七佛山概況
七佛山七佛山，原名東山，南北連綿5公里，東西1.5公里，面積約6平方公里。七佛山高聳入雲，景色秀麗，正如邑中名士李穀子先生描繪的那樣：“山巒起伏，氣勢雄偉，松柏蒼翠，四季清香，祥光紫氣，盈山溢嶺。幽雅寧靜，花香醉人。朝聞百鳥頌歌，暮見群禽蹈舞，天然美景，令人迷戀”。“七佛山，景觀奇鮮，南有聖水池，北有金牛石，夜有轉山燈，晝有仙蝶舞，南池北泉，瓊漿玉液，實超凡之山，靈聖之地。其趣無窮，耐人欣慰。環山腳下幾十處清泉小溪，流水淙淙，四季不止。前後左右水庫、池塘，大大小小，如鏡如盆，似月似星。人登七佛，心處仙界，如醉如痴，流連忘返。”
建設發展
明媚秀麗的自然景色之中，更有名剎古寺坐臥其間。山巔雲月峰，峰頂雲月寺，寺內七佛殿，高凌碧空，攜雲伴月，猶入仙境。雲月寺位於七佛山最高處的雲月峰頂，獨凌絕頂，高聳入雲，攜雲伴月，故名雲月寺。寺內七佛大殿，塑有七佛，又稱七佛寺。該寺始建於唐代，明萬曆年殘碑可證。以後歷代屢有修葺。清初，本市鳳和村兵部右侍郎李棠馥先生年老乞歸故里，曾出資500金，帶頭捐款，維修該寺，有碑詳載其事。雲月寺為三進院，東西兩偏院，中間正院，寺內殿堂樓閣，古樸典雅，層次分明，錯落有致。四棵古柏，蒼然聳立，花香彩蝶，景色宜人。正殿為七佛殿，內塑釋迦牟尼佛和佛教傳說在他之前先出世的六位佛祖，即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛。山門和大殿曾懸有“七佛寺”、“七佛殿”、“一六如來”大匾。古寺毀於四十多年前，原跡無存，尚有遺址和明清石碑見證。
2001年，高平市人民政府為加快全市旅遊業的發展，加強了七佛山基礎設施的建設，水電路三通，直達山巔。2002年，本市永錄鄉居士、中國佛教研究會副理事張永忠，籌巨資開始重修七佛寺，在舊址的基礎上，擴規模，增規制，重新修建，將原三進院改為一進大院，後面新增佛塔院，院內新增七層六面漢白玉佛塔一座。新寺高凌雲間，遠望近觀，更為宏偉，更為壯觀。特別是到每年的二、八月間，當一輪紅日從七佛寺升起，猶如佛光四射，紅日、白塔、青磚、綠頂，甚為壯觀，堪為高平市內一大景觀。
七佛寺為二進寺院，中軸線上為山門、七佛殿、七佛塔、萬佛殿（或藏經樓），兩邊為角樓、配殿、廂房、閣樓等，屬於“前殿後塔”布局，主寺院為“狀元插花”形。
山門進深二間，面闊三間，前有檐廊，單檐歇山頂，明間為正門，漢白玉拱券形，額懸著名書法家啟功先生題的“古泫佛國”大匾。檐柱為石灰岩青石方柱。兩次間各開一個漢白玉雕塑砌圓形大窗，猶如兩隻龍眼直視前方。山門兩側各開一緣牆式偏門。
進山門入寺院，正面七佛大殿，進深五架椽，面闊七開間，建在一米高的石基上。大殿前有檐廊，單檐後懸山前歇山頂，斗拱五鋪作，補間鋪作一朵。八根檐柱，青石雕制，中三間開三道門，殿前建一三開間獻亭。大殿兩側，為方形三層閣樓，進深面闊小二開間，漢白玉拱門，單檐歇山頂。閣樓高出中間大殿十餘米，猶如狀元冠上插立的兩支花，兩閣樓又如龍頭上的兩隻角，直插雲端。
東西廂房各九間，單檐懸山頂，中三較深較大，兩側為小三間。東南、西南角各建一兩層角樓，仿故宮角樓頂，為歇山十字頂。寺院屋頂全部是筒板布瓦，三彩琉璃剪邊。兩閣樓後牆各開一拱形門，出門進入後面的佛塔院。
建築介紹
七佛寺整個建築，從選材用料到雕砌做工，都非常考究仔細。所用石材，壓窗和砌階的砂岩石，多是從民間收集來的古石條。用作石柱和雕製品的石灰岩石，全是從河南林縣購運來。砌牆青磚，全是從民間收集來的古舊磚，經重新切割磨製成。平滑光潔的青磚，勾制纖細的石灰縫，令人信古不疑。所用木材，全是優質的松楊等，多數購至東北。木質、大小、粗細，選用一絲不苟。從七佛殿內六根大梁，六根金柱，到各處檁椽，大小粗細，其考究程度令人讚嘆。寺頂琉璃瓦脊，來自陽城縣，做工精細，色彩美麗。青灰的筒板布瓦，也來自陽城，專窯燒制。就連大殿內外墁地的大青方磚，也是從北京運來，和北京故宮用的一個樣，每塊磚加上運費，價值高達83元。
寺內石雕、磚雕、木雕等工藝，由於選材考究，加之現代工藝，使得一幅幅雕製品更為精美。石雕的方形柱礎、象形柱礎，漢白玉雕制的券拱門上的二龍戲珠、圓形窗上的草龍、門前的抱鼓石和上面的獅頭、磚雕的瓷頭，山門和大殿兩柱通間木雕的大形的二龍戲珠、丹鳳朝陽等，沒有一樣不讓人留連忘返。
藏經院位於雲月寺七佛殿的後面，七佛塔位於該院，又稱佛塔院，一進小院。正為北面藏經樓。該院主要收藏佛法經典各種圖書。
七佛塔位於藏經院內，佛塔七層六面，高22米。通身漢白玉結構，塔門開在第一層正北面。南面每層雕一佛龕，從下至上依次內雕毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦弁尼佛七位佛祖，與七佛山、七佛殿相應。各層其它五面皆雕拱券隔扇假窗，最上層除北面假窗，其它四面開有視窗，以供遊人登塔觀景。每層雕有瓦口滴水石檐，呈樓閣式。六角攢尖頂，頂飾寶珠形。塔內每層有鋼筋水泥樓板，木梯。遊人從底層進入，扶梯而上，可直達九級高層。
七佛塔所用漢白玉，來自河北保定。由保定漢白玉廠承建，用料約5000塊，150立方米，總共造價近300萬元，其中單運費一項就高達20餘萬元。佛塔仿照五台山新建漢白玉塔建成，用料考究，雕刻精細，拼砌嚴實，建築精美，每層樓板用鋼筋水泥與砌制的漢白玉澆鑄在一起，便塔身更加堅固，真可謂獨具匠心。這種通身漢白玉佛塔，可謂獨鰲太行，山西第二，國內少見。站在塔前，內看外視，潔白無瑕，給人以超凡脫俗，心似菩提明鏡，一塵不染的感覺。登上塔頂，仰觀俯察，極目遠望，一覽高平勝景，盡享太行風光，給人以心曠神怡，悠然自樂之感。
相傳七佛山雲月寺竣工以後，七位佛祖共議，邀請佛道儒三教諸仙前來宴慶。宴罷，七位佛祖又帶著諸仙來到山門外，欣賞七佛勝境。諸仙邊走邊看，或而指指點點，或而議論紛紛，或而暢懷大笑，或拈鬚凝思。興致正濃，只見佛祖中資格最老的毗婆尸佛（相傳他是過去七佛中的第一佛，佛書上說他是九十一劫之前成佛的，一大劫大約有128億年，算下來是11648億年前出世的），伸手向南，對著一條山脊輕輕一摸，霎時山脊變平川，佛說以供寺里僧徒衣食之田，這就是至今人們還在耕種的七佛山南端的二十畝地。孔夫子見狀，微微一笑，手拈長須，對著藍天，一張口，吐出滿天金花，這金花紛紛飄揚，頃刻變成閃閃的文字、符號散落滿山，夫子說以啟迪佛山文明。這時，諸仙的目光都移向了道教的祖師老君。老君裝作無事，微閉雙目，只見右手執拂塵，向半空一掃，口吐仙氣，頓時太空三清，祥雲繚繞，諸仙正興，又見老君一拍身邊的青牛，拔下一根牛毛，用口一吹，剎時變成一頭大金牛，老君說讓他夜護佛山。後來這隻金牛被邪教盜竊時，化作北山山嶺上的一塊巨石，這就是至今還留有蹄印的那塊巨大的臥牛石。
諸仙從南遊到東，又從西遊到北，當站在北山頭向東觀賞東麓一個號稱小西天（又稱小七佛山）山頭的風景時，只見一條崎嶇的小道上，有兩個小和尚抬著一桶水，正汗流滿面，氣喘吁吁艱難地向上走。七位佛祖見狀，齊把目光移到旁邊的觀音菩薩身上，觀音菩薩自明佛祖之意，忙向佛祖一拜，然後在她寶瓶內那枝柳上，摘下兩片柳葉，向七佛山南北各扔一葉，從此，七佛山出現多處泉水，長年流淌不絕，兩片柳葉落地處，形成了後來的南泉和北池。道教的莊子見觀音菩薩顯靈，也不示弱，他悄悄來在一塊大石旁，向南一拂袖子，然後躺在大石上作起夢來，諸仙正奇，只見千萬隻彩蝶從莊子身邊化出，漫天飛舞，多姿多彩。眾仙興致勃勃，與蝶共舞。從此每年夏天，七佛山蝴蝶成群，竟成一景。形成了後來的蝴蝶節。
七佛山山盈仙境，寺納傳說，坐窺井邑，俯拍雲煙。山耶，寺耶，佛耶，仙耶，山因寺而著，寺因山而名，邑因寺而廣，寺因邑而盛。染七佛之靈氣，古泫必將生機熠熠。
節日起源
七佛山蝴蝶節的由來
高平七佛山南邊的貫甲頂上，原有一道觀，叫游龍觀。觀里住著一位老道，相傳是宋代開國皇帝趙匡胤的老舅。
趙匡胤發跡以前，有一年奉母命前往貫甲頂看望修道多年的舅父。這天他來到米山村，一問，得知游龍觀就在北面山上的貫甲頂。看看天色已晚，就借著朦朧的月色急匆匆地沿松間小道往山上趕。當行至離游龍觀不遠的地方，忽從遠處的松林里傳來女人的哭泣聲。尋聲過去，只見松樹上反綁著一個妙齡少女，旁邊坐著兩個彪形大漢，正在興致滿懷地吃東西。女子見來了人，急忙高聲大喊：“救命啊！救命啊！”兩個大漢見狀忙從地上起來，一人用手巾去塞女子的嘴，一人來到趙匡胤面前，叉腰瞪目，大聲道：“識時務者，趕快走開！”。趙匡胤一聽，已明就裡，於是大喝一聲：“你們是什麼人，竟敢做這等傷天害理之事！你們若放了這女子則罷，不放看爺爺我今天如何收拾你們！”兩大漢也不示弱，一齊喝道：“你爺爺石二樓、張二傻是也，方圓十里，誰人不曉，誰人不怕。今天，你若敢管這等閒事，定叫你白刀子進紅刀子出！”“如此說來，今天這事我還非管不行”。“好，有種的，報上名來”。“爺爺趙匡胤，游龍觀老道，乃我舅父”。趙匡胤說著掄起拳頭，照著石二樓就是一拳。兩大漢見來者非等閒之輩，不敢小視，取出腰間的短刀匕首，疾刺過來。兩人豈是趙匡胤的對手，三拳兩腳，趙匡胤就把名叫石二樓的大漢打倒在地，不出氣了，叫張二傻的大漢也被打得趴下。張二傻名傻人不傻，見石二樓已死，瞅個空兒，從地上爬起，一溜煙跑了。
趙匡胤給姑娘鬆綁後，一問，才知道姑娘名丹娘，一十六歲，河南人氏，因黃河發大水，家鄉被淹，父母雙亡，隨人避難來到高平。不想剛入米山地界，就碰上賊人，將她搶劫到此，多虧趙匡胤相救。人救下了，趙匡胤卻犯了難，讓她走吧？一個十六歲的姑娘，深更半夜，到那裡去呢？既不忍心，也不放心，何況姑娘又無家可歸。帶她到游龍觀去吧，一看地上的死人，又怕連累老舅。人命關天，此處也不便多停。趙匡胤沉思再三，徵得丹娘同意，背起丹娘，連夜朝河南方向奔去。
一路上，趙匡胤對丹娘關懷備至，丹娘甚為感激，漸漸產生了愛慕之情。幾天后，趙匡胤和丹娘回到河南老家，將丹娘交給母親照顧。然後辭別母親，說再上太行，去看舅父。
趙匡胤重新返回貫甲頂，看到游龍觀已被大火燒成一片廢墟，便跪在地上大哭一場，下山去了。原來那天夜裡，張二傻跑出沒多遠，見沒人來追，便躲藏起來。等到半夜，聽聽周圍沒有動靜，便返回原處，將石二樓的屍體拖到溝里，草草掩埋。然後又來到貫甲頂的游龍觀。他想，趙匡胤一定帶著那個女子住在他舅舅這裡。隔門看看裡面漆黑一片，又聽聽裡面沒動靜，便燃起一把大火，將游龍觀燒了個淨光。
趙匡胤一走數月，不見回音。丹娘在家，日夜思念。又見趙母思子思弟，心急如焚。於是不顧趙母阻攔，女扮男妝，又上了太行山尋找趙匡胤。來到七佛山貫甲頂，哪裡有什麼游龍觀。一打聽，才知道游龍觀已被大火燒毀，觀里老道生死不知。一時，悲從心生，大哭起來，竟然昏厥在地。不知過了多久，方甦醒過來。睜眼一看，見身旁坐著一位老者，六十多歲，眼睛半瞎，衣著破爛，右手拿著一根棍，左邊放著一個籃，籃里放著一碗一筷。不用問，是個討飯的。丹娘剛想站起，忽然一陣頭暈，又跌倒在地。老人忙過去，扶著丹娘坐在一塊石頭上，然後從懷裡掏出一塊乾餅給丹娘吃，又到旁邊的石縫裡取了點水，讓丹娘喝。丹娘喝過水，吃過餅後，有了精神。這時老者便問起丹娘那裡人？因何到這裡？又為什麼在這裡大哭？丹娘將前後情況一一告訴老者，誰知老者聽著聽著，竟哭了起來。丹娘感到奇怪，忙問，得知老者正是游龍觀老道——趙匡胤的舅父。原來，那天游龍觀失火，老道憑著熟悉的地形，從游龍觀跑了出來。第二天，有人傳開，說游龍觀老道的外甥趙匡胤在山上殺人放火，老道連急帶氣，眼睛成了半瞎，為避免麻煩，遂隱姓埋名，在七佛山西山腳下果則溝村邊的一個破窯洞裡住下，以乞討為生。每逢初一、十五和過年過節，老人總要來到游龍觀的廢墟處燒幾柱香，磕幾個頭，坐上一會。這天老人上山，見丹娘哭昏在地，遂切中丹娘的人中，待丹娘緩上氣來，才放心地坐在旁邊等。
一切都明白了，丹娘便跟著老人來到山下的窯洞裡住下。丹娘原想陪著老人返回河南，誰知正逢後周與北漢交戰，加之老人眼睛半瞎，也不願離開這裡。為了老人，更為了那個暗藏的心愿，丹娘便住下和老人一起生活。丹娘憑著自己一雙勤勞的手，一顆善良的心，幫人洗衣服做針線幹些農活，掙點錢、掙些糧，再到山上挖些野菜，維持生活。第二年春天，又在老人的指點下，上山開了二畝荒地，種了點糧。生活雖然艱難，但總比乞討要好。一晃三年過去了，丹娘像親生女兒一樣侍候老人。老人感動了，鄰居們感動了，更讓一位小青年感動了。小青年名叫樹生，住在離丹娘家不遠的一個窯洞裡，因家裡貧窮，二十歲還不曾婚配。自從丹娘住在這裡，樹生就暗暗喜歡上了丹娘，經常幫丹娘砍柴做活。對樹生的幫助，丹娘只能從心裡感激，但不能接受，她心裡裝的，只有一個人，那就是救過她，背過她的趙匡胤。當樹生知道丹娘的情況和心愿後，他心裡雖然難過，但更加敬佩和喜歡丹娘。這年夏天，初伏的前一天，老人突然去世。丹娘趴在老人身上一直哭到天明。第二天，在樹生和鄉親們的幫助下，用一口破箱將老人裝殮，按其生前交待，把老人抬到游龍觀旁邊的山坡上進行安葬。安葬完畢，丹娘又趴在老人的墳頭哭了起來，伏天驕陽似火，丹娘幾次昏厥過去。樹生站在旁邊，看在眼裡，痛在心裡，正想過去勸扶丹娘，忽然晴空響了一個炸雷，將樹生等人驚倒在地。當樹生甦醒過來，丹娘不見了，只見老人的墳頭和樹林裡飛舞著成千上萬隻蝴蝶。
丹娘哪去了，樹生又難過又迷惑。這天夜裡，他躺在炕上，怎么也睡不著，兩眼淌著淚水，滿腦子都是丹娘的影子。朦朧中，見丹娘走上前來，用一塊花手帕給他擦了擦淚，然後說：“樹生，別難過，我知道你對我好，我永遠都不會忘記。現在我已被南華仙人幻化成蝶仙，住在山上。以後想見我，就在每年初伏第一天，把酒灑在貫甲頂的花草叢中，到時會有一群蝴蝶飛來。記住，那個最大的金黃色的蝴蝶就是我。”說罷，只見丹娘化作一隻金黃色的蝴蝶向遠方飛去。樹生跑上去追，一腳踩空，猛然驚醒。
第二年初伏的第一天中午，樹生帶著酒，來到貫甲頂，剛把酒灑在地上，只見一群彩蝶飛來，其中果見一隻碩大美麗的金黃色蝴蝶在樹生面前翩翩起舞。後來樹生得丹娘暗中相助，娶親生子，過上了幸福生活。自此，每到初伏第一天，樹生都要攜妻帶子，到山上灑酒觀蝶。從此，丹娘化蝶與貫甲頂灑酒引蝶的故事在周圍廣為流傳。當地百姓，尤其是青年男女，年年伏天都要攜帶美酒，爭相上山，一為觀賞那碩大無比而又美麗的金蝶丹娘，也為祈求丹娘賜福，尋找一位美麗如意的妻子或郎君。
後來，趙匡胤黃袍加身，做了宋朝的開國皇帝。聽說了丹娘孝事舅父、堅貞不移化蝶成仙的故事後，遂下令高平縣府在七佛山貫甲頂為丹娘建廟——蝴蝶廟，同時，命地方官員每年初伏第一天，代為祭祀。從此便出現了暑伏天登山灑酒賞蝶的蝴蝶節。
