概念
即調身、調息、調心,為氣功鍛鍊方法的三個組成部分。
解讀
1、調身:即在練功前調適身體,以便進入氣功功能態;收功後舒展手腳,活動肢體,以免出偏。“調身”之說雖起於隋代,但其內容已見於先秦的氣功文獻,如《管子·內業》、《黃帝內經·素問》等;“調身”主要對靜坐而言,但亦不限於靜坐,如站樁、睡功、行功等均有其要領。各種功法對“調身”雖有不同的要求,但不宜執著拘泥,當以感到身體最舒適為度,就靜坐而言,當以感到松、靜、自然為原則。
2、調息:即在練功前調好呼吸,以便進入氣功功能態。 “調息”多為為入門者設,當氣功達到高級層次則無息可調,或曰“調息要調真息”。“真息”指呼吸微微,忽然遽斷,即進入“胎息”的境界。
3、調心:即在練功中或生活中排除雜念,調理出氣功所需要的意念或無念。“調心”的實質是修養道德,不重視道德修養不可能調好心。
中醫套用
氣功“三要素”----調身、調息、調心,雖一分為三,實為一體,它們互相聯繫,相互影響、缺一不可。調身是氣功修習的前提和基礎;調息是氣功修習的重要環節;調心則是氣功修習最主要目的。雖然各門各派的氣功三調各不相同,要達到的功效和目的也不一樣,但只要我們有清楚的認識、動機純正、心態平衡、按功法規定操作,耐心練習,只問耕耘不問收穫,等待時日,功到自然成。不僅可以強身健體、祛病健身、延年益壽,還可以陶冶情操、開發智慧。