以五味配於佛陀一代時教之教法。五味指乳、酪、生穌、熟穌、醍醐等即台宗所立之五時判教。此教法依北本‘涅盤經’卷八所說五味喻之思想而來!在先後順序上有五時之分。在‘法華文句’卷六下(大正三四·86 C):“四大弟子,深得佛意!探領一化五味之教始終次第。”
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一化五味之教
(大三四·八六下):“四大弟子,深得佛意,探領一化五味之教...意,探領一化五味之教,始終次第,其文出此也。” ...涅盤等五時,此五種教法即如北本涅盤經卷八所說之五味喻,又作五時之教。五味指...
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判教
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面,將後世所傳的佛教各部分,加以剖析類別,以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代,到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料 -
化書
《化書》,道家著作,唐末五代譚峭撰。共六卷,分道、術、德、仁、食、儉六化,一百一十篇。譚峭繼承老子 “有生於無” 最後“有” 又歸於 “無” 的思想, ...
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譚子化書
《化書》,道家著作,唐末五代譚峭撰。共六卷,分道、術、德、仁、食、儉六化,一百一十篇。全書在內容上,譚峭繼承老子 “有生於無” 最後“有” 又歸於 “無...
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教相判釋
又依智顗於法華玄義卷十上舉南三北七之教判,據此,江南依佛說法之形式,立頓、漸、不定等三教,其中,漸教方面有:(一)虎丘山岌師所舉之有相教、無相教、常住教...
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不定教
不定教是我國古代佛教大德,在作教相判釋時所用之術語。
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游龍天下
其他人,藉機拿了許多錢財。第13集 當五味推著一麻袋珠寶和姍姍準備走時,陳彪...活埋一與人通姦的女子,發現其中另有蹊蹺。新上任的知縣郭展鵬 父子竟與該女子...西去。第3集 玉龍得知母后沒死,便去民間尋找母后。玉龍在一茶樓,耳聞國主...
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禮記
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愛回家
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