原文
《題鄱陽龍居寺》
巍石山前寺，
林泉勝復幽。
紫金諸佛相，
白雪老僧頭。
潭水寒生月，
松風夜帶秋。
我來矚龍語，
為雨濟民憂。
出處
這首詩錄自清乾隆三十四年黃邦寧編《岳愚武王文集》卷八。清康熙二十二年增刻本《饒州府志》 卷二收有此詩，題為《巍石山》。清乾隆十四年《鄱陽縣誌》亦載此詩。明萬曆十年刊本《湯陰精忠廟志》中此詩標題，《鄱陽巍石山龍居寺題》。
題解
龍居寺，宋建隆年間（960—963)創建，在鄱陽縣和北鄉巍石山前。鄱陽，古代州縣名，治所在今江西省波陽縣。這首詩應是紹興元年（1131)岳飛屯兵洪州時的。
注釋
巍石山： 《鄱陽縣誌》卷一：“巍石山，在和北鄉四十四都， 去城東九十餘里，又名獅子山。高十丈，山頂址皆石，巉岩峭壁，下臨清溪。岳武穆經此，有詩，見藝文 。”
林泉：山林泉石，指龍居寺周圍的風物。勝復幽：優美而且僻靜。
紫金諸佛相：大乘佛教認為有無數佛，但各種佛像的形體形象基本一樣，只是手印，姿態及所持物品有所區別，這種區別在塑造釋尊形象的過程中，逐漸形成凝固不變的公式化的典型造型，具體說，有三十二相與八十種好。例如三十二相中的“金色相”是：全身現纖細的金色光輝，造像時以貼金塗金當之。
白雪老僧頭：寺中老僧人頭上白髮如雪。
潭水寒生月：月光下幽深的潭水閃耀著清冷的波光。
松風夜帶秋：夜裡松林中的涼風吹來了幾分秋意。
矚龍語；囑咐龍幾句話。
為：製造，動詞。為雨就是降雨。濟：停止，這裡可作解除講。《淮南子·天文訓》：“大風濟。”高誘注； “濟，止也。”當時可能是久旱不雨， 民不聊生，所以，岳飛囑咐“龍”應該趕緊下雨， 以解除農民民眾的憂愁。 這裡不是龍居寺嗎?既然能呼風喚雨的“龍”在這裡居住著，為什麼不降雨呢?
