基本介紹
內容簡介
《一行禪師精選(套裝共2冊)》編輯推薦：與快樂失聯的人，請在《一行禪師精選(套裝共2冊)》中找回你失去的快樂；與平靜失聯的人，請在《一行禪師精選(套裝共2冊)》中找回你失去的平靜。
世界第一禪宗大德一行禪師，台灣第一高僧聖嚴法師生前摯友，著名學者梁文道最推崇的修行導師，聽南懷瑾講佛學經典，聽一行禪師講入世佛法，《與生命相約》全世界最暢銷的人生開示集，幫助人們從迷失、虛假、煩惱的狀態回歸到真實、自主、頓悟的生活中。
世界第一禪宗大德，一行禪師，賴聲川、梁文道、真摯推薦，一行禪師特為《一行禪師精選(套裝共2冊)》中國讀者親筆贈、加特。附書附贈8開宣紙題字。
作者簡介
一行禪師，世界著名的佛教大師、宗教界精神領袖、偉大的心靈導師、當今社會最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名。
1926年出生於越南，16歲出家，後創立青年社會服務學派、梵漢佛教大學和Tiep Hanh團體。1966年在法國南部建立“梅村”(Plum Village)禪修道場，推廣正念的禪修並幫助來自世界各地的難民及兒童，畢生宣揚非暴力的和平理念與正念生活之道。1967年，被美國民權領袖馬丁·路德·金提名角逐諾貝爾和平獎。
一行禪師通曉越、英、法及中文，著作有一百多種，身兼詩人、作家與學者，除了佛學論述外，還有詩集、小說、戲劇、傳記等。他對佛法的獨特領悟和詩意表達，使人們得以了解佛法，掌握淨化身體和解脫心靈的藝術。
他的書關注人類的存在狀況，關注人類心靈的苦難與療救，加之他對佛法的深刻體驗和深入淺出的詩意表達，其著作被翻譯成30多個國家的文字，在歐美暢銷書排行榜中曾兩度進入前十名，長期暢銷不衰，創造了出版史上的奇蹟。代表作有：《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以，愛》、《體味和平》、《一行走路》等。
明潔，我國著名佛學翻譯家。原名董曉鸝，字青溪，法號明潔。1993年畢業於北京第二外國語學院德語系，後任本校德語教師。現為自由撰稿人。曾從事佛學翻譯工作，主要譯作有《空谷幽蘭》及一行禪師著作《活得安詳》、《與生命相約》、《佛之心法》、《正念的奇蹟》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》等，是我國最早翻譯一行禪師作品的佛教學者。另著有《花落的聲音》等。
明堯，我國著名佛教研究學者。原名黃總舜，字泰聲，法號明堯。1992年武漢大學哲學系碩士畢業。原河北省佛教協會《禪》雜誌主編，現任河北禪學研究所研究員、河北省佛學院教師、江西尼眾佛學院客座教師，譯有《活得安詳》、《與生命相約》等，編著有《禪宗六代祖師傳燈法本》、《禪宗大德悟道因緣》等。
陳麗舟，台灣大學中文系畢業，於美國明尼蘇達大學進修劇場藝術研究。曾任傳播公司企劃、電視節目編劇、出版社主編等，編輯多本一行禪師著作，如《你可以不生氣》、《正念的奇蹟》等。
現為自由工作者，從事翻譯、編輯和文字撰稿。翻譯作品：《飛進第六感》、《野薔薇村》等。
媒體推薦
我不知道還有誰比這位溫良的越南僧人更堪當諾貝爾和平獎。
——馬丁·路德·金 美國黑人民權領袖
禪師的教導，對於我們的繁忙的生活以及人類本位主義的理解方式來說，是一劑至關重要的解毒藥。
——阿諾德·卡特勒 一行禪師著作英文版編輯
他不說佛法中一些深奧的理論，反而是透過個人的體悟，將佛法深入淺出的闡釋出來，在他的說明中，佛法是簡單而易行的，沒有高妙深奧難解處，一切只在生活日用中，只在當下的覺念中。
——陳琴富 《當下最美好》作者
一行禪師以佛陀之語而寫作。
——索甲仁波切（Sogyal Rinpoche，《西藏生死書》作者）
這本書一個寶藏。我們何其有幸，能聽聞偉大導師的終身志業，這些超凡卓越如神啟般的真理。
——傑克·康菲爾德（Jack Kornfield ，西方最受歡迎的禪修大師）
一行禪師是一位值得景仰的人……一位學識淵博的學者。他的和平理念，如果可以運用的話，將會為全世界的兄弟姐妹們樹立一個傑出的典範。
——馬丁·路德·金（Martin Luther KingJr.美國黑人民權領袖）
一行禪師在當代幾個著名的越南僧侶中，是唯一能以理性和深刻的人文思維，來詮釋正統佛教內涵，並極力想透過書中的詳細解說，來幫助本書的讀者，能在內心發出正念和喜悅，然後將衝突或怨懟的心靈，轉為真正的和平。
——江燦騰博士（著名佛教史學者）
比起很多在種族和國籍上更接近我的人來說，他更像我的兄弟，因為他和我看待事物的方式是完全一樣的。
——托馬斯·默頓（美國著名作家）他講的都是常識，但是聽的時候就覺得入耳入心。我想不是因為他說了什麼，是因為他整個人的那種狀態，從容、寧靜、平和。
——粱文道（著名學者、鳳凰衛視知名節目主持人）
圖書目錄
《與生命相約:一行禪師的人生幸福三講》目錄：
作者序一行禪師：幸福就是此時此地
推薦序陳琴富：當下最美好
譯者序明潔：又逢禪師
導讀明潔：綻放生命之花
初戀三摩地
法雨潤澤：滋潤慈悲與智慧的種子
初戀滋味：我喝到了世界上最甜美的水
大乘佛教之始：那位隱修者和那口泉
春之美：真我與真愛的相遇
純淨之愛：人生若只如初見
捕蛇訣竅：伐不是岸，最後仍然要放手
捍衛純真：一盒咳嗽糖漿
花非花：切穿妄想的金剛石
此有故彼有，此無故彼無：生命就像那支香
道別：我被悲傷淹沒了
三法印：未來怎樣，取決於你
溯源而上：分離，讓慈悲之花綻放
期待相見：後來，怎么樣了？
解脫之門：空，並不意味著不存在
六波羅蜜：不滿一茶勺的喜悅
僧伽團體：種子再飽滿，也需要大地的供養
凡所有相，皆是虛妄：請你微笑
華藏世界：永遠和佛在一起
層層無盡都是花：我們的誓願如此宏大，以至於只有海才能容納得下
一花一世界：觸摸到太陽，而不被灼傷
法華三味：執著如蛇，咬傷你我
不能見到佛的原因：理解得太多，才看不到真相
終極層面：善哉！善哉！
開門見佛：無知、分別是阻擋視線的大門
步入終極空間：過去在看著未來微笑，未來也在看著過去微笑
一切唯心造：尋找遺忘痛苦的手段
安寧與快樂：是什麼使你活著？
般若之心
《般若波羅蜜多心經》
五蘊皆空：空掉了什麼？
般若之道：一粒鹽想知道大海有多鹹
無常萬歲：沒有無常，怎么能長大
延續愉快：知己無知，乃知之始
宇宙觀：用水的眼睛來看世界
不垢不淨：玫瑰和垃圾
富裕與貧困：她之所以如此，是因為別人如彼
不增不減：月亮總是月亮
十二因緣：給魔鬼泡一杯茶
解脫：當波浪意識到自己是水，生死便不再是傷害
改變世界的話：用你的整個生命說出那三個字
最珍貴的禮物：因為有你們，《心經》變得很容易接受
與生命相約
《上座比丘經》
《勝妙獨處經》
獨坐獨安息：放下過去，放下未來
與桎梏一起生活：月亮再美，終究冰涼
覺悟的基礎：“得不到”與“已失去”
不要拒絕世界和社會：他像一碗水中的一滴油
獨處帶來內心的富足：我們愈努力，我們愈失落
煩惱！煩惱：心生執著，不肯放舍
被過去的回憶淹沒：沒有誰的青春永垂不朽
別讓自己迷失於未來“希望”是維他命，也可能是鴉片
把握當下：消除酷旱的雨水只落在當下
從當下發現生命：與幸福約會，就在此時此地
生命的奇蹟：一件事物越脆弱，它就越美越珍貴
寧靜、自在、快樂的生活：明天會不會太晚？
超越生死：雲沒有死，它只是變成了雨
附 一行禪師傳略：荒蕪歲月里的一行詩
《終止你內心的暴力:一行禪師給你安穩幸福的力量》目錄：
作者中文版序 一行禪師：為什麼要修習和平？
推薦序 曾昭旭：我內心深處的源頭活水
推薦序 林谷芳：心淨，則佛土淨
導讀 江燦騰：和平：來自內心的正念和喜悅
第一章 什麼是真正的和平？
戰爭的本質：以眼還眼，我們將全都變成瞎子
和平的本質：以慈悲、愛和理解來思考和行動
個人的和平條約：點亮心中的正念明燈
從承諾到行動：修習，開始於此時此地
第二章 將利箭化為花朵
辨識出暴力的存在：讓覺知之光照耀心頭
將利箭化為花朵：真空比丘尼的和平請願書
承認我們的痛苦：擁抱並轉化負面情緒
當下的生命，才是真正可及的：何者當做，何者不當做
正念的溝通：轉化自己和他人的痛苦
以正念保護自己：轉化傾倒在你身上的憎惡和憤怒
愛的心愿：將痛苦轉化為慈悲
重新和我們自己接合：保護我們的心靈和身體
第三章 和平從我們自身開始
一段越南往事：和平由你開始
我們的唯一武器是愛：以愛來表達自己而不是暴力
慈悲與和平工作的進階訓練：慈悲通往幸福
在修習中發現真正的皈依處：快樂在於找到內在的和平
花時間慢慢過生活：在一杯茶中擁有一池蓮塘
五項正念修習：穿越危險的沙漠
保存我們的傳統遺產：四類重要食物
第四章 正確行動來自正確的理解
困境中的非暴力修習：一顆清明的心
正行的基礎：終止任何痛苦都是偉大的行為
錯誤的認知才是敵人：只有她不再受苦，才會停止讓你痛苦
和平的逐步攀升：恐懼是無知和缺乏慈悲的產物
火海中綻放的一朵蓮花：入世佛教最純粹的樣貌
第五章 與自己及伴侶和解
將光明照進黑暗：佛陀怎樣對待傷害他的人
重新開始：藉由理解，凡事都是可能的
紮根下去：心如花，愛如花蜜
運用愛的心愿：學會尊重的方式
給情侶服一年的精神役：請以尊重之道生活和行動
夫妻的和平協定：簽署一份能引出奇蹟的檔案
愛和責任神聖的表達：對性行為負起責任
第六章 愛是真正地活在當下
橘子禪修：讓自己真正地活在當下
修習呼吸的房間：創造順心的一天
將自己投資在孩子身上：
父母就像香蕉樹的第一片葉子
在家庭中深入地諦聽和愛語：每個人都有艱難的時刻
保護家庭的和平協定：每一次當憤怒要爆發時
小孩——家庭的和平製造者：“冰櫃里的蛋糕”的修習
正念地家庭用餐：五項觀想
家庭中的其他修習：更好地和家人共處
學校里的和平：在信任和愛的氛圍中成長
走出家庭，擴大和平的影響：讓孩子知道他有能力去愛
第七章 捍衛和平
精神修行：和太陽、月亮一樣年輕
從個人的監獄解放出來：摘掉個人主義的標記
活出無我的領悟：蜂窩裡沒有指揮者
互即互入：轉化“我們是孤立的自我”
僧伽之河：不做中途蒸發掉的水滴
第八章 呼喚大悲心
戰爭不是生命的必要條件：不要讓無知長成利箭
戰爭的根源：瞋恨無知造成的暴力
和平是可能的：當第一次感到被傾聽、被了解
真正和平的談判：給他一個機會放空他的心
將覺醒化為實踐：投資信任和希望
覺知遠離苦難的道路：佛陀的證悟
暴力和瞋恨的解藥：以慈悲終結暴力
尊敬我們的人性：恐懼會產生暴力
真正的和平之地：轉化和療愈的緩和劑
尾聲
譯註
