《2000中國最佳隨筆》

《2000中國最佳隨筆》

《2000中國最佳隨筆》是由潘凱雄、 王必勝編著,於2011年1月由遼寧人民出版社出版。

2000中國最佳隨筆 內容簡介

在眾多的文學門類中,隨筆往往被認為是最隨便的一種,這多多少少有點望文生義。事實上,隨筆也是有講究的:並不是隨便堆砌的一些文字,便可稱之為“隨筆”。一篇優秀的隨筆,是有著“鮮活的思想,獨特的解說,新穎的表達和極富個性的筆調”的;一篇隨筆的內涵,不是單憑字面就能明了的,它需要我們用神去思索,用心去體味。這兩點,讀者在欣賞書中六十多篇隨筆精品時,一定會有更深的感受和領悟。

2000中國最佳隨筆 本書目錄

序 我也談談隨筆/來新夏
季羨林 學術大師能不能超越
吳冠中 祖墳
何滿子 纏腳陋習與文化逆流
黃宗江 人應像人
林斤瀾 千百年夜話
來新夏 敦煌百年三筆賬
谷林 讀書三則
袁鷹 西子湖頭有我師
牧惠 我讀藍英年
李國文 超越四合院
林非 未有收成的唐詩研究
舒展 《太平天國》的收視率
林希 我不是流氓,我怕誰?
柳蔭 快活每一天
王春瑜 千年蟲、三通鼓及其他
湯一介 我真的能相信宗教嗎?
樂黛雲 山水五題
朱正 怕讀血寫的書
潘旭瀾 “天堂”的婦女
藍英年 果戈理的預見
從維熙 請君入甕(外一篇)
葉廷芳 世紀末的嘮叨話
郭啟宏 釋“橫”
毛志成 從“風馬牛”說開去
劉心武 皇帝補褲子
石灣 一面之識
楊聞宇 白波一道青峰里
賈寶泉 精神系統的力量
梅潔 驛站
王得後 好丈夫・好父親・好皇帝
趙園 窗下“有美一人”
魯樞元 回歸的涵義
孫紹振 讀書的三種姿勢
梁衡 享受人生
葛劍雄 學界二思
劉孝存 八旗子弟
霄頤 沉重的疑問(外一篇)
劉齊 自助餐的國際危害(外一篇)
史鐵生 病隙碎筆
張抗抗 終結與開端
舒婷 我們在十七歲時幹些什麼
張曼菱 “農民的常態”與“文學的常態”
趙麗宏 又見故人來
王英琦 千古老子
趙玫 《戀人絮語》:擁有就足夠了
劉元舉 關於建築
韓小蕙 貳仟年:文壇三道風景
張愛華 餘韻
張立勤 超出沉默
張煒 焦慮的馬拉松
曾哲 漂泊上路是一種自白
施亮 懺悔的詩人
李春林 衣襟的長短
馮秋子 冷天採桑子
彭程 簡單生活:離我們有多遠?
朱鴻 司馬遷之殘與蘇格拉底之死
王彬彬 說不清楚的概念
楚楚 可以築夢的家
馬莉 另一種激情
鮑爾吉・原野 懷抱
陳染 一張賀卡是什麼
伍立楊 政經文化大交鋒
王開林 誰是英雄
止庵 日本文學與我
謝泳 談一點胡適
徐坤 遍地是妖
周曉楓 撕開的婚書
何向陽 信仰坐在我們中間多少時候了
初國卿 雪裡芭蕉

2000中國最佳隨筆 文章節選

撕開的婚書片斷

周曉楓

然而,來自書本和前輩的警告,無助於我們避開煩惱和挫折。享受自的美味。並被魚刺卡住喉嚨,這些幸福與苦楚要由我們切身嘗試才能銘感於心。所以,諸如戀愛秘訣、婚姻指南的文字全是通篇廢話,看著解悶用的,自己真遇到困難豈能當作咒語一念靈光?!再者,人類本性瘋狂,小孩子喜歡用雞蛋碰石頭,成人喜歡用夢碰現實,多少告誡都沒用,假如不是他手中的雞蛋或者夢想一個也不剩的話。話說回來,我們憧憬,我們祈盼,這怎么能成為過錯呢?我們不過對美抱有無限眷戀,以至於忽略它在套用上的難度和局限。
想想吧,心折心碎的愛情,那體驗之中的偉大激情,那隨時準備犧牲的勇氣……最後落實於一紙平庸婚書,落實於嬰兒徹夜不休的啼哭和隨時隨地濕了的尿布上,這無論如何讓人有些不甘,怎么就這么狗尾續貂地處理壯懷激烈的情感呢?!何況窘境日復一日難以計數,婚姻對唯美主義者造成最殘酷的傷害。女人痛苦回憶著,墜入情網時,這個憂傷男人――邊握著自己的手,一邊流下無聲的眼淚;婚後,他一邊打著飽嗝,一邊競然肆無忌憚放了個屁。男人曾為得到她無比驕傲,可什麼時候開始,那位不愛說話的害羞女郎,成了現在即使當著眾人的面也喋喋不休勞叨個不停的黃臉婆?他的心情正如里柯克準確言明的,他恨當初自己只因愛上酒窩兒,卻錯把整個姑娘娶過來。
婚姻是一項有風險的投資,不是所有的投資者都能賺回幸福的利益。誰能有千里眼的目力,能看到愛侶數年後的模樣。誰知道往昔身材纖瘦的美女,而今腰部中年的肉已擴張到皮帶以外;曾被我們斷然否定的滿臉青春痘的濃皰少年,蛻變為胸肌擴達的健壯男子?人在年輕時,怎能預料那么長久的事兒,對哪種股票的暴漲暴跌都做出料事如神的判斷!誰知道婚姻附帶家務的終日拖累,生養孩子的疼痛與辛勞,更年期錯亂無常的喜怒?且看半個世紀以來,衣服樣子、勞動方式、人類觀念和環境發生多大巨變,卻要個人婚姻如同櫥窗里的模型結婚蛋糕一樣不會變質,這是不是有些苛刻的要求?大哲學家蘇格拉底有一個整日河東獅吼的老婆,他並未痛陳婚姻,只是略帶譏誚地說:“要結婚還是獨身,讓男人照自己的意願去做吧,可他一定要後悔的。”
花敗了還插在瓶子裡,多掃興;口香糖沒了甜味還非粘在牙上,多討厭――它妨礙我們親吻下一位愛人。有人慘澹經營一生的婚姻早就只剩形式化的外殼,他們偶爾過問一下肉體,遠遠避開內心。還有一些婚姻,對人的善良、溫和等美德造成粗暴修改,謾罵、詆毀甚而訴諸拳腳,他們不惜一切代價撕破對方的自尊麵皮,自己人性上醜惡的微粒也被瞬間放大。於是,不如意的已婚者們重新嚮往單身時信馬由韁的自由,閒雲野鶴的輕鬆。這種危險念頭潛伏著,細細的,像一根短路的電線,它所尋求的光明將如黑夜閃電。當雙方處於戀愛之中,空間隔距又有何妨,僅憑郵票細密的牙齒就能咬住遙遠之外的愛情;婚後在一次短暫出差都令人不放心,偶爾結識的鄰座異性也可能對婚姻造成實質性的破壞。
幸抑或不幸,你遇到真正心儀的人,明白了愛為何物,卻已經有了婚姻和可愛的孩子。我們發現一個有意思的現象,許多婚外戀的萌動初期,雙方是從數落配偶的不是開始的,用以喚起男性的保護欲與女性的母愛撫慰,換言之,他們意欲首先祛除外遇的不道德感,獲取情感的正義身份。婚姻簡直專門用來麻痹人類對於愛的敏感――很多人羞澀或大膽地承認,與情人做愛比之配偶,往往體會到更沉醉的身體愉悅。毫不奇怪,充沛激情在短時間內集中釋放出來,能量自然強大;而婚姻是漫長的,相對性質穩定――我們不必因此抱怨婚姻乏味,本當如此,一個人要想跑完馬拉松全程,怎么可能始終堅持百米的衝刺速度?“情人”這個詞在英語裡是LOVER,我從中看到,它是兩詞重疊之和,一個是LOVE,一個是OVER,從起點的愛到終點的結束,過渡隱蔽而迅速――這是大多數婚外情感的命運。

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