《馬基雅維里》作者： （英）科里，（英）扎拉特 著，劉佳 譯
出 版 社： 文化藝術出版社
出版時間： 2003-8-1
字數：
版次： 1
頁數： 173
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I S B N ： 9787503923784
包裝： 平裝
所屬分類： 圖書 >> 傳記 >> 學者
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“馬基雅維里主義”是一個背信棄義和機會主義的流行綽號。馬基雅維里關於治國方略的經典著作《君主論》出版於400多年以前，可它作為行之有效的當權者手冊，至今仍然以其驚世駭俗的坦白率直引起爭論。它是有關“結果決定手段”的憤世疾俗的哲學，還是對一個成功政府的更複雜更精微的分析呢？
馬基雅維里(Machiavelli，1469—1527)，義大利文藝復興時期偉大的政治思想家和歷史學家。馬基雅維里出身於近代義大利的政治中心佛羅倫斯，並在佛羅倫斯大學完成他的教育，年輕時受古羅馬歷史學家西塞羅(Cicero)和李維(Titus Livy)著作的影響。1495—1512年，馬基雅維里在佛羅倫斯的共和國政府服官，成為政治家和外交家。1512年罷官後一度入獄，後專心於學術創建活動，1515年寫鹹流傳至今的政治學名著《君主論》。這是他對佛羅倫斯幾百年來的政治實驗和激烈改革以及對他本人政治經歷和經驗的理論總結。馬基雅維里指出，義大利半島的分裂和對立的結果，是內訌外侮連年不斷，只有建立一個強大的君主政權，才能實現義大利的穩定、統一和強盛。君主應擁有無限權力，這樣才能對付臣民的暴亂和外敵的入侵。在以冷酷的眼光看待義大利歷史上的一切政治活動的基礎上，馬基雅維里坦率地指出，政治家們可以採取一切可能的權宜之計去獲得並擴大國家實力，只要有利於達到目的，強暴狡詐和背信棄義都是可取的。這就是留下罵名的“馬基雅維里主義”。這樣，馬基雅維里第一次使政治學從倫理學(神學)中獨立出來，實現了政治與道德的分離。據此，馬基雅維里成為近代以來的國際關係的政治現實主義的奠基人，因而對這一學派的思想傳統有著巨大而深遠的影響。除《君主論》外，馬基雅維里的著作還有《李維史論》(Discourse Upon the First Ten books of Titus Livy, 1517)、《兵法》(The Art of ar，1520)和《佛羅倫斯史》(History of Florence，1525)。這裡的推薦文獻選自《君主論》，集中體現了馬基雅維里的基本政治信條。
內容簡介
《馬基雅維里》一書描繪了這位自相矛盾的實在論者多姿多彩的生活，他敏銳的愛國精神使他成為第一個真正現代意義上的政治科學家，他的政治理論也被看作是後現代關於公民社會爭論的焦點。這本書把文藝復興時期具有獨創精神的運動還原為生活，並為這個歐洲政治史上的關鍵人物繪製了一幅令人信服的肖像。
