簡介
鬼谷四友志又名《孫龐演義七國志全傳》，全書三卷，每卷又分上下卷，實為六卷，即六回，有清代刊本。書署作者為楊景淐，然其生平事跡無可考。本書敘寫戰國時孫臏與龐涓鬥智、蘇秦與張儀連橫合縱的故事。孫、龐、蘇、張四人乃鬼谷子之弟子，故稱“鬼谷四友”。將孫臏、龐涓事寫入小說，此前有《樂毅圖齊平話》、《列國志傳》、《孫龐鬥志演義》等書。楊景淐編撰本書，在參考前人創作的基礎上，盡刪前書荒誕離奇、有乖史實之處；同時，加入蘇秦、張儀故事。然“鬼谷四友”雖合為一書，但仍分兩段講述。小說結構嚴謹，情節驚險，人物豐滿，文字也通俗易懂。......
內容
話說河南省在京都西南千五百四十里，開封郡為省會。東西距千二百二十里，南北距千二百九十里。東界江南場山，西界陝西潼關，南界湖北黃安，北界直隸成安，東南界江南穎州，西南湖北襄陽，東北山東曹縣，西北山西遼州。九府十州九十九縣，士民輻輳，商賈繹絡，太平景象，舉一可知其他。
且說河南府地面，東有汜水，西連陝州，南並南陽，北通孟縣，背河沂流左伊右瀍，居天下之中。離省城三百八十里，領管十縣，其地所出，有數種佳品，曰：
點錫，綿綢，牡丹，瓷器，酸棗，
羌桃，大戟，麝臍，花綾，旋覆花。
郡城東南隅即嵩山之麓。縣屬登封，在古七國時，乃周之陽城，有一處地面名曰鬼谷。以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故云鬼谷。內中有一隱者，自號道鬼谷子。相傳姓王名栩，乃是晉平公時人，初時在雲夢山與宋人墨翟一同採藥修道。那墨翟不喜娶妻子成家立業，發誓立願雲遊天下專一濟人。利物拔其苦厄，救其危難。此乃修身養性的大題目，不比那凡人在著名利中鑽轉。
那王栩與墨翟分別之後，也不居雲夢山中，就隨意遊玩，尋山問水。一日來到這鬼谷山上，見有此天造地設的去處，便潛住其中，人但稱他為鬼谷先生。不想那鬼谷子才學淵深，通天徹地，兼及幾家學問，人不能較量。你道他那幾家學問？
一日，數學，日星象緯，在其掌中，古往察來，言無不驗；
二日，兵學，六韜三略，變化無窮，在陣行兵，鬼神莫測；
三日，遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；
四日，出世學，修真養性，服食引導，祛病延年，沖舉可俟。
這先生既知仙家沖舉之術，為何屈身世間，不去獨自料理自家？只為要度幾個聰明弟子，同歸仙境。所以，他借這個鬼谷棲身。初時偶然入市，為人占卜，所言吉凶，休咎應驅如神。漸漸有人慕學其術。先生只看來學者資性，近著那一家學問，便以其事授之，一來成就些人才，為七國之用。二來就訪求仙骨，共理出世之事。他住在這谷中，也不計年數。弟子來就學者，不知多少。先生來者不拒，去者不迫。就中單說同時四個有名的弟子，你道是誰人？卻就是那：
孫臏，龐涓，
蘇秦，張儀。
那孫臏，乃齊國人，孫武之孫。張儀、龐涓俱魏國人。惟蘇秦近居洛陽。臏與涓結為兄弟，同學兵法；秦與儀，結為兄弟，同學遊說。各為一家之學。
那龐涓學兵法，三年有餘，自以為能。忽一日，為汲水故，偶然行至山下，聽見路人傳說，魏國厚幣招賢，訪求將相。龐涓心動，汲了水來放下，欲辭先生下山，往魏國應聘，又恐先生不肯放去，心下躊躇，欲言不言。先生見貌等情，早知其意，笑謂龐涓道：“你時運已至，何不下山，求取富貴。”龐涓聞了先生之言，正中其懷。向前跪而請道：“弟子正有此意，未審此去可得意否？”先生道：“你去摘取山花一枝，我為你占之。”
龐涓領命下山，尋取山花。此時正是六月炎天，百花開過，沒有山花。龐涓左盤右轉，尋毅多時，止覓得草花一莖，連根拔起，欲待呈與先生。忽又想道，此花質弱身微，不為大器，便棄擲於地。又往他處，尋覓了一回，可怪絕無他花。只得轉身將先前所取草花，藏於袖內，回復先生道：“山中沒有花枝。”先生道：“既沒有花，你袖中所藏何物？”涓不能隱諱，只得取出呈上。其花離土方久，又經日色已半萎矣。先生道：“你知此花之名乎？乃馬兒鈴也。一開十二朵，為汝榮盛之年數，采於鬼谷，見日而萎，鬼傍加委，汝之出身必於魏國。”龐涓暗暗稱奇。先生又道：“但你不合見欺，他日必以欺人之事還被人欺，不可不戒。我有八字，你牢記在心：遇羊而榮，遇馬而瘁。”
