七善法

又名七法、七善、七知、七丈夫。即知法、知義、知時、知足（知節）、知自（知己）、知眾、知尊卑（知人勝如）。語出北本《涅盤經》卷十五、《增一阿含》卷三十三、《中阿含》卷一〈善法經〉以及異譯的《七知經》等。

【七善法】

依《大涅盤經》所述，此七法略如下述︰

(1)知法︰即知十二部經為能詮之法。

(2)知義︰即知十二部經中一切文字語言所詮之義理。

(3)知時︰即善分別了知時節；有時當修寂靜，有時可修精進，有時宜修供養，乃至悉知應修布施等六度行之時節。

(4)知足︰少欲知足，止足節制之意，於一切飲食、衣藥、行住坐臥、睡寤語默等，常知止足節制。

(5)知自︰自己知道自身的資格，於己身所有的信、戒、多聞、舍、慧、正念、善行等，悉皆咄知悉故。

(6)知眾︰即知人的種類族籍；彼等是剎利眾、婆羅門眾、居士眾、沙門眾等，悉皆了知，且知悉彼眾如何行來坐起、說法問答等。

(7)知尊卑︰即了知人之尊卑；虔信正法者為尊貴之人，反之為卑下者，乃至二乘人自調孤度不能度人，故為卑下者，而菩薩具足自他二利，能令一切眾生得利益安樂，故為尊貴之人，悉皆了知如上之事，是名知尊卑。住此七善法，則真正是為住大乘具足梵行者。

此外，《中阿含經》與《集異門論》中所說，與此稍異。文繁不贅。