，派人去弔祭，送奠儀五百匹絹，也就是“份子錢”，500匹絹在唐代是一筆巨款。
上官婉兒到底是哪裡人？
史書記載上官婉兒生於長安，其父親也生於長安。祖父上官儀則是陝州陝縣人。但是上官婉兒的墓誌記載，她是隴西上邦（今甘肅天水）人。到底哪個更可信呢？
省考古研究院副研究員李明告訴記者，古人墓誌上的籍貫多為自稱，“虛報”的多。有時候發掘出父子墓誌，籍貫都不一樣。這是因為姓氏有發源地，古人更願意將自己歸屬為同姓較為旺盛的一脈中，所以“虛報”。
據西安晚報報導，《元和姓纂》將上官儀一支著籍東郡，就是今日的河南陝縣。再往前算，上官氏發源地，也就是總籍在“隴西之上邦”。所以自稱“隴西上邦人”亦不為過。但按照今天的籍貫制度，上官婉兒應該是長安人。
（上官婉兒）年十三為才人，該通備於龍蛇，應卒逾於星火。先皇撥亂返正，除舊布新，救人疾苦，紹天明命。神龍元年，冊為昭容。以韋氏侮弄國權，搖動皇極，賊臣遞搆，欲立愛女為儲；愛女潛謀，欲以賊臣為黨。昭容泣血極諫，扣心竭誠，乞降綸言，將除蔓草。先帝自存寬厚，為掩瑕疵。昭容覺事不行，計無所出：上之，請擿伏而理，言且莫從；中之，請辭位而退，制未之許；次之，請落髮而出，卒為挫釁；下之，請飲鴆而死，幾至顛墜。
墓誌是南北朝隋唐時期一種重要的祔葬品，是古代墓葬發掘中較多見的遺物。有蓋的石質墓誌大約出現在北魏孝文帝遷都洛陽以後，墓誌的文體這時候也基本定型。定型以後的墓誌大多為盝頂盒式，分為志身與志蓋兩部分，一般多放置在墓室中或墓門口，還有一些放置在甬道中的。在封建等級禮制下，身份高的墓主擁有形制較大的墓誌。
