原指具備七種堂宇的寺院,引申為堂宇齊備的大寺院。即作為一僧伽藍,應具七種主要堂宇,故有此稱。因此,所謂七堂,未必限於七個堂宇,如依《南海寄歸傳》所載,印度那爛陀精舍有八院、三百房舍;又如中國五台山竹林寺有六院,大華嚴寺有十二院。可知,七堂伽藍實指寺院的主要堂宇而言。又,古來認為寺院諸堂即表佛面,七堂指頂、鼻、口、兩眼及兩耳,或說相當於人體的頭、心、陰、兩手、兩腳。
日本方面,‘七堂伽藍’一語,似是江戶時代用語。七堂的種類與配置,依時代或宗派的不同而有異,其名稱也因用途不同而有別。日本最古的伽藍建築,可以飛鳥時代(七世紀後半)的法隆寺為代表。入其寺,經南大門、中門,至寺中央有金堂與塔並置。北有講堂、北室。東置鼓樓、東室。西建鐘樓、西室。其周圍有迴廊圍繞。此系以金堂與塔為該伽藍之中心,稱為百濟式七堂伽藍。
至奈良時代,則僅以金堂為中心,金堂前面左右各有一塔,此類配置是受唐朝建築影響,稱為唐式七堂伽藍。鎌倉時代,禪宗的七堂伽藍則依據中國宋朝的伽藍配置而建,山門、佛殿、法堂並在一線上,庫院和僧堂設於佛殿之左右,浴室與西淨(東司)設在山門的兩側。此種配置法即為人體的象徵。此外,黃檗宗以本堂、禪堂、齋堂、祖師堂、伽藍堂、鼓樓、鐘樓等七堂為主要堂宇。密教的堂宇,又另設有灌頂堂、相輪、鎮守社、多寶塔等特殊堂塔。
有關日本的七堂伽藍,依下列二書所載,其各堂名稱如下︰
(1)《容齋隨筆》卷二十所載
真言──五重塔·金堂·講堂·鐘樓·經藏·大門·中門。
禪宗──佛殿·法堂·僧堂·庫里·三門·西淨·浴堂。
唐樣──寶塔·金堂·鐘樓·大門·西方丈·東方丈·鼓樓。
(2)《本阿彌行狀記》卷下所載
禪宗──佛殿·法堂·禪堂·食堂·寢堂·山門·廁。
法相──金堂·講堂·山門·塔·左堂·右堂·浴堂。
天台──中堂·講堂·戒壇堂·文殊樓·法華堂·常行堂·相輪。
真言──金堂·講堂·灌頂堂·大師堂·經堂·大塔·五重塔。
華嚴──中堂·金堂·講堂·左堂·右堂·後堂·五重塔。
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