地理位置
七星岩風景區位於肇慶市
端州區中北部，南臨城區，北倚北嶺山，北緯N23°04′52.25″ 東經E112°28′18.22″，面積約10平方公里，其中湖水面積6.5平方公里。
概述
七星岩風景區七星岩風景區位於廣東肇慶市北約4公里處，其風景自古就以“峰險、石異、洞奇、廟古”而著稱。仙女湖充滿仙氣、靈氣、古樸自然；靈鳥仙鶴，展翅飛翔；“禾花仙女”、“出米洞”等傳說故事，美麗動人；“臥佛含丹”天然奇景，尉為壯觀。登高遠眺，湖山秀色，盡收眼底。水上泛舟更是快意悠悠，船在水中行，宛如畫中游，如夢如幻。七星岩被譽為“嶺南第一奇觀”、“人間仙境”。葉劍英元帥詩讚：“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山”生動描述了其景觀特色。七星岩基本上分成兩行，可由東向西進行遊覽。七岩是閬風岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩和阿坡岩。峰岩陡立峻峭，妖嬈多姿，好像點綴在天空中的北斗七星，故稱七星岩。有岩必有洞。星湖的精粹就在於岩峰和岩洞。在具有熱帶特色的峰林石山地形上，由石灰岩組成的岩石峰洞，宛如在上的群星點綴在湖中。
主要景點
千年詩廊
七星岩風景區七星岩摩岩石刻群是蜚聲中外的文化遺蹟之一。唐開元年間有名
的文章家、書法家李邕就在石室洞口留下全國著名的《端州石室記》。此後，唐朝李紳，宋朝包拯、周敦頤、郭祥正、黃公度，明朝俞大猷、吳國倫、郭都賢、陳璘,清朝黎簡、馮敏昌等都在洞內外留下了大量的詩文或題名。七星岩摩石刻計有630餘幅，僅石室岩內外就有333則。石刻中各種字型皆備，篆、隸、楷、行、草俱全，並包括自唐以後各朝代、國內各地以至日本人的作品；且這些石刻所處地點比較集中，面貌比較完整。其中李邕《端州石室記》、馮敏昌的《七星岩五首》、黎簡的《南服隕石》被稱為七星岩石刻詩詞的三絕。石室洞內外的摩崖石刻，不僅是一首首文情並茂的山水詩，而且是千年滄桑歷史印記。故中華人民共和國元帥陳毅撰詩稱它是“千年詩廊”。七星岩摩崖石刻是國家級重點文物保護單位。
石室藏奇
七星岩風景區石室洞在七星岩諸洞中開闢最早，景物也最多。唐李邕
的《端州石室記》具體描寫他進洞後的感受。石室洞穹窿高大，東有黑岩水洞，西通碧霞洞，北連璇璣台蓮花洞，千百年來，多姿多彩的景物，給人們開闢了如夢如幻的神話世界。
玉屏疊翠
玉屏岩與閬風岩相連，岩南坡壁立如屏，面湖向日，有溫潤之氣，無蕭殺之風，常年綠樹茂密，蒼翠欲滴。夏秋間潔白的雞蛋花和劍花，滿山滿樹，芬芳馥郁。花如玉，石如玉，名為“玉屏”，加之滿岩的常綠樹，名為“玉屏疊翠”，恰如其分。玉屏岩為道教名山，山上有三仙觀、玉皇殿等寺廟，存有仙氣、靈氣，常年香火鼎盛。玉屏山道上沿途有十友亭、狀元碑、三仙觀、八音石、含珠逕、玉皇殿、待月台、小石林等眾多勝跡。
水月慈航
七星岩風景區水月宮為七星岩景區內規模最大的寺院，始建於明朝嘉
靖年間，萬曆三年重修擴建，後被廢，崇禎九年又重建，並塑“摩利支天”（即觀音菩薩）銅像。1958年春國家又撥款重建。據說在水月宮誠心燒香朝拜的信眾往往都得到觀音菩薩的明航，故朝拜者甚眾。
天柱摘星
最佳觀賞點在七星橋東側。遠處的天柱岩如擎天一柱，上有摘星亭。兩岸翠籠，一片湖光，景色入畫。天柱岩高約114米，是七星岩中最高峰，一峰峭立，高聳入雲，恰如獨柱擎天，峰頂的摘星亭，是七星岩最高建築。天柱岩懸崖峭壁，怪石崢嶸，棧道高懸，登高攬勝，無限風光。有詩云：“星從天上摘，人向北斗行。”
三仙觀
始建於明萬曆年間，原名大覺寺，因殿內供奉著呂洞賓、漢鍾離、李鐵拐三仙塑像而得名。建築坐北向南，前面視野開闊，周邊樹木鬱鬱蔥蔥，形成“峭壁森林”之絕景，極具仙氣靈氣，為少有的風水之地。
牌坊攬勝
七星岩牌坊坐落在肇慶市區中心，位於端州路與天寧北路口交叉的廣場上，牌坊為一跨三門，牌樓正中由中華人民共和國元帥朱德題書“七星岩”三字。這裡是七星岩景區南入口的標誌。
牌坊後是層次分明的遠山近水，廣場內有大型噴泉和演出舞台是重要的文化娛樂場地。牌坊內外是遊客集散之處，在此既可觀賞肇慶的城市風貌，又可觀賞七星岩遠近勝景。
石洞古廟
敞天石洞俗稱出米洞，又名敞天財神洞。洞內如廣闊的廳堂，穹頂露出一個直徑約5米多的天窗，光線向洞內射照，故此洞是七星岩最明亮的溶洞。洞中有石峒古廟，始建於初唐，為國家重點保護文物。廟中供奉的周氏神，四鄰鄉親朝拜者甚眾。洞口左側湖畔，有一水潭，成半月形，潭水清澈見底，終年不涸。傳說此潭可通七洲五洋，又傳說此潭潭底有神龍潛伏，苦心修煉，呼風喚雨為農民造福，古稱此潭為“歇龍潭”。
水月岩雲
最佳觀賞點在五龍亭對開水月堤處。過七星橋往左行，行數十米即到往五龍亭的路口，在路口旁的岩壁上，鐫刻著六十年代初，人大副委員長沈鈞儒題的“水月岩雲”四字。站在五龍亭對開水月堤仰望石室岩，巉岩峭壁，高入雲天，俯視湖面，水平如鏡。山岩入水，景色怡人。若在夜晚玉兔高懸時，還可領略水、月、岩、雲人間天上渾然一體的情趣。
三榕攬勝
在中心堤與水月堤的交匯處，有三棵長得特別茂盛的榕樹，臨湖邊建有一組古樸亭台，於此休息觀景，一幅幅山水風情畫展現眼前，盡顯山水之美。是本市市民最喜愛的遊憩場所，每逢早晨和傍晚，這裡更是熱鬧非凡。
星岩春曉
最佳觀賞點在閬風岩腳與水月堤交接處。每逢春光三月，玉屏岩湖岸的宮粉紫荊百花爭艷競放枝頭，成為一片段預告的海洋，把七星岩的山水裝點得更為嫵媚清秀。
杯峰浮綠
珓杯石位於閬風岩以東，四面環水，面寬約50平方米，高40餘米，小巧玲瓏，鬱鬱蒼蒼，石外形似問卜的珓杯，故名曰珓杯石。《民國高要縣誌》曰：“此石乃閬風岩之輔，天生萬物，其構造之妙，有主必有輔，有正必有奇，凡物必有扶助，有襯托，然後能成美觀。”如今此石，自建堤以後，湖面擴大，就更加優美迷人了。
東方禪林
在阿坡岩岩腳，有一巨大的“佛”字，這是前佛教協會主席趙朴初的手筆。這裡有“東方三聖”、“西方三聖”、“佛祖”、“招財佛”、“五百羅漢”等。另外，在秀美、動人的仙女湖畔，你還可以觀賞到“臥佛含丹”的天然奇觀：每當清明或重陽的傍晚，紅彤彤的太陽徐徐而下，不偏不倚剛好落在天然大臥佛的嘴上，天地靈氣發出耀眼光芒，慰為壯觀。
歷史傳說
臥佛含丹
臥佛含丹在肇慶星湖風景名勝區的仙女湖，流傳著一個傳說。
傳說種田採蓮的農家女禾花為救活百姓的禾苗獻出了自己年青的生命，她的丈夫石星悲痛欲絕。多年以後，兒子長大了，石星了無牽掛，就在石洞古廟做了和尚。日子一天一天過去了，石和尚已入花甲之年。一天，他夢到佛示：禾花的事跡感動玉帝，已榮登天界，被封為“禾花仙子”。多年對禾花的思念之情如火山爆發，石和尚不顧一切地奔向湖邊朝天呼喚禾花，一直叫到聲嘶喉裂，筋疲力盡，最後倒在了湖邊，但仍仰臉對著蒼天，日夜不停地叫著妻子的名字，直到氣息漸弱，生命終止。
千百年過去了，石和尚的身體變成了躺在湖邊的一座巨大的臥佛。已列入仙班的禾花並不是無動於衷，但鑒於天規戒律，她不能下凡。當她看到石星為自己傷心而死，心中無比悲痛，於是跪求太白金星救活石星。太白金星感於禾花夫妻的情意，為禾花在玉帝面前求情。在太白金星的竭力擔保下，玉帝終於準許禾花每年九月中旬出南天門將金丹從天上投入石星的口中。從此，每年的九月中旬太陽將要下山時，在仙女湖的觀佛台或乘坐遊船在特定的位置，都可清晰地看到，一顆通紅透亮圓圓的金丹自天而降，緩緩落入臥佛張開的口中。這就是肇慶星湖一年只有幾天，一天只有半個小時可以見到的天象奇觀——臥佛含丹。
雙源探勝
七星岩風景區阿婆岩東麓，有一個名叫雙源的大洞，洞口高廣七、八尺，泉水清澈
冰涼，自內涓涓而出，洞口有一巨石踞立，儼如大門前面的一幅錦屏。
相傳在唐朝以前，洞內深處有一座金殿和一個銀瓮，每於清晨和深更人靜之時，在洞外可以聞到叮咚叮咚的張樂之聲。一天清晨，幾個漁夫打魚路過此地，欣聞清脆的鼓樂之聲，在洞口駐足長立。漁夫們受好奇心的驅使，點燃火炬，涉水而進。可是越往裡，水越深，行入約一里許，水深不可涉，他們只好喪氣而回。初生牛犢不怕虎。有一個青年漁夫並不氣餒，他決心窮其源、究其根。於是，青年漁夫從腰間抽出砍刀，砍下竹子，編了一個小小的竹筏子。漁夫把竹筏子扛進洞口，自己坐在竹筏子上，高擎著火炬，放筏順流而去。竹筏子行至深水處，突然間叮咚叮咚聲大作，水暴漲，洞穴迷霧瀰漫。青年漁夫化作石人佇立瑤池旁。宮殿前有一株枝葉扶疏的楊樹。楊樹下隱現的人形白石，是青年漁夫。他佇立著，在為王母看守宮殿和瑤池。
阿坡岩―俗稱阿婆岩，是禾婆岩的音轉，又名禾後岩。
出米洞
七星岩風景區石峒古廟右側，有兩個好大的石筍，一高一低，酷似古人。這就是和
合二仙。其中，一仙人手袖之下，有一個閃光平滑小穴。說起來可奇怪哩，這小穴古時候天天都有雪花花的白米流出來，所以得名出米洞。
傳說，朱元璋死後，皇權傳給其孫子朱允炆。好景不長。朱允炆當了三年多皇帝後，遭到了叔父朱隸的竭力反對，於是棄袍出逃。一天，朱允炆逃到了石峒古廟，躲藏在陰森森的石洞之中。石峒古廟住著一個看廟的和尚，出米洞每天流出一升米供他吃用。現在多了一個人，和尚實在無計可施，於是坐在和合二仙腳下，長吁短嘆。正當和尚犯難的時候，出米洞口突然發出沙沙的聲響，和尚猛一回頭：哈，出米洞又流出了一堆雪花花的大米哩。和尚幾乎跳將起來：“有救了！有救了！”吃的雖然解決了，但朱允炆總是擔驚受怕，每晚都夢見有人來追殺他。所以，沒住幾天，朱允炆又急匆匆起程，遠走了。朱允炆一走，出米洞又按原來的數量出米，使看廟的和尚大為惱火。一天早上，和尚拿來手錘，對著出米洞叮叮咚咚的敲打起來。小穴敲大了，和尚心想，這會洞子裡一定會流出更多更多的大米來。於是乎，和尚就翹起二郎腿坐著。從早上等到天黑，出米洞不僅沒出多米，而且連原來流出的一升米也沒了。
有一首民謠這樣唱道，出米洞，白米來自小洞中，一人住廟米一升，二人住廟米三筒。有個和尚太貪婪，他要白米裝滿瓮。一日早起舞手錘，叮咚叮咚來打洞……叮叮叮，咚咚咚，米洞從此變石洞。
五鼠運
糧明朝末年，清兵破關奪地，揮戈向南長驅直下。明朝的大將們戰死的戰死了，逃走的逃走了，眼看明朝江山岌岌可危。公元1643年（明崇禎十六年），衡州陷落，永明王朱由榔隨其父桂王朱常瀛逃往廣西，暫居梧州。公元1645年（清順治二年），福王朱由嵩死於南京，桂王朱常瀛薨於蒼梧，次年唐五朱聿鍵又被殺於福州。這時，朱由榔得兩廣總督和廣西巡撫、巡按的推舉，於十月十四日監國於肇慶。但不久，內侍又要其走梧州。朱由榔經父喪兄亡的一連串打擊，本來已痛苦萬分，現在又來一個內部紛爭，確實使他憂心忡忡，六神無主。
一是，朱由榔在親隨的護送下，逃離肇慶城，來到七星岩的石峒神廟之中。石峒神廟景色雖美，景象雖奇，可朱由榔愁容滿面，心氣難平。他步入石峒神廟，面對石佛跪了下去，連連叩頭。天色漸漸黑下來了，朱由榔疲乏不堪，便倒在石佛旁邊昏昏欲睡。但是，朱由榔心事重重，肚裡空空，怎么也無法入睡。他坐了起來，背靠石佛，抬頭仰望著從石洞天窗灑下的如水月色，捶胸長嘆：“唉！困死我也，困死我也……”朱由榔欲起身步出門外，於是兩手撐地，——這一撐，卻使朱由榔跳將起來，驚喜異常：啊！原來手下竟撐出一堆雪花花的大米哩.
朱由榔看著、想著，突然間石佛後面走五隻老鼠來，它們逼供跟著一隻，向東面疾馳而去。朱由榔看見了，連忙跪下就拜：“天助我也。南無阿彌陀佛！天助我也。南無阿彌陀佛！……”果然，不久永明王朱由榔就被迎回肇慶城了。朱由榔由兩廣總督和廣西巡撫、巡按擁立為帝，遂於公元1646年十一月設立行宮，登基即位，取年號為永曆。傳說朱由榔被迎回城中了，五隻老鼠也乘龍飛天而去了。
璇璣台
七星岩風景區石室岩洞北口，有一個高寬開敞、平整豁達的平台
，平台中央躺臥著一塊巨形岩石，它就叫璇璣台。據說遠古時候，有一群仙女在石室岩洞北口的平台上織布，每當機聲唧唧，便有一對金鳳凰飛入洞口，啾鳴著上下翻飛，好像有意為仙女們且歌且舞。可是好景不長。一天，有一個貪官帶了幾個家丁在星岩閒逛，一走進石岩洞北口的平台上，就對著仙女們嬉戲，嘲弄，把璇璣台搞得亂糟糟的。仙女們一個個敢怒不敢言，她們趁貪官不在意時便偷偷地把織布機搬了出來，但當她們再轉回來動手搬織布機座時，卻遭到了貪官的大聲吆喝。仙女們望著這一切，氣鼓鼓的對著織布機座用力一吹，只見織布機座在裊裊的雲霧中裂變成一塊巨形岩石。
石室龍床
從龍巖洞石鼓旁落船，用力向前划行不遠，見左側有一個大溶洞，約六、七平方米，底面平整光滑，似印有一小格一小格的草蓆印，這叫石室龍床。據傳，公元1643年，衡州陷落，永明王朱由榔隨其父桂王朱常瀛逃到梧州。不久，朱由榔來到肇慶，深得兩廣總督和廣西巡撫、巡按的擁戴。但是，朱由榔經喪父兄亡的一連串打擊，確實已憂心忡忡，六神無主了。一日黃昏，朱由榔在親隨的護送下，偷偷地逃離肇慶城，來到七星岩。這時，朱由榔已精疲力竭，他急急忙忙，一躲進龍巖洞左側的大溶洞，便倒頭呼呼地進入夢鄉了。從前，人們認為皇帝是真龍天子，而真龍天子睡過的床，自然就是龍床了。
馬蹄碑
七星岩的石室岩南麓，有一塊碑刻頗引人注目：它深刻在陡峭如壁的岩石上，三面用鐵絲網護圍著，每當紅日高照，四周總有祥雲繚繞，這就是名聞天下的北海碑了。
關於北海碑，民間流傳著這樣一個故事：唐朝大詩人李紳因鋒芒畢露，得罪了權貴，於長慶四年（公元824年）被貶到端州做司馬官。李紳是敢於抨擊朝政的現實主義詩人，同時又是有名的書法好手。他來到端州後，有好長一段日子都是閉門謝客，獨個兒悶坐在書房中。一天，李紳得知七星岩有“書中仙手”李邕的碑刻，便喜極忘形，從馬廄牽出座騎，躍馬揚鞭直奔七星岩而去。座騎在端州古道上疾馳著，馬蹄聲清脆，的的得得，一會兒就到了七星岩。北海碑就在眼前，它被罩護在五彩祥雲之中，透射出熠熠紅光……，這一奇麗的景象使李紳叫絕！叫馬兒驚異！李紳乍見北海碑奇景，欲下馬細看，於是猛一勒羈繩，不料羈繩勒得太緊，馬兒一驚，一聲長嘶，騰空而起，一隻前蹄正好踏在北海碑的中央，留下一個深深的馬蹄印。這就是北海碑又叫馬蹄碑的緣由。
帝觴百神
話說雞啼時分，六丁、六甲抄起神鞭，向七座石山猛一抽，便騰雲駕霧回天宮去了。但是，當他們興高采烈地步入行宮，正欲向玉皇大帝稟告之時，忽然“轟隆——” “轟隆——”的巨響直衝九天，把他們嚇得昏頭轉向，呆若木雞……
“轟隆——”聲消失了，六丁、六甲便急急忙忙來到南天門，要看個究竟。他們下視原野，只見茫茫滄滄的霧海中，七座石山猶如北斗七星，在水面上輕輕飄蕩、飄蕩……，六丁情不自禁，驚呼起來：“老弟！北斗落人間，七石壯仙境，妙哉！妙哉！”六甲暗自高興，說：“老兄！吾等應即回稟玉帝才是。”但他們何曾會想到，此刻玉皇大帝正站在自己身旁，俯視著茫茫的原野哩。一會兒，霧漸漸散去了，七座高聳的山岩，就象一串晶瑩璀璨的明珠，正和湛藍碧綠的湖水交相輝映，天紅了，地紅了！此時，玉皇大帝看著這一切，滿心歡喜，習慣地用手捋了捋長須，說道：“景也福也！可喜可賀！”
玉皇大帝回天宮後，即下玉旨：四月的一個月明朗朗之夜，將在七星岩巔――崧台大排筵席，歡宴百神。
轉眼間，佳期吉日到了。是夜，崧台月滿照玲瓏。大力神們一個個歡天喜地來到南天門等候著，有的抬著佳肴美饌，有的挑著玉液瓊漿，有的提著蟠桃仙果；仙童藍采和蹦著跳著，一會擂擂石鼓，一會敲敲石鐘，一會兒吹吹石角……，這時，玉皇大帝在呂純陽※、鐵拐李※※和漢鍾離※※※等大仙的伴護下來到他們身旁。玉皇大帝興高采烈，把拂塵輕輕一揚，南天門開了。於是，神仙們有的踏著彩雲，有的騎著仙鶴，有的坐著神龍，一個個向七星岩飄飄然而雲。
“石室函歌吹，瓊台上醁醽。”七星岩上下歡歌漫舞，真是“鼓聲逸音難出奏，海珠仙樂勝蓬瀛”。神仙們喝呀喝的，喝了一碗又一碗，飲了一壇又一壇，一個個飲得酩酊大醉。
三更時分，玉皇大帝傳下玉旨：“將石鼓、石鐘、石角和花藍隱藏在石室岩洞中”，便帶著神仙們“呼”的一聲向天宮升騰而去。但是，回到天宮後，玉皇大帝才發現呂純陽、鐵拐李和漢鍾離沒有同歸，氣得他火冒三丈：“六丁、六甲，呂純陽、鐵拐李和漢鍾離三仙五更未回，即下巨石擋道，不許回天！”原來，呂純陽、鐵拐李和漢鍾離酒罷就跌跌撞撞的去玉屏岩頂，醉倒在石林了，真是“眠石酩酊尚倒巔”……
月亮漸漸隱去，五更即將來臨，呂純陽、漢鍾離兩仙一側身，醒了，大叫“不好”。他們左一聲“李仙”，右一聲“李仙”，可是鐵拐李仍然酒醉如泥。呂純陽和漢鍾離只好忍痛升騰，但當他們剛剛踏入南天門，突然雷轟電閃，眼前只見一塊巨石呼嘯著向玉屏岩飛馳而去。“轟隆”一聲，巨石飛落，一半壓在蹬道，一半逸出凌空，真有點危危乎哩！
此後，鐵拐李一直沒有回天，在人間造化了，被他靠著躺臥的一塊巨石也跟著造化了。後來，好心人就在這塊象人一樣躺臥的巨石上寫上：醉石
玉屏岩頂，靠雙珠峽處，有一個井，因掉東西下去會發出“叮――咚”的聲響，所以叫叮咚井。傳說有個孩子叫亞大的，常受後母虐待，父親死後，他更苦楚了。一天，亞大從玉屏岩頂打柴回來，向後母的伢仔說，玉屏岩頂有個怪井，會“叮咚－－叮咚――”響。後母聽了，暗自高興。第二天一早，後母叫亞大帶上山了。一到井旁，後母就一下子把亞大推了下去。後母假惺惺地呼天哭地，好不傷心。可是沒幾天，亞大突然回家來，他帶著金銀珠寶，好不高興。後母拉著亞大又痛哭一場。亞大告訴她，那天他掉下井後，被一塊軟錦錦的東西托著，最後到了龍宮，得龍王的賞賜，帶回了三個金磚、三個銀磚、三串珍珠，三塊寶石。後母越聽越喜歡，越聽越懊悔。悔恨當初不把自己的伢仔推下井去。幾天后，她偷偷地帶自己的伢仔上山，一到井邊就順勢把自己的伢仔推了下去。但是，後母的伢仔掉下井後，只有“叮”的去聲，並無“咚”的回聲。晚上，亞大不見弟弟，便向後母追問，後母只是不說。她等呀等，美夢做了一個又一個，可是足足等了一年，仍不見自己的伢仔回來。她驚了，哭了，最後瘋了。
仙人腳印
在三仙觀後的登山道中，有兩個溶洞，一大一小，一深一淺，一豎一斜，因其恰似人的腳印，所以稱仙人腳印。
關於仙人腳印，有一段趣事哩。傳說，玉屏岩頂玉皇殿里有一個金光閃閃的寶鼎。一晚，已是深更人靜，呂洞賓和漢鍾離無法入睡，於是步出三仙觀，朝泰山行宮玉皇殿而去。玉皇殿的寶鼎是每晚都閃爍著耀眼的金光的，但今晚，閃光沒有了。他們感到奇怪，於是快步來到大殿一看，寶鼎不翼而飛了。呂洞賓和漢鍾離深感事關重大，於是立刻鳴鐘召集何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老和鐵拐李前來議事。鐵拐李一聽到鐘聲，連鞋也顧不得穿，就三步並作兩步，一下子衝出三仙觀，直奔玉皇殿。可是當他走到三仙觀後的登道中，盜寶鼎的黑臉大盜忽然從岩石後面竄了出來，使鐵拐李一個踉蹌差點倒地，幸好，鐵拐李左手扶著牆，兩腳用力一站，鐵塔一樣站立住了。這一切，坐在石頭上的黃巾力士看得一清二楚，他急忙抄起一塊大石擲將下來，把盜寶鼎的黑臉大盜趕跑。
此後，鐵拐李造化了，他站立過的登道上留下了兩個深深的腳印。
旅遊指南
旅遊線路
在北門、禪林入口和出米洞分別設定交通船和環湖遊船碼頭，原羅漢島碼頭和仙果園碼頭只設上岸，不設售票乘船。北門、禪林入口和出米洞碼頭分別設定定時對開的交通船隻，環湖遊船必須停靠丹頂鶴園、仙果園（上岸步行至出米洞）、出米洞。景區內的水榭餐館、蓮舫酒家、閱湖樓、桂苑酒家都可供應午餐服務。遊客可根據行程時間選擇就餐。A線（一天游）：東門----（百仙洞）----（上山）玉皇殿----三仙觀（下山）----七星橋（天柱摘星）-----水月宮----龍巖洞（千年詩廊）----過山亭（玉屏疊翠）----觀魚池----紅蓮橋（紅蓮泛舟）----東方禪林碼頭乘船游濕地核心區丹頂鶴園（仙鶴飛翔）----仙果園（上岸步行）觀佛島（臥佛含丹）----金沙灘（禾花仙女）----靈芝島（靈芝祈壽）----出米洞（石洞古廟） 乘船 羅漢島碼頭----（乘電瓶車）東門。B線（一天游）：北門 先乘船游濕地核心區 丹頂鶴園（仙鶴飛翔）----仙果園（上岸步行）觀佛島（臥佛含丹）----金沙灘（禾花仙女）----靈芝島（靈芝祈壽）----出米洞（石洞古廟） 乘船 羅漢島碼頭----雙源洞----東方禪林----紅蓮橋（紅蓮泛舟） C1線（一天游）：西門----白玉橋（星岩煙雨）----鐵索橋----濯纓亭----水月堤----三榕攬勝----水月岩雲----星岩春曉----七星橋（天柱摘星）-----水月宮----龍巖洞（千年詩廊）----過山亭（玉屏疊翠）----觀魚池----紅蓮橋（紅蓮泛舟）----東方禪林碼頭乘船游濕地核心區丹頂鶴園（仙鶴飛翔）----仙果園（上岸步行）觀佛島（臥佛含丹）----金沙灘（禾花仙女）----靈芝島（靈芝祈壽）----出米洞（石洞古廟） 乘船 羅漢島碼頭----雙源洞----（乘電瓶車）西門。C2線（一天游）：西門----白玉橋（星岩煙雨）----鐵索橋----觀魚池----（上山）天柱岩----文昌宮（下山）----過山亭（玉屏疊翠）----龍巖洞（千年詩廊）----水月宮----七星橋（天柱摘星） ----東方禪林碼頭乘船游濕地核心區丹頂鶴園（仙鶴飛翔）----仙果園（上岸步行）觀佛島（臥佛含丹）----金沙灘（禾花仙女）----靈芝島（靈芝祈壽）----出米洞（石洞古廟） 乘船 羅漢島碼頭----雙源洞----（乘電瓶車）西門。
特產
麥溪鯉麥溪鯉，產於高要大灣的麥溪和麥塘兩口塘，明朝洪武年間（1368--1398年）已負盛名。 麥溪鯉頭細嘴小，肩高膊隆，腹圓身肥，渾身柔軟，魚身兩側有3條光閃閃的金線由鰓部一直延伸到尾部。更奇者，麥溪鯉無特殊種苗，普通鯉魚种放到麥溪、麥塘，養足歲月就可以轉變成麥溪鯉；如把麥溪鯉放到別的魚塘，經一年半載，它們便會轉變成普通鯉魚。麥溪鯉烹調獨特，清蒸尤佳，如欲保持原汁原味，切忌放姜蔥和醬油，只需放入少許食鹽、生油和陳皮絲即可，有肉質嫩滑、清甜、甘香而無腥味之感。
美食
肇慶蓮藕排骨湯肇慶是廣東省的一個重要產藕地，特別是星湖及其周邊的池塘和低洼地，土壤肥沃，氣候溫和，雨量充沛，給蓮的生長創造了良好的條件。因而肇慶生產的蓮藕粗壯、肥厚、渾圓，外皮呈黃褐色，肉白色，微甜而質脆。生吃，鬆脆爽口，味美香甜；煲熟，細嫩香滑，鬆化柔潤。蓮藕排骨湯,是一個很普遍的湯，幾乎在哪裡都可以吃得到，但肇慶的蓮藕排骨湯比起其它地方就有點不一樣了，少了一種澀的感覺喝起來粘滑，甜甜的。
交通
從廣州到肇慶約三小時車程，肇慶火車站前的迎賓大道不遠處就是七星岩；肇慶市內有公共汽車，環湖旅遊專線車、出租小汽車和交通船都直達景區內。風景區內有公共汽車，環湖旅遊專線車、出租小汽車和交通船，旅遊、渡假、開會都非常方便。
