作品原文
魯郡堯祠1送張十四遊河北
猛虎2伏尺草，雖藏難蔽身。
有如張公子3，骯髒4在風塵。
豈無橫腰劍，屈彼淮陰人5。
擊築6向北燕，燕歌易水濱。
歸來泰山上，當與爾為鄰。
注釋譯文
詞句注釋
堯祠：祭祀堯帝的祠堂，在充州城東泗河金口壩附近，拿圮。張十四I李白友人，生平不詳。
猛虎：喻張十四。
張公子：即漢成帝劉驁。這裡借指張十四。
骯髒：亦作抗髒，即高亢正直。
屈彼淮陰人：漢淮陰侯韓信失意落泊時，曾忍受淮陰惡少的胯下之辱，而終於功成名就。這裡以忍辱全志的韓信比擬張十四。
擊築：典出《史記·剃客歹lJ傳·荊軻傳》，言戰國末刺客荊軻游於燕市，曾與高漸離結伴，漸離擊築，荊軻和歌，自抒哀樂，旁若無人。這裡用燕市擊築來點明詩人與張十四的深厚友誼。築：古代弦樂器，像琴，有十三根弦，用竹尺敲打。
作品譯文
猛虎隱伏在尺把長的草叢，藏腿難蔽身。有如咱張公子，飛揚跋扈在風塵。
難道你沒有橫腰而系的寶劍？只是韓信當初在淮陰的時候也受盡委屈。
你現在要擊築去向北燕，在易水濱高唱燕歌。
等你歸來，我們相聚泰山上，我們一起隱居，當個好鄰居。
創作背景
《魯郡堯祠送張十四遊河北》是天寶四載秋（745）作於魯郡瑕丘（今充州）。
作品鑑賞
詩中並沒有對堯祠一蒂景物描寫，而是引用典故，藉以抒發感慨，排道悒憤。繼而詩人張開想像的羽翼，馳聘於人間天上，古往今來，任感情的波瀾起伏變幻組合。懷著美好的願望入京，又經受幻想的破滅的失望而引起憤慨。人生無常，詩人感想萬千，宣洩於詩中。表現了詩人豁達奔放的襟懷、崇高的情操和不懈的追求，也表達詩人對當時朝廷感到失望而歸隱山林之意。
首兩句：意思是猛虎伏淺草始終難以遮掩猛虎的身體，猛虎喻友人。
第三、四句：“骯髒”二字表明張公子正直不阿的態度，“風塵”明指社會，暗指黑白顛倒，是非不分，奸佞得志，賢才受辱的黑暗政治。“骯髒”與“風塵”形成鮮明的對比，直言道出張十四因秉性剛直不阿，難以避免被人排擠、迫害的遭遇。暗喻是由於朝廷昏庸、權貴排斥，使詩人的政治抱負根本無法實現，而感到惆悵、苦悶以及憤懣。
第五、六句：“豈無橫腰劍，屈彼淮陰人”是用了淮陰侯韓信受辱之典，意在表達猛虎伏淺草終莫能掩。在詞語的運用上，也表現出獨有的特色。上句“豈無橫腰劍”中的“豈”字與下句“屈彼淮陰人”中的“屈彼”二字，前後呼應，不但增強了語氣，而且一個威武不屈之士的形象也一躍然而出，表現出極大的力量。
第七、八句：“擊築向北燕，燕歌易水濱”無疑是借荊軻於易水河畔辭別高漸離之典，贊其為豪氣英雄。如此，於風塵漂泊中的張十四偉直不阿的形象躍然紙上。
末兩句：明確指出詩人希望能與張十四一起隱居，反襯出詩人的政治抱負落空，使詩人感到失望而歸隱山林。
全詩藉助送別張十四，淋漓盡致地表達了詩人對自由的渴望和對理想的未來的深切嚮往。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
