《騷土》

《騷土》

《騷土》,上世紀七十年代末經典小說,作者蔡通海。講述的只是鄢崮村在“文革”初起時的故事,表達的卻是權力怎樣損害著鄉村這一恆久命題。

基本信息

內容簡介

描寫的只是黃土地上一個小小的鄢崮村,卻融匯了時代和歷史的深
《騷土》封面《騷土》封面
刻背景;它講述的只是鄢崮村在“文革”初起時的故事,表達的卻是權力怎樣損害著鄉村這一恆久命題。它以表面上假語村言、荒誕不經的方式,極其真實地還原了鄉村的苦瓜、農民的苦瓜。

創作背景

上世紀七十年代末發端,幾乎伴隨了整個八十年代的文學熱期間,從老前輩到文學青年,都期盼著經典誕生,遺憾的是,經典之作並沒有應時而現。如今,我們終於盼到了一部經典之作。這部經典之作,就是老村的《騷土》。

精彩書摘

只是這寶圖經不見傳,典不曾載,讓後來的皇帝老子與浮浪子弟頭疼了無數個世紀,唯猜那黃帝老子竟是何等御法?又怎樣飛升?尋之不得,覓之無著,只將風俗遺傳下來。後來的皇帝,雖無一不是三官六院七十二嬪妃,終了都是毽本事不佳,徒嘆奈何於已往!這圖畫此番在鄢崮村發現,不能不說是當朝的大事,也是鄢崮村人的眼福。於是乎男女老幼遂將此奉為天神顯靈,遇豐收之日或祭拜之時,一同到圖下聚樂。然高興沒有多少時日,突然一天,有人千呼萬喚著進了村子,說不知哪個千刀萬剮的,將牆上的圖畫,都給鏟了去。說來也巧,這日兩個讀書人帶了畫師,前來描摹留影。聽到傳聞,連忙趕進洞裡,啊呀,留在地上的,果然只是一堆赤橙黃綠的五色花土。這恨得咬牙切齒,單是用平常話語形容不了。
此事到了這裡,說了也就了了。但鄢崮村人卻怎么也不願了了。《石頭記》里說的,了便是好,好便是了,參透了皇天后土問的道理。鄢崮村人不然,了了不好,好了不了,唯將活命和玩樂,看成人生第一緊要。江河日下,世風澆薄,也是那不可逆轉的了。男人不說守著自己女人,一門心思偷弄他人婆媳;女人不說安守個身婦道,一個勁兒勾引良家子弟。且不說將出力種田看做是辱沒先人的羞恥之事,油嘴滑舌作奸弄巧,反登上大雅之堂,受人十二分敬羨與恭維。即就是一個門檻裡頭,為錢財吃貨,老子不認兒子,兒子不敬老子,弄出種種張致。什麼君臣父子長幼順序,全被那虛皮假面遮掩起來。那些被世人搗脊梁骨的人物,譬如爭強鬥狠之徒,愚頑刁鑽之輩,趨炎附勢見利忘義之人,像秋天的蝗蟲,天上舞的,地下蹦的,比比皆是。更可怕的是,人們將洞裡的五紅花土取來漚田,一時間這土便似大禹治水布下的息壤一般,旱騷腥黃,無以抑制,漫天地彌散開來,硬是將一片錦繡繁華之地,富貴溫柔之鄉,糟蹋得不成樣子,花草樹木也不好好生長,水土完全變了味道,剩下的只是山禿河乾,城廢田荒。說來也是著者取名《騷土》的緣故。卻說著者本人,讀得幾年破鞋底子,識得幾個驢臉文字,便思謀將此寫作出來,央那明理之人看個明白,達觀之士探個究竟。然執筆總是左右為難。你道為何?一是當今時代人人都嚮往共產,領袖又無比聖明,民生是好得不能再好,實不敢編造危言,聳人聽聞;二是鄢崮村地偏一隅,愚昧落後競至於形同隔世,總之是不似當今世界。寫是不寫,如何是好?言之不恭,吐之不快。夙興夜寐,處心積慮,死活不得其解也!
……

作者簡介

老村,原名蔡通海,陝西省澄城縣人。做過農民、軍人、電視編導等職。著有長篇小說《騷士》、《撒謊》、《悵》、《黑脎》,散文集《痴人說夢》、《閒人野士》等。老村作品大多描寫社會底層的苦瓜與抗爭。老村其人遠離文壇,以獨立姿態堅守著底層文人的文化氣節和審美取向。特別是他的小說《騷土》,實現了古典小說語言與現代漢語敘述、白話文與民間方言土語的提煉融合,接續了嚴格意義上的中國小說之魂,堪稱當代最具民族精神與中國氣魄的典範之作。

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