基本信息
書名：丁文江文集（全七卷）
定 價：￥743.60
作 者：歐陽哲生 主編
《丁文江文集》照片出版時間：2008-7-1
版 次：1
字 數：600000
印刷時間：2008-7-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：20446703
包 裝：盒裝
內容簡介
一、《丁文江文集》收入丁文江先生生前發表或經人整理的中外文著作、報告、文章、公文、詩歌、書信，凡7卷。
二、凡丁文江先生生前出版的著作，如《動物學》、《民國軍事近紀》（上編）、《中國官辦礦業史料》、《外資礦業史資料》、《徐霞客先生年譜》、《爨文叢刻》等，均一仍其舊收入本集；凡先生去世後經人整理或編輯的已出版著作，如《丁文江先生地質調查報告》、《梁啓超年譜長編初稿》，《漫遊散記》、《蘇俄旅行記》等，亦保持原貌收入本集；凡原已發表的文章，尚未成集者，則根據其內容或體裁新編成集。各卷次第為：
第一卷：科學評論、序跋、時評政論、英文作品。
第二卷：《丁文江先生地質調查報告》。
第三卷：丁文江先生地質調查報告續編。
第四卷：《動物學》、《民國軍事近紀》、《徐霞客先生年譜》。
第五卷：《爨文叢刻》。
第六卷：《梁任公先生年譜長編初稿》。
第七卷：遊記、書信、詩歌、附編（《丁文江先生年譜》、《丁文江研究資料目錄》）。
三、每卷前均置一說明，簡要說明該卷的內容。
四、凡收入本文集的丁文江先生的著作、報告、詩文、書信，均註明其原始發表出處或文稿來源。
五、本文集所收作品，文中出現的錯字、別字、漏字，均作訂正，並酌情加注說明。原文（稿）無法辨認的字以口示之。
六、本文集所收作品，凡未加新式標點的；均酌加標點。
七、本文集所收作品，凡編者所加標題，均在題注中加以說明。
八、本文集所出現的註解，凡丁文江先生本人的註解，則不加註明。
文集目錄
丁文江文集（一）
科學評論
哲嗣學與譜牒
歷史人物與地理的關係
玄學與科學——評張君勱的《人生觀》
玄學與科學——答張君勱
玄學與科學的討論的餘興
赫胥黎的偉大
廣西猹語之研究
附錄Notes on the language of the Chuang in North Kuangs
中央研究院的使命
附錄一 國立中央研究院組織法
附錄二 國立中央研究院評議會條例
附錄三 國立中央研究院基金暫行條例
促進學術之研究與互助案
我國的科學研究事業
二十四年我愛讀的書
序跋
重印《天工開物》始末記
奉新宋長庚先生傳
重印《天工開物》卷跋
再版《中國分省新圖》序
附錄一 《中國分省新圖》序
附錄二 《中國分省新圖》第三版序
附錄三 《中國分省新圖》編輯例言
附錄四 《中華民國新地圖》序
《湯晉文集》序
時評政論
我們的政治主張
答關於《我們的政治主張》的討論
奉直戰爭的真相
忠告舊國會議員
裁兵計畫的討論
附錄 裁兵計畫的討論——答宗淹
這一周
一個外國朋友對於一個留學生的忠告
萊因河畔的悲劇
少數人的責任——燕京大學講演稿
在上海各界歡迎會上的講話
附錄一 孫傳芳在上海總商會招待會上的講話
附錄二 丁文江等與英、美、日、荷、挪五國總領事就收回上海會審公廨的談判記錄
附錄三 收回上海會審公廨暫行章程
犬養被刺與日本政局的前途
日本的新內閣
日本的財政
所謂北平各大學合理化的計畫
所謂“剿匪”問題
中國政治的出路
假如我是張學良
抗日剿匪與中央的政局
……
時評政論
英文作品
丁文江文集（二）
丁文江文集（三）
丁文江文集（四）
丁文江文集（五）
丁文江文集（六）
丁文江文集（七）
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部分章節
丁文江文集（一）
科學評論
二 哲嗣學與天演論
達爾文以前的學者，大多數主張物種不變。照他們的說法，世界上動物的種，有三十幾萬。他們的形狀生活，雖是千變萬化，然而每一種有每一種的特點。這一種的特點，父傳之子，子傳之孫。照我們耳朵里聽得見眼睛裡面看得見的看起來，從來沒有變過。貓的兒子孫子還是貓，狗的兒子孫子還是狗，所以那個時候的生物學家，都以為現在的物種，是幾萬萬年前造物者所造成的。這種學說初看起來，好像是確不可移，但是仔細想起來，他們所說的種，究竟拿什麼來區別？譬如貓是貓，狗是狗，貓和狗自然是不同種的。但是貓裡面有白貓，黑貓，花貓。狗裡面有獅子狗，哈叭狗，獵狗，大的有毛驢兒大，小的才抵了一個大老鼠。他們究竟是同種，不是同種呢？難道造物當年就已經造出了這樣多種的狗和貓么？況且我們細細的考究起來，各種的狗，不是天生成的，是人慢慢地造出來的，是從一種狗裡面變出來的。而拿人造出來的小狗和人造出來的大狗比，他們的分別比天生成功的平常狗和天生成功的狼的分別還要大幾倍。要說物種不變，這種事又怎么講得通呢？所以不但是物種不變的話，未必是真；他們所講的種，本來就沒有一定的界限。
上面所說，不但是狗是如此，凡有人家所養的動物，都是如此。所以雞有交趾，長尾，烏骨；鴿有扇尾，短嘴，倒舞；以及牛馬羊豬，沒有哪一種裡面沒有許多分種。人既然能從一種動物裡面慢慢的變出許多種來，安見得現在三十幾萬種的動物，不是從少數的動物慢慢的天然的變出來的呢？
我們看見面目相像的人，就疑惑他有血脈的關係。我們看見兩種相像的動物，為什麼不可以疑惑他們有血脈的關係呢？譬如狗和狼相像，狼又和狐狸相像，安見得狗和狼和狐狸不是同一個祖宗的呢？用這個法子推想起來，天下的動物雖則是千變萬化，各各不同，但是一種就有一種相像的和他做鄰居。
……
