![三言二拍[百家講壇之三言二拍]](/img/1/2df/nBnauM3XwUDNwQDOwYTO4EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2kzL0MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "三言二拍[百家講壇之三言二拍]")
內容簡介
百家講壇2010年12月24日播出《三言二拍》。
三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。“二拍”則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。
“三言”每集40篇，共120篇。分別刊於天啟元年（1621）前後、天啟四年（1624）、七年（1627）。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是據文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創作而成，故“三言”包容了舊本的彙輯和新著的創作，是我國白話短篇小說在說唱藝術的基礎上，經過文人的整理加工到文人進行獨立創作的開始。它“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現，標誌著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。同時也標誌著王陽明心學理論在民間的廣泛流傳。
在“三言”的影響下，凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》（刊於1628年）和《二刻拍案驚奇》（刊於1632年）各40卷，人稱“二拍”。凌濛初（1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補廩膳生，後科場一直不利。55歲時，以優貢授上海縣丞，後擢徐州通判並分署房村。崇禎十七年（1644），李自成部進逼徐州，憂憤而死。他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。“二拍”與“三言”不同，基本上都是個人創作，“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”（《二刻拍案驚奇小引》）。它已經是一部個人的白話小說創作專集。“卷帙浩繁，觀覽難周”（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。後三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。 三言中每一章都講了一個道理，但有的章節穢語甚多，而有的則故事情節引人入勝，比如《醒世恆言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。
“三言”所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容複雜。有對封建官僚醜惡的譴責和對正直官吏德行的讚揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標準、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。“三言”中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇小說的發展和繁榮，標誌著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。
“二拍”的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事，可以看出明末商人們追求錢財的強烈欲望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫，在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄“門當戶對”的習俗陳規而和金定結合，後翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終於找到了翠翠。但迫於將軍權勢，不得以夫妻相認，最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是，“奉勸世人行好事，到頭原是自周全”的勸諭思想是貫穿“二拍”始終的精髓，如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫，在她去答謝商人的一剎那，商人臥室的房牆倒了，要不是因婦人來答謝的時間巧合，恐怕商人就一命嗚呼了，這種行好就有好報的教諭“二拍”中描寫的很到位。“二拍”善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比“三言”差得多。
分集劇情
第1集 奇書出世說起來，“三言”“二拍”只是明朝末年的一部通俗流行小說集錦，然而歷經幾百年之後，它竟然成為了一部跨越古今的經典著作，堪稱一部奇書。比如我們熟悉的“杜十娘怒沉百寶箱”、“賣油郎獨占花魁”“十五貫戲言成巧禍”等等，都是出自這部奇書。這部奇書有兩奇，第一奇是內容奇，“三言”“二拍”通過二百篇短篇小說，展現了一幅宋、元、明時期的市井生活長卷，堪稱文學史上的“清明上河圖”。第二其是作者奇，“三言”“二拍”的作者馮夢龍和凌濛初，原本是兩個失意文人，他們不經意間的一個機緣，就創造了一部傳世奇書。在魚龍混雜的白話小說創作中，馮夢龍和凌濛初，這兩位文人凌空出世，引領了通俗小說創作之風騷。那么為什麼那么多人寫，只有馮夢龍和凌濛初兩人寫出了流傳後世的經典之作呢？他們究竟具有怎樣的傳奇之處呢？
第2集 財富與命運三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。“三言”“二拍”，是產生在晚明時期的作品，而晚明的一個，非常重要的時代特徵就是，隨著商品經濟的繁榮，人們對於財富的觀念，較從前發生了，很大的變化。所以關於財富的話題，是“三言”“二拍”談得最多，也是談得最有意思的，一個內容。這裡有一夜暴富的大喜，也有瞬間致貧的大悲，更有發財之道的細緻總結，那么發財致富是命中注定還是另有玄機呢？
第3集 家產與兄弟家產與兄弟在中國人的理想中，一個完善的家庭關係，除了“父慈子孝”，“夫唱婦隨”外，就是“兄友弟恭”了。“三言二拍”的作者馮夢龍、凌濛初，是非常富有道德心的人，他們自覺地以自己的作品，作為敦倫促教的工具，所以在“三言二拍”之中，就有非常多的描述兄弟之間，美好感情的故事，來勸勉世人，也寫到了很多兄弟紛爭的故事，希望人們以此為懲戒，從中吸取教訓。那么兄弟之情在古人眼裡，究竟是怎樣的一種美好感情呢？當兄弟之間發生矛盾時，古人又是如何維繫兄弟之情的呢？
第4集 斷案與解謎“三言”每集40篇，共120篇。分別刊於天啟元年（1621）前後、天啟四年（1624）、七年（1627）。在“三言”“二拍”中，公案類的作品很多，比如《十五貫戲言成巧禍》，《包龍圖智賺契約文》，等等。這並不奇怪，因為普通百姓的日常生活，相對平淡，而凡是需要鬧到官府上解決的，一般都是些日常生活中的，不平常事。所以“三言”“二拍”，作為古代的通俗文藝作品，當然不會放過這樣一個，非常吸引眼球的題材。以今天的視野看，人們往往覺得，古代公案題材的小說，就和現代的偵探小說是一樣的，與此對應的，他們會把公案作品中的，包公、狄仁傑、海瑞，等同於西方偵探小說中的，福爾摩斯。這其實是一個很深的誤解，那么這個誤解的焦點在哪裡呢？
第5集 皇帝與無賴中國人有著深厚的歷史情懷，皇帝的話題更是人們街談巷議的主角。在“三言”“二拍中，就寫到了兩個開國皇帝的傳奇，一個是宋朝開國皇帝趙匡胤。另外一個是，後周太祖郭威。宋太祖趙匡胤被描寫得冒冒失失，喜歡闖禍，周太祖郭威更是被寫成了無賴。在“三言”“二拍”中，雖然皇帝可以被寫成活生生的普通人，但是這裡也有對他們的神化，比如趙匡胤和郭威，都有非凡的來歷和神異的出身。那么皇帝在老百姓的心目中究竟是普通人，還是超凡脫俗之人呢？“三言” “二拍”中對趙匡胤和郭威，當皇帝之前行徑的描寫，究竟有沒有歷史根據呢？
第6集 市民與精英我們熟悉的“杜十娘怒沉百寶箱”、“賣油郎獨占花魁”“十五貫戲言成巧禍”等等，都是出自這部奇書。這部奇書有兩奇，第一奇是內容奇，“三言”“二拍”通過二百篇短篇小說，展現了一幅宋、元、明時期的市井生活長卷，堪稱文學史上的“清明上河圖”。第二其是作者奇，“三言”“二拍”的作者馮夢龍和凌濛初，原本是兩個失意文人，他們不經意間的一個機緣，就創造了一部傳世奇書。莊子和王安石原本都是，中國歷史上聲明赫赫的文化精英，但是在《莊子休鼓盆成大道》中，莊子被描繪成了一個，冷酷自私的惡人，他精心設計了一個陰謀，來檢驗自己妻子的忠貞與否，夫妻之情最終變成了尷尬與仇恨。在《王安石三難蘇學士》中，王安石被刻畫成了一個心胸狹隘的官僚，他為了自己那一點點的自尊心，竟然讓蘇東坡虛度了一年的光陰，君子之間的矛盾最終變成了公報私仇。那么 “三言”“二拍”為什麼如此惡搞，莊子和王安石這兩位文化精英呢？
第7集 智者的叮嚀“三言二拍”是明代最為重要的短篇小說集，關於作品的精神內涵，單從名稱中即可知作者的深意：《喻世明言》的“明”，取其可以導愚也，《警世通言》的“通”，取其可以適俗也，《醒世恆言》的“恆”則“習之而不厭，傳之而可久”。兩部《拍案驚奇》則是用“奇”字來吸引讀者從而傳遞作者的理念。“三言二拍”雖然是明代的作品，但是它的內容卻涵蓋了明代以前的歷朝故事，寫盡人情世態、悲歡離合，不僅有很高的文學價值，更是研究中國古代市民生活和中國人精神心態的重要內容。在“三言二拍”中，有關人生經驗和教訓的作品有大量篇幅，作者所傳達的人生觀和價值取向仍值得我們今天去研究和理解。那么，我們能從“三言二拍”中讀到什麼樣的人生啟示呢？
第8集 成功與負心中國歷代以來，不管是詩詞曲賦、筆記傳說、還是戲曲小說，都記載了大量男子負心婚變的故事。尤其是飛黃騰達之後的負心人，一直成為人們譴責和鞭笞的對象。公道自在人心，人們可以把負心人，編寫在文學作品中，對他們進行道德方面的譴責和鞭笞，這也無可厚非，但是在中國文學史上有一種奇觀，描述書生負心的故事格外地多，遠遠超過了其他人群，負心婚變故事的總和。“三言”“二拍”中的二百篇故事，也印證了這個奇怪的現象，那么書生為什麼總是負心的主角呢？
第9集 理性與激情對於我們大多數人來說，日常過的生活，無非就是柴米油鹽醬醋茶，浪漫一點的，再加上琴棋書畫詩酒花，因此在我們日常人的生活當中，我們能夠體驗到的最強烈的激情，大概就是兩情相悅的婚戀，所帶給我們腦海中的驚濤駭浪了。所以不管是馮夢龍，還是凌濛初，都不願意放棄這樣一塊，大有可為的土壤。因此“三言”“二拍”裡面的名篇，十之七八都是關於，婚戀這個話題的，比如說，《鬧樊樓多情周勝仙》、《賣油郎獨占花魁》等等。然而在“三言”“二拍”中，很多美好浪漫的婚戀故事，都具有一種悲情色彩，尤其是女性主動追求婚姻幸福的，往往帶給她們的是悲劇命運，那么這究竟是怎么回事呢？女子主動追求美好的愛情，難道不對嗎？
第10集 愛情與金錢《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨占花魁》，可以說是“三言”“二拍”中最有名的兩篇故事了。這兩個故事的女主角，杜十娘和王美娘，都是紅極一時的名妓，都有著驚人的財富，而且都已經厭倦了風塵，渴望著嫁給一個自己喜歡的男人。不同的是，《賣油郎獨占花魁》是大團圓結局，賣油郎與王美娘，完美地結合在一起，從此過上了幸福的生活；《杜十娘怒沉百寶箱》則是徹底的悲劇，杜十娘不忍薄情郎的拋棄，最終自沉江中。那么這兩種不同的結局，究竟是如何造成的呢？我們從中又會獲得怎樣的人生啟迪呢？
第11集 好人一生平安明代著名的短篇小說集“三言”“二拍”，包含了前代以及當朝的數百個故事，懲惡揚善、宣傳教化是作者的主要目的，而講求善有善報又是其中的主流。“人之初、性本善”，但“性相近、習相遠”，在紛繁複雜的社會人際關係中，無論古人還是今人，都逃不開善與惡、是與非的抉擇與判斷。雖然“善有善報、惡有惡報”是大眾認同的主流，但現實往往令人遺憾，有很多恰恰相反的例子出現，民間甚至有令人悲哀的諺語：“殺人放火金腰帶、修橋補路無屍骸”。當我們面對今天更加複雜的社會時，“三言”“二拍”里的這些故事，又能帶給我們怎樣的啟示呢？
圖書目錄
01 奇書出世
02 財富與命運
03 家產與兄弟
04 斷案與解謎
05 皇帝與無賴
06 市民與精英
07 智者的叮嚀
08 成功與負心
09 理性與激情
10 愛情與金錢
11 好人一生平安
