內容簡介
闡釋科學實踐哲學的基本觀點；對於實踐概念及其問題的敏感性研究；討論科學實踐概念及其作用；批判“觀察/實驗負載或者滲透理論”這一命題；探討皮克林關於實踐包括人類力量和物質力量的觀點；以蒙古族自然知識為例”運用科學實踐哲學。列舉了蒙古族民族植物學研究近年來的發展，指出民族地方性自然知識研究之於科學哲學的意義；表明中華傳統文化是如何遮蔽這種實踐並且使得風水實踐走向神秘化的。
第二部分主要包括了以往作者在組織和複雜性方面所做的一些研究，收入了：自組織方法論綱等幾方面。
第三部分是三生萬物的若干代表性研究成果。
作者簡介
吳彤，男，蒙古族，1954年出生於內蒙古呼和浩特市，1982年大學畢業於北京師範大學理論物理專業；l985年研究生畢業於北京師範大學哲學專業；l985年7月至l999年6月，在內蒙古大學任教，1995年評聘為教授，曾歷任內蒙古大學哲學系副主任、主任，內蒙古大學人文學院副院長；多次獲得省部級教學和科研獎勵。1999年7月調入清華大學人文學院科學技術與社會研究所，現為清華大學科學技術與社會研究所副所長，研究中心教授，博士生導師、教育部跨世紀人才。 主要研究成果：先後發表關於科學實踐哲學方面的學術論文l 4 o多篇；出版代表性的學術著作《生長的旋律——科學自組織演化》、《人與自然：生態·科技·文化·社會》等l0餘部。
圖書目錄
科學實踐哲學研究
走向實踐優位的科學哲學
實踐標準與理論的進步——一種科學哲學的觀照
科學實踐哲學視野中的科學實踐——兼評勞斯等人的科學實踐觀
“觀察/實驗負載理論”論題批判
皮克林的科學實踐觀初探
從科學哲學的視野看地方性知識研究的重要意義——以蒙古族自然知識為例
風水實踐性之遮蔽：中國地方性知識案例研究
自組織和複雜性哲學及其套用研究
自組織方法論論綱
自主、自在、無預定性：重讀波普爾
科學技術：生產力系統的“序參量”——一種自組織演化的科技觀
分類和分岔知識和科學知識自組織起源的探索——以生物學中的分類和分類文化視角轉變的演化為例
自組織還是他組織?——從一種複雜系統演化的觀點看中國知識落後的原因
市場與計畫自組織和他組織
“複雜性”研究的若干哲學問題
複雜的實在
複雜網路研究及其意義
複雜性是隨機性嗎?
略論認識論意義的複雜性
後現代視野中的文本複雜性
兩種認識主體考量下的文本意義複雜性解讀
論技術複雜性
科技史、科學文化與政策研究
論機械自然觀的歷史地位和作用
蒙古族神話傳說中的自然題材和觀念
中國古代正統史觀中的“科技”
拉比平民、科學家和政治活動家
柯爾莫哥洛夫“複雜性研究中的歐幾里得”
如何讓少數民族地區科技進步之花越開越盛——關於中國少數民族地區和聚集區科技與社會發展的思考
附錄(工984—2006年初)吳彤論文論著目錄
