相關詞條
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見性
黃檗傳心法要曰：“即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體。所以達摩從西天來，唯傳一法。直指一切眾生本來是佛，不假修行。但如今識取自心，見自...
祖師開示 十地菩薩少見 真實佛 -
《見性學道難》
凡夫的人生，常會因往事而後悔，就是因為當下的那一念沒有掌握好，沒有徹底的了解自己。 若能守住現前的一念心，徹底了解自己的本性，那就很容易了。 學佛，就是...
【見性學道難】 證嚴法師著述 佛性本具不假外求 把握當下這一念 學佛要體會佛心 -
大佛頂首楞嚴經
，當在中間。佛言：汝言中間，中必不迷，非無所在。今汝推中，中何為在。為復...，十方如來得成菩提，妙奢摩他，三摩，禪那，最初方便。於時復有恆沙菩薩。及諸...遠瞻見。 爾時世尊，在大眾中，舒金色臂，摩阿難頂。告示阿難及諸大眾。有三...
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《六祖壇經》
。三鼓入室。 祖以袈裟遮圍。不令人見。為說《金剛經》。至應無所住而生其心...。不識自性般若。猶如說食不飽。口但說空。萬劫不得見性。終無有益。 善知識...。但持《金剛經》。即自見性。直了成佛。惠能聞說。宿昔有緣。乃蒙一客。取銀...
《六祖壇經》 正文 -
頓悟入道要門論
。庶幾法流不泯，派永接於曹溪，燈焰長存，光愈明於少室者也。（阿育王山沙門崇裕...一處，無事不辦。《壇經》云：聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人調心不調身...相求，無有是處。《禪門經》云：於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如...
序 卷上 卷下 -
疑問品第三
《疑問品第三》出自《六祖壇經》，講的是惠能為信眾們答疑解惑，指出要獲得覺悟之關鍵是明心見性，並將這一宗旨落實到人生的每時每刻，一言一行。
作品原文 作品注釋 作品譯文 作品評析 作品出處 -
無相頌
，也可以說是一切法。一切法以及見性法，實在是說不上頓超與漸進。問題在哪裡？迷與悟。有人很快就破迷開悟，有些人很慢才能覺悟，什麼原因？“只此見性門，愚人...頌文無相頌說通及心通。如日處虛空。唯傳見性法。出世破邪宗。法即無頓漸...
頌文 解說 -
三身[佛教術語]
三身，佛學術語，梵語 trikāyāh 的意譯，又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義，聚集諸法而成身，故理法之聚集稱為法身（梵dharmakāya ）...
基本信息 古籍記載 -
破迷正道歌
《破迷正道歌》，舊題正陽真人鍾離權述。道教內丹書。一卷。鍾離權相傳為唐末五代隱士，後以丹法傳呂洞賓，為全真道所謂北五祖之一。此書北宋時已有流傳，其成書不...
簡介 原文 作者簡介 -
正覺電子報（第四十三期）
悟後修證之層次。 大慧宗杲云： 故宗杲盡力主張：若法性不寬、波瀾不闊，佛法知見不亡、生死命根不斷，則不敢如此四楞著地入泥入水為人。蓋眾生根器不同...，久後終能悟入。如是之理，一切禪和皆應知之，不可隨人言語妄謗宗師，以免自障...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八）
