埃斯庫羅斯
人物介紹
埃斯庫羅斯（Αισχυλος）公元前525年出生於希臘阿提卡的埃琉西斯，逝世於458年。他是古希臘悲劇詩人。青年時期在希皮阿斯的暴政下度過，希波戰爭期間參加過馬拉松戰役和薩拉米斯戰役，熱愛祖國，擁護民主制。公元前470年應敘拉古僭主希埃隆邀請赴西西里作客，公元前456年以後不久重赴西西里，最後死在該島南部的革拉城。他有“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的美譽。
埃斯庫羅斯作品
他的代表作品有《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農》、《善好者》(或稱《復仇女神》)等。他的劇作人物形象單純而高大，他們的性格是理想化的、靜止的，缺少發展而變化，不夠豐滿。戲劇結構比較簡單，情節不曲折，但抒情氣氛濃郁，詩句莊嚴、帶有誇張色彩，他在悲劇早期發展階段在內容和形式方面都作出了創造性的貢獻，因而被人們譽為“悲劇之父”
索福克勒斯
人物簡介
索福克勒斯（約前496—前406），雅典人，雅典三大悲劇作家之一，年輕時就表現出了傑出的音樂才能。公元前440年，當選為雅典十將軍之一，進入雅典的最高層。當時，以雅典為首的提洛同盟同斯巴達為首的同盟正在進行戰爭，他曾經與伯利克里一起指揮雅典海軍鎮壓過企圖脫索福克勒斯離提洛同盟的薩摩斯人。公元前413年，他進入雅典的“十人委員會”。索福克勒斯在希臘各城邦中都享有極高的聲譽，他死時，正逢雅典與斯巴達之間戰爭期間，斯巴達將軍聞訊，下令停止戰爭，讓索福克勒斯的遺體歸葬故里。據說，在索福克勒斯的墳頭上，立了一個善於唱歌的人頭鳥雕像。索福克勒斯一生創作了120多部劇本，但是卻沒有完全保留下來。
索福克勒斯他被譽為戲劇藝術的荷馬，他塑造的悲劇人物豐富多彩，悲劇形式臻於完善，他的創作標識著希臘悲劇已進入成熟階段。在藝術上利用了戲劇結構的倒敘手法，使劇情發展自然、合理、一環扣一環，一步步把戲劇推向高潮。以《俄狄浦斯王》為代表的的索福克利斯的悲劇，標誌著希臘悲劇藝術的成熟。他和埃里庫羅斯不同，他認為命運不再是具體的神，而是一種抽象的概念。
代表作品
索福克勒斯在長達70年的創作生涯中，他共寫了123部悲劇和滑稽劇索福克勒斯。但其作品流傳至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的創作才能。歐里庇得斯
人物簡介
歐里庇得斯（希臘文Ευριπίδης英文Euripides，公元前480年——前406年）與埃斯庫羅斯和索福克勒斯並稱為希臘三大悲劇大師，他一生共創作了九十多部作品，保留至今的有十八部。他是民主政治衰落時期的悲劇詩人。在智者學派的影響下，他對神和命運之類的觀念提出了異議。他所表現的神往往是荒謬的。在他看來，命運不是生前注定的，取決於人們自己的行為。他擁護雅典的民主制度，但對它日益暴露出的危機感到憂慮。特別是在內戰期間的各種現實問題，在他的悲劇中獲得了深刻的反映。對於雅典進行的不義戰爭，對於對外侵略、對內剝削的高壓政策，對於壓迫和虐待奴隸的問題，對於社會上存在的貧富懸殊、男女不平等、道德敗壞的嚴重現象，都進行了揭露和批判。正因為如此，他不能見諒於雅典當局，晚年不得不客居馬其頓並在那裡去世。
歐里庇得斯代表作品
歐里庇得斯一生共創作了九十多部作品，但其中大多散佚了，現存的劇本共有十八部，分別為：
公元前441年，《獨目巨人》
公元前438年，《阿爾刻提斯》歐里庇得斯
公元前431年，《美狄亞》
公元前430年，《大力士的女兒》
約公元前430年，《安德洛瑪刻》
公元前428年，《希波呂托斯》
公元前424年，《赫卡柏》
公元前421年，《特洛伊的婦女》
公元前414年，《在陶洛人里的伊菲格納亞》
公元前413年，《厄勒克特拉》
公元前412年，《海倫》
公元前412年，《伊翁》
公元前411年，《腓尼基的婦女》
公元前408年，《俄瑞斯特斯》
公元前407年，《伊菲格納亞在奧里斯》
他的寫實手法和心理描寫對後人產生了及其深刻的影響。
古希臘三大悲劇作家的劇作體裁都取之於神話，悲劇風格卻各有特點：埃斯庫羅斯的風格是悲壯、雄渾、自豪而又充滿信心‘索福克勒斯是悲憤、迷惘、上下求索’歐里屁得斯則是悲痛，憎恨和尋找出路。
古典時期的希臘喜劇被稱為“舊喜劇”，主要是政治諷刺劇和社會問題劇。他取材於當時的現實生活，對人們普遍關心的重大政治社會問題和發表意見。
阿里斯托芬被稱為“喜劇之父”，他的創作對後世的喜劇和小說都有一定的影響。
