![丁龍[美國華工丁龍]](/img/0/979/nBnauM3XwYjM3IzN4MDO2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzgzLxEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "丁龍[美國華工丁龍]")
人物生平
丁龍1857年生於中國廣東，18歲來到美國。
1870年代，丁龍成為卡朋蒂埃的隨從。卡朋蒂埃的脾氣很壞。有一次，卡朋蒂埃酒瘋發作，不僅把所有的僕人都打跑了，還對丁龍大發雷霆，並且當場解僱了他。第二天早上，清醒過來的卡朋蒂埃十分懊喪，他意識到自己在一座空蕩蕩的房子裡，不會有人給他做飯了。但意外的是，卡朋蒂埃看到丁龍不僅沒走，還像往常一樣端著盤子給他送早餐。
卡朋蒂埃向丁龍道歉，並保證要改掉自己的壞脾氣。他問丁龍為什麼不走？丁龍回答說：“雖然你確實脾氣很壞，但我認為你畢竟是個好人。另外，根據孔子的教誨，我也不能突然離開你。孔子說一旦跟隨某個人就應該對他盡到責任，所以我沒有走。”
勤勉的丁龍後來成為卡朋蒂埃的管家。1889年卡朋蒂埃賺夠了銀子之後，離開加州返回東部，丁龍追隨卡朋蒂埃一起來到紐約。
根據高爾威歷史協會收集到的材料，丁龍在人們的印象中是一個很安靜的人，對鄰居和周圍的孩子很友善。他常常到火車站去接客人，途中在村裡的商店逗留，買些牡蠣和蛤蠣。
1890年，丁龍第一次出現在美國統計報告中，當時是作為卡朋蒂埃曼哈頓住所中的一員，被稱為“華人幫傭”（chinese Help），但是到了1900年，他已經是卡朋蒂埃的一個夥伴（companion）了，地位明顯提高。
有一次，卡朋蒂埃問丁龍，對於他這么多年忠心耿耿的服侍，想得到什麼回報。丁龍的回答出人意料：希望在美國最好大學之一的哥倫比亞大學建立漢學系，讓美國人能夠更多了解中國和中國的文明。
1901年6月，卡朋蒂埃向哥倫比亞大學校長塞斯·洛（Seth Low）捐了10萬美元，並致信：“五十多年來，我是從喝威士忌和抽菸草的賬單里一點一點省出錢來的。這筆錢隨信附上。我以誠悅之心獻給您籌建一座中國語言、文學、宗教和法律的系，並願您以‘丁龍漢學講座教授’為之命名。這個捐贈是無條件的，惟一的條件是不必提及我的名字。但是我要保持今後追加贈款的權力。
丁龍也捐獻了自己的積蓄，並在紙條上寫道：“先生，我在此寄上12000美元的支票，作為貴校漢學研究的資助——丁龍，一個中國人。”對於丁龍來說，這即使不是他的全部積蓄，也是他的大部分財產了——按照美國當時的黃金官價，1美元可兌1.37克黃金。
卡朋蒂埃還不忘高度讚揚丁龍的人品“他本該在這片自由的土地上安家、為家人提供教育而感到高興，然而，沒有任何值得或適合的原因，他被剝奪了在此定居的權利，並被當地的居民動用特權而驅逐——這個特權，是如此不值錢，常常在對付蜂擁而入的流浪者、來自南歐和西亞的殺人犯，以及非洲的難民時使用。雖然他是個異教徒，但卻是一個正直、溫和、謹慎、勇敢和友善的人。”
當塞斯·洛校長對於以中國仆傭的名字來命名一個教席而猶豫的時候，卡朋蒂埃的回信直截了當：“丁龍的身份沒有任何問題。他不是一個神話，而是真人真事。而且我可以這樣說，在我有幸遇到的出身寒微但卻生性高貴的紳士中，如果真有那種天性善良、從不傷害別人的人，他就是一個。”
由於丁龍的關係，卡朋蒂埃多次到中國做生意，獲利頗豐。
1918年2月3日的《錫拉丘茲先驅報》的報導中寫到“卡朋蒂埃將軍在中國呆了多年，回來之後向哥倫比亞大學贈送了禮物。據說他在中國期間，做了多種生意，由此獲得了可觀的利益。他回到美國的時候懷著對中國的深深敬仰，並熱衷於譴責高加索人的缺點，讚美東方人的優點。”
“在返回中國的途中，卡朋蒂埃將軍帶了一個中國的男僕，並讓他待在船上的一個頭等艙包房裡，這一舉動引起了乘客的強烈抗議，但是卡朋蒂埃將軍拒絕讓他換房。”
1901年8月23日的諾斯·亞當斯抄本（North Adams）中有具體的描述：“在他（卡朋蒂埃）最近從中國回來的一次旅程中，他帶著一個中國僕從，並對這個人表示出極大的尊敬，他們兩個一起定下一個高級包間，以至於一些乘客提出抗議，要求這箇中國人換到僕人們落腳的下等單元。但是卡朋蒂埃將軍拒絕讓他的僕人離開。他告訴其他乘客，他是這箇中國人的秘書，而這位蒙古族的中國人則是一位有名的哲學家。於是抗議平息下去了。此後，船上的每一個人都帶著極大的敬意看待將軍的僕人。”
卡朋蒂埃在1901年7月20日給哥倫比亞大學校長的一封書信中，更為鮮明地表明了自己的態度：“我不是中國人，也不是中國人的子孫；也不是殘酷和落後的中國的辯護者。其統治者的罪惡使得它在行進途中蹣跚踉蹌、步履艱難。但是對我們而言，是應該去更多了解住在東亞及其周邊島嶼上大約7億人們的時候了。在我們模糊的概念中，他們似乎只是抽食鴉片、留著豬尾巴一樣的辮子的野蠻的族群或崇拜魔鬼的未開化的人。”
在丁龍和卡朋蒂埃的共同努力下，哥倫比亞大學的東亞研究就此開始起步，哥倫比亞大學漢學系也因此成為美國最早、也是最著名的漢學系之一。
清政府聽到丁龍倡議建立漢學系和捐贈的訊息之後，慈禧太后捐贈了包括《欽定古今圖書集成》在內的5000餘冊圖書，價值約合7000美元；李鴻章和清朝駐美使臣伍廷芳等人都有捐助。
卡朋蒂埃終身未婚，1918年去世。他不斷回饋母校，設立了各種名目的獎學金，哥倫比亞大學巴納德女校和哥倫比亞大學醫學院都是受惠者。卡朋蒂埃不斷追加對哥倫比亞大學東亞系的經費，幾乎是有求必應，他追加的款項最後達到27．5萬美元。
人物貢獻
丁龍終生未娶，卻克勤克儉，積攢每一個銀毫子。到了晚年，他已經有了一筆引人驚羨的存款。他請主人卡本蒂埃出面把他終生一分一分積攢的血汗錢，捐獻給一所有名的美國大學，請這所大學建立一個漢學系，來研究他祖國的文化。丁龍捐贈了他一生的血汗積蓄1.2萬美元，這在當時的美國家庭，也是一筆巨款。而這個漢學系，就是今天的紐約哥倫比亞大學東亞系。
受丁龍的感動，卡本蒂埃不僅陸續捐款將近50萬美元幫助哥倫比亞大學建立了漢學系，也捐助了大量的錢財給華人聚居地加利福尼亞州的加州大學，讓他們多買書籍，加強對中華文化和思想的研究。卡本蒂埃成了慈善家和教育事業的贊助人，在哥倫比亞大學的醫學院和巴納德女校，他都捐出了巨款。他還不斷地追加給漢學系的經費，並捐獻了各種名目的獎學金。
因為丁龍，卡本蒂埃對中國有著特別的情感，他生前曾多次來廣東，並向廣州的博濟醫學堂捐款2.5萬美元。博濟醫學堂成立於1866年，是中國最早設立的西醫學府，孫中山曾在此學醫和從事革命活動。
後來，僕人祖國的最高統治者聞知此事，也深為感動。慈禧太后親自捐贈了五千餘冊珍貴圖書；李鴻章和清朝駐美使臣伍廷芳等人亦都有所捐助。
書籍記載
近代中國史學泰斗記述了的來歷。原文見錢著《中國史學發微》《略論中國歷史人物之一例》。272-273頁。東大圖書股份有限公司。（民國七十五年為國史館復刋第一期作）：
〝百年前廣東有一華僑，名丁龍，居紐約。林肯總統時代，一將軍退役後一人獨居。雇一男僕，治浬家務。但此將軍性好漫罵，僕人輒不終約而去。丁龍亦曾為其家僕，亦以遭罵辭去。後此將軍家遭火災，獨居極狼狽。丁龍聞之，去其家，願復充僕役，謂其家鄉有古聖人孔子，曾教人以恕道，曰：“己所不欲，勿施於人。”今將軍遭火災，獨居，余曾為將軍仆，聞訊不忍，願請復役。此將軍大嘆賞，謂不知君乃讀書人，能讀古聖人書。丁龍言，余不識字，非讀書人，孔子訓乃由父親告之。將軍謂，汝父是一讀書人，亦大佳。丁龍又謂，余父亦不識字，非一讀書人。祖父曾祖父皆然。乃由上代家訓，世世相傳，知有此。此將軍大加欣賞，再不加罵，同居相處如朋友。積有年，丁龍病，告將軍，余在將軍家，食住無慮，將軍所賜工資，積之有年。今將死，在此無熟友，家鄉無妻室，願以此款奉還將軍，以志積年相敬之私。丁龍卒。此將軍乃將丁龍積款倍加其額，成一巨款，捐贈紐約哥倫比亞大學，創立一講座，名之曰“丁龍講座”。以專門研究中國文化為宗旨。至今此講座尚在。但余居北平教讀北大、清華、燕京三大學，教授多數以上全自美國留學歸來，亦有自哥倫比亞畢業來者，但迄未聞人告余丁龍事。及余親去美國，始獲聞之。〞
人物評價
“一個與生俱來的孔子追隨者，一個行動上的清教徒，一個信仰上的佛教徒，一個性格上的基督教徒。”（ 卡朋蒂埃）
“Dean Lung不是一個學者，不是一個將軍，不是一個重要的人物，他僅僅是眾多美國第一代華人移民中的一個，他捐出來的是錢，但更重要的是貢獻了他的視野和理想。我們這個機構存在的意義就是要在當今這個充滿衝突與對抗的世界裡，建立一種屬於我們自己的理解和對話的方式。所以我們需要重新認識並嘉獎這樣一種視野，同時重新認識並嘉獎這樣的個人，肯定他的貢獻，讓世人知道並記住Dean Lung的名字。”（ 哥倫比亞大學副校長保羅）
