詩詞原文
題元處士 高亭
水接西江 天外聲，小齋松影拂雲平。
何人教我吹長笛 ，與倚春風弄月明 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴元處士：名未詳。杜牧另有《贈宣州元處士》，許渾有《題宣州元處士幽居》等詩，當即其人。
⑵西江：宣州之西的青弋江。
⑶長笛：一種樂器。漢武帝時，因羌人之制，截竹為之，名羌笛，本為四孔，其後京房於後加一孔，以備五音，謂之長笛。
⑷弄月明：賞玩明月。謝靈運《弄曉月賦》：“臥洞房兮當何悅？滅華燭兮弄曉月。”
白話譯文
亭前之水與天之西江相接，好像還聽見隱隱的江水奔流之聲，而小齋周遭的蒼翠松影也仿佛與雲齊平。
誰來教我吹奏長笛，使我乘著春風上天去弄那輪明月呵！
創作背景
這首詩題下有詩人原注“宣州”二字，可知作於宣州。但詩人平生兩次在宣州，第一次是在沈傳師幕中，第二次是在崔鄲幕中，故時間難於確定。這首詩是作者在高亭上遊目騁懷時，為抒發內心感受而創作的。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩首句不直接寫亭，而從水聲寫起，很有趣。詩人來到亭中，第一感受就是聲音，可見水勢之大，流水之急。流水接通長江，水聲從天外遙遙傳來。從天外而能傳到此處，可見水聲之浩蕩。次句“小齋”點題。寫它旁邊的松樹高聳人云。“松影”，可見松樹之高，人在地上只能看見末梢的影子上與雲平。“拂雲”二字既指樹高，又有高古之意。松樹年深日久，日與白雲相伴，悠悠不語，而其下水流湍急，遠接長江，兩句有王維《青溪》“聲喧亂石中，色靜深松里”之意，而“接”字、“拂”字，增加了縱深與高度，使得意境更為闊大高遠。亭既如此，人亦可知。這兩句既寫亭，也從側面寫出元處士胸襟之開闊，興趣之高古。和杜牧《贈宣州元處士》詩中寫其人“蓬蒿三畝居，寬於一天下。樽酒對不酌，默與玄相話”的風度襟懷一致。
三、四句“何人教我吹長笛，與倚春風弄月明”，詩人自嘆有誰能教他吹笛。和元處士一起共倚春風，玩賞明月。此處暗用桓伊之典，桓伊是東晉吹笛名家，世稱“笛聖”，《晉書·桓伊傳》載：“善音樂，盡一時之妙，為江左第一。”杜牧《寄珉笛與宇文舍人》詩中寫：“調高銀字聲還側，物比柯亭韻校奇。寄與玉人天上去，桓將軍見不教吹。”桓將軍就是桓伊。正是春風明月之時，耳聞春水浩蕩之聲，身當松風雲影之下，此時心中有無窮感觸，情思涌動，欲借桓伊笛聲以傳。據《世說新語·任誕》記載，王徽之在舟中，於岸見到桓伊，時兩人尚不相識。王徽之請人說：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓伊便下車為他奏了一曲。奏完之後上車離去，兩人不交一語。這是東晉名士脫略行跡、相交以神的著名故事。杜牧是位名士，個性瀟灑，俊邁不羈，“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕”，當年考進士的時候就有人指摘他不拘細行，而元處士卻是一個隱居山中、身世兩忘的高士，“樽酒對不酌，默與玄相話”。兩人相交，一個飲酒作詩，一個談玄論易，雖然志趣不同，但心意相通。李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“時游敬亭上，閒聽松風眠。或弄宛溪月，虛舟信洄沿。”與此詩意境有異曲同工之處。杜牧對李白在宣州所作之詩非常熟悉，此詩或許有所借鑑，亦未可知。松風明月，溪水潺潺，正可與好友縱酒談玄，共倚春風弄月明，此時若有桓伊之笛相伴，想必更是陶然共忘機了。
杜牧和不少唐朝詩人一樣，喜歡笛子，不僅詩中常寫笛，還經常寄笛子給朋友，除了《寄珉笛與宇文舍人》之外，還有《寄澧州張舍人笛》。他的好友趙嘏寫了一首《長安晚秋》詩：“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”杜牧很喜歡，稱他為“趙倚樓”。“何人教我吹長笛，與倚春風弄月明”，此句與“月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁”和“深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風”，可並稱杜牧寫笛名句。
名家點評
中國韻文學會理事李克和《昨夜星辰》：“杜牧善於扣題。既是‘處士’，就不說什麼大濟蒼生懷才不遇，說吟風弄月吧。既是座‘高亭’，就要寫出那亭在高處。水聲來自天外，是高處望去產生的感覺。齋旁松影呈平展狀，也是俯看的效果。但光這樣寫，只寫出亭比書齋高，加入‘拂雲’二字，才見書齋已在高處，這么一來，亭子就更高高在上了。”
中國唐代文學學會理事胡可先《煙籠寒水月籠沙》：“通過明月春風、江聲松影等優美景色的描寫，表現賓主二人融合無問的親密友情。”
作者簡介
杜牧（803～853年），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年（828年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
