作品原文
三戒
吾恆惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以乾非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。
臨江之麋
臨江之人畋 ，得麋麑 ，畜 之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛 之。自是日抱就 犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如 人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良 我友，牴觸 偃 仆 ，益狎 。犬畏主人，與之俯仰 甚善，然時啖 其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉 道上，麋至死不悟。
黔之驢
黔無驢，有好事者船載以入，至則 無可用，放之山下。虎見之，龐然 大物也，以為神。蔽林間窺之 ，稍出近之 ，慭慭然 ，莫相知 。
他日，驢一鳴，虎大駭 ，遠遁 ，以為且 噬 己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益 習其聲，又近出前後，終不敢搏 。稍近益狎，盪 倚 沖冒，驢不勝怒 ，蹄之 。虎因喜，計之 曰：“技止此耳！”因跳踉 大㘚 ，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類 有德 ，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日 ，拘忌異甚 。以為己生歲直子 ；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮 勿擊鼠。倉廩 庖廚 ，悉以恣 鼠，不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸 無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累 與人兼行 ，夜則竊齧 鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州；後人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類 ，惡物也，盜暴 尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔 門撤瓦灌穴，購僮 羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！
注釋譯文
詞句注釋
三戒：三件應該警惕防備的事。孔子在《論語·季氏》中說到： “君子有三戒”，作者藉以名篇。
推己之本：審察自己的實際能力。推，推求。
乘（chéng）物以逞（chěng）：依靠別的東西來逞強。
乾（gān）：觸犯。
怒：激怒。
竊時：趁機。
肆（sì）暴：放肆地做壞事。
迨（dài）及：遭到。
麋（mí）：形體較大的一種鹿類動物。
臨江：唐縣名，在今江西省清江縣。
畋（tián）：打獵。
麑（ní）：鹿仔。
畜（xù）：飼養。
怛（dá）：恐嚇。
就：接近。
如：依照，按照。
良：真，確。
牴觸：用頭角相抵相觸。
偃（yǎn）：仰面臥倒。
仆：俯面臥倒。
狎（xiá）：態度親近但不莊重。
俯仰：低頭和抬頭。
啖（dàn）：吃，文章是舔的意思。
狼藉（jí）：散亂。
黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水縣，轄地相當於今彭水、酉陽、秀山一帶和貴州北部部分地區。現以“黔”為貴州的別稱。
則：卻。
龐（páng）然：巨大的樣子。
蔽林間窺（kuī）之：藏在樹林裡偷偷看它。
稍出近之：漸漸的接近它。
慭（yìn）慭然：小心謹慎的樣子。
莫相知：不了解它。
大駭（hài）：非常害怕。
遠遁（dùn）：逃到遠處。
且：將要。
噬（shì）：咬。
益：逐漸。
終不敢搏：始終不敢撲擊它。
盪：碰撞。
倚（yǐ）：靠近。
驢（lǘ）不勝怒：驢禁不住發怒了。
蹄（dì）：名詞作動詞，踢。
計之：盤算著這件事。
跳踉（liáng）：跳躍。
㘚（hǎn）：同“吼”，怒吼。
類：似乎，好像。
德：道行。
永：永州，在今湖南省零陵縣。
畏日：怕犯日忌。舊時迷信，認為年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某種事情，犯了就不祥。
拘忌異甚：禁忌特別奇怪，禁忌迷信特別多。
生歲直子：出生的年份正當農曆子年。
僮（tóng）：童僕，文章泛指僕人。
倉廩（lǐn）：糧倉。
庖（páo）廚：廚房。
恣（zì）：放縱。
椸（yí）：衣架。
累（léi）累：一個接一個。
兼行：並走。
竊齧（niè）：偷咬東西。
陰類：在陰暗地方活動的東西。
盜暴：盜吃食品、糟踏物品。
闔（hé）：關閉。
購僮：文章指“僱工”。
1.三戒：三件應該警惕防備的事。孔子在《論語·季氏》中說到： “君子有三戒”，作者藉以名篇。
2.推己之本：審察自己的實際能力。推，推求。
3.乘（chéng）物以逞（chěng）：依靠別的東西來逞強。
4.乾（gān）：觸犯。
5.怒：激怒。
6.竊時：趁機。
7.肆（sì）暴：放肆地做壞事。
8.迨（dài）及：遭到。
9.麋（mí）：形體較大的一種鹿類動物。
10.臨江：唐縣名，在今江西省清江縣。
11.畋（tián）：打獵。
12.麑（ní）：鹿仔。
13.畜（xù）：飼養。
14.怛（dá）：恐嚇。
15.就：接近。
16.如：依照，按照。
17.良：真，確。
18.牴觸：用頭角相抵相觸。
19.偃（yǎn）：仰面臥倒。
20.仆：俯面臥倒。
21.狎（xiá）：態度親近但不莊重。
22.俯仰：低頭和抬頭。
23.啖（dàn）：吃，文章是舔的意思。
24.狼藉（jí）：散亂。
25.黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水縣，轄地相當於今彭水、酉陽、秀山一帶和貴州北部部分地區。現以“黔”為貴州的別稱。
26.則：卻。
27.龐（páng）然：巨大的樣子。
28.蔽林間窺（kuī）之：藏在樹林裡偷偷看它。
29.稍出近之：漸漸的接近它。
30.慭（yìn）慭然：小心謹慎的樣子。
31.莫相知：不了解它。
32.大駭（hài）：非常害怕。
33.遠遁（dùn）：逃到遠處。
34.且：將要。
35.噬（shì）：咬。
36.益：逐漸。
37.終不敢搏：始終不敢撲擊它。
38.盪：碰撞。
39.倚（yǐ）：靠近。
40.驢（lǘ）不勝怒：驢禁不住發怒了。
41.蹄（dì）：名詞作動詞，踢。
42.計之：盤算著這件事。
43.跳踉（liáng）：跳躍。
44.㘚（hǎn）：同“吼”，怒吼。
45.類：似乎，好像。
46.德：道行。
47.永：永州，在今湖南省零陵縣。
48.畏日：怕犯日忌。舊時迷信，認為年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某種事情，犯了就不祥。
49.拘忌異甚：禁忌特別奇怪，禁忌迷信特別多。
50.生歲直子：出生的年份正當農曆子年。
51.僮（tóng）：童僕，文章泛指僕人。
52.倉廩（lǐn）：糧倉。
53.庖（páo）廚：廚房。
54.恣（zì）：放縱。
55.椸（yí）：衣架。
56.累（léi）累：一個接一個。
57.兼行：並走。
58.竊齧（niè）：偷咬東西。
59.陰類：在陰暗地方活動的東西。
60.盜暴：盜吃食品、糟踏物品。
61.闔（hé）：關閉。
62.購僮：文章指“僱工”。
白話譯文
我常常痛恨世人，不知道要從自己的實際情況出發來考慮問題，而是仰仗外物逞強。有的人倚仗權勢觸犯他人的利益，實施權術伎倆激怒強者。利用時機肆意猖狂。這樣終致招來禍患。有位客人談論麋、驢、鼠這三種動物，與此十分相似，因此寫下了《三戒》。
臨江之麋
臨江有個獵人，得到一隻小鹿，就想飼養它。剛進家門，群狗就對小鹿垂涎三尺，都搖著尾巴跑過來了。獵人十分憤怒，把那些狗嚇走了。從這天起，獵人每天都抱著這隻小鹿去和狗親近，讓狗看習慣它，不再傷害它，並慢慢地讓狗和小鹿一起嬉戲。時間長了，狗都知道主人的心意了。小鹿仔稍微長大些之後，就忘了自己是麋鹿了，以為狗真的是它的朋友，與狗一起頭角相抵，在地上翻滾，與狗更加的親近了。狗因為畏懼主人，也就很溫順地和小鹿一起嬉戲，但是有時候仍然舔著自己的舌頭，饞得發慌。
三年之後，有一次麋鹿自己出門，看到路上有許多別人家的狗，就跑過去想要和它們一起玩耍。別人家的狗看到糜鹿，既高興又憤怒，一起把它吃了，路上一片狼藉，可是麋鹿到死也不明白這究竟是為什麼。
黔之驢
黔這個地方沒有驢子，有個好事者就用船載了頭驢運進去。到了以後，覺得驢子沒什麼用處，於是就把驢放到了山下。老虎看到它那么龐大，就以為它是神。於是就躲避到樹林中偷偷地觀察，逐漸靠近它，十分小心謹慎，不知驢子是什麼東西。
有一天，驢子長鳴了一聲，老虎十分害怕，逃遁得遠遠的，以為驢子要吃了它，十分恐懼。但是來回觀察驢子，也沒有發現它有什麼獨特的本領。後來老虎更加習慣了驢子的叫聲，又開始靠近驢子，在它周圍出沒，但始終不敢與之搏鬥。漸漸地越發接近驢子，就越發輕視它，並開始衝撞冒犯它，驢子不禁大怒，就用腳踢老虎。老虎因此十分高興，心中盤算道：“原來本領不過如此啊。”於是老虎就跳躍起來，大聲怒吼，一下子就咬斷了驢子的喉嚨，吃完了驢子的肉，然後就走了。
唉！驢子形體如此龐大，好像很有道行的樣子，聲音那么洪亮，也好像本領很高。倘若起初不露出自己的本領的話，那么雖然老虎十分兇猛，但由於疑慮恐懼，也終究不敢進攻。如今卻是這個下場，實在是可悲啊！
永某氏之鼠
永州有個人，害怕犯了日忌，做事十分拘謹忌諱。認為自己出生之年正是子年，而鼠，是子年的生肖，所以就喜歡老鼠，不畜養貓和狗，也禁止僕人傷害老鼠。糧倉、廚房，都縱容老鼠肆意橫行，不加管制。
因此老鼠互相轉告，都來到了這個人家裡，既能吃得飽又不會有什麼災禍。所以這個人家裡沒有一件完好的器皿，衣架上也沒有一件完好的衣服，吃的東西也差不多都是老鼠吃剩下的。白天成群的老鼠和人一起並行，夜裡就會偷偷地咬東西，互相爭鬥打鬧，什麼樣的聲音都有，人都沒法睡覺，但是這個人始終不厭惡老鼠。
幾年之後，這個人搬到了其他州，後來的人居住在這裡，老鼠仍然像以前一樣猖獗。之後住進來的人就說：“老鼠是偷偷活動的十分可憎的動物，這裡的老鼠偷吃東西吵鬧得尤其嚴重，是什麼原因使它這么猖獗呢？”於是就借了幾隻貓，關上屋門，翻開瓦片，往老鼠洞裡灌水，出錢雇用僕人捕殺。殺的老鼠都堆積成了小山，然後把它們扔在隱蔽的地方，臭了幾個月才停止。
唉！那些老鼠認為既能吃飽又不會有災禍，但豈能一直這樣？
創作背景
《三戒》作於柳宗元被貶官永州之後，這時作者經歷過複雜的鬥爭，有了更豐富的社會閱歷和更深切的人生體驗，於是將其中足以垂戒世人的現象，寫成寓言，以示勸懲。
作品鑑賞
文學賞析
《三戒》前的小序，點明了文章的主旨所在，說明了寫作動機。
《臨江之麋》一篇以揶揄的口吻諷喻了社會上“依勢以乾非其類”的人。“忘己之麋”任性妄為，冒犯外物，以尋得快樂，可當它失去了主人的庇護，輕而易舉地就被外犬“共殺食之”。更加可悲的是它至死還沒有明白箇中原因。古往今來，行事不知推己之本，躺在別人懷抱里討口飯吃還自鳴得意的人，並不少見。從一種普遍的社會現象中揭示出深刻的諷喻意義，正是它以小見大的藝術魅力所在。
《黔之驢》是這三篇中最廣為流傳的一篇。它深刻地批判了無才無能卻又慣於逞能炫耀的“叫驢”式人物。結合柳宗元當時的遭遇，可見他是針對政敵而寫，諷刺了當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。柳宗元通過想像、誇張的手法，抓住了驢、虎之物類的特徵，刻畫社會中某些人“出技以怒強”的行徑，生動形象。同時，這篇寓言也為後人留下“龐然大物”、“黔驢技窮”兩個成語。
《永某氏之鼠》嘲諷了社會上“竊時以肆暴”的一類人。這類人抓住僥倖得到的機會肆意胡作非為，以為能夠“飽食無禍為可恆”，讓人深惡痛絕。這則寓言，深刻有力地諷刺了縱惡逞凶的官僚和猖獗一時的醜類，巧妙地批判了封建社會醜惡的人情世態。
這三篇寓言在藝術表現上有一些共同特點：
第一，狀物摹形生動形象，情景如見。如《臨江之麋》寫主人抱幼麋歸家，一入門，“群犬垂涎，揚尾皆來”，八個字活畫出群犬一擁而上，急欲啖食之態。下文寫麋與犬狎戲，說“犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。”寫犬畏主人，一面與麋周鏇，一面垂涎三尺之狀，也十分傳神。《永某氏之鼠》寫在主人放縱下，群鼠猖獗之狀說：“某氏室無完器，橇無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢”，可謂淋漓盡致，窮形盡相。
第二，雖屬寓言，狀寫動物，敘寫卻入情入理。見出作者體味物情之細，文字敘述之工。如《臨江之麋》寫麇與犬相熟過程，開始入門，群犬垂涎，所以主人叱喝。之後，主人抱麋與犬習熟，由開始之不動，漸至與犬戲耍。進一步寫麋漸大，與犬已熟，隨意戲鬧，竟忘了己之為麋，這個發展過程是完全合乎情理的。《黔之驢》中對虎的心理描寫也極其細膩逼真。開始“虎見之，龐然大物也，以為神”，所以“蔽林間窺之”。次後，“稍出近之”，然而“愁愁然莫相知”。下面寫初聽驢嗚，大駭遠遁，以為要吃自己。及至往來觀察，終覺其似乎沒有什麼突出本事，於是做各種試探。到了摸清底細，乃跳踉大咽，盡食其肉而去。一筆筆寫來，自然而真實。
第三，寓意深厚，對諷喻之意不作詳盡展開，主要通過故事和形象本身體現出來，可讓讀者從不同角度玩味受教。如《臨江之麋》末尾只一句收束，“麇至死不悟。”寓意深沉。《永某氏之鼠》結尾：“嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！”也是意味深長，只有《黔之驢》結尾議論較透一些。
作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時具有現實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統一而又各自獨立，形象生動而叉寓意深刻，篇幅短小，語言簡練而又刻畫細緻、傳神，在藝術上達到了比較高的境界。
名家點評
清 ·學者浦起龍《古文眉詮》卷五十四：節促而宕，意危而冷。猥而深，瑣而雅，恆而警。
清 ·學者常安《古文披金》卷十四：糜不知彼，驢不知己，竊時肆暴，斯為鼠輩也。
清 ·文學家孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集》卷四：讀《三戒》，真如雞人早唱，晨鐘夜警，喚醒無數夢夢。妙在寫糜、寫犬、寫驢、寫虎、寫鼠、寫某氏，皆描情繪影，因物肖形，使讀者說其解頤，忘其猛醒。
作者簡介
柳宗元畫像柳宗元（773—819年），字子厚，河東（今山西運城縣）人，世稱“柳河東”，德宗貞元九年（793年）進士。授校書郎，調藍田尉。順宗即位，王叔文、韋執誼用事，受重用，不久王叔文敗，貶永州司馬，放浪山水間，以詩文自娛。元和十年（815年）移柳州刺史，有善政，世號“柳柳州”。元和十四年卒。柳宗元和韓愈共同倡導了唐代古文運動，並稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之一。代表作有《江雪》、《永州八記》等。
