內容簡介
這是一個需要教育家的時代。中國有過舉世公認的孔子、孟子、韓愈、朱熹、陶行知、蔡元培等著名教育家，他們凝聚著民族智慧的教育思想，需要繼承、創新、發展。全面實施素質教育，大力推進教育改革發展，都需要教育家的品格，教育家的智慧，教育家的思想影響和推進。
這是一個產生教育家的時代。黨和國家的教育方針，廣闊的教育領域，為教育家的成長提供了施展才華的巨大空間。全面實施素質教育的創新實踐，為教育家的成長提供了用武之地。全社會尊師重教，為教育家的成長創造了良好環境。中國擁有全球最大的教育體系和世界上人數最多的教師隊伍。這些，是產生教育家的最深厚的沃土。
古今中外教育家成長規律顯示，教育家成長的內因主要在於教師和教育工作者的敬業精神、創新實踐、開拓精神，同時也需要外部條件的支持。學校、教育部門、政府乃至全社會，應當共同創造教育家成長的條件和環境，使中華大地不斷湧現出走向未來、走向世界的教育
《韓軍與新語文教育》的目錄信息
回首與反省：我的成長之路
一、四十回首
(一)想棄讀：父親讓我蹲禁閉
(二)欲轉行：做教師難說最愛
(三)第一課：“後生”給“先生”授課
(四)苦與甘：埋頭攀登不問高
(五)讀且研：呼喚並構建“新語文教育”
(六)總概括：我的“新語文教育”觀
(七)未刊發：舊手稿中的思想
(八)心當愧：特級教師須反省
(九)仍有夢：做語文課堂藝術家
(十)中年心：走向敬畏與自知)
(十一)讀博士：以學術理性構建新語文
(十二)出國門：到海外傳播新語文
二、一個特級教師的反省
重建與反思：我的教育教學觀
一、“新語文教育”論綱
(一)“新語文教育”的背景與它的新質
(二)價值論：由強塞“公話”到張揚
“私語”
(三)本體論：由“套用”為本到“精神”
為本
(四)操作論：由“舉一反三”到“舉三
反一”
(五)原理論：著意精神，著力語言，得益
能力
二、除新布舊返本歸根
――新語文教育的六大理念
(一)真實自由，回歸語文教育“人文”之本
(二)舉三反一，回歸語文教育“積累”之本
(三)美讀吟誦，回歸語文教育“誦讀”之本
(四)重文寫白，回歸語文教育“文化”之本
(五)文字素養，回歸語文教育“文字”之本
(六)化意為字，回歸語文教育“生活”之本
三、百年中國語文教育的十大關係
――對世紀末語文教育大討論的總結性回答
(一)重視語言學，更強調文學
(二)重視白話，更強調文言
(三)重視“舉一”，更強調“舉三”
(四)重視分析，更強調吟悟
(五)重視理解j更強調背誦
(六)重視散文，更強調詩歌
(七)重視神聖與崇高，更強調平實與真誠
(八)重視寫實，更強調寫虛
(九)重視統一，更強調多元
(十)重視技術，更強調精神
四、循故求新激濁揚清
――新語文教育與復歸傳統
(一)“新語文教育”的提出
(二)“新語文教育”復歸五四新文化精神
傳統
(三)“新語文教育”復歸千年語文教育傳統
(四)“新語文教育”復歸傳統語文教育“三
原則”
(五)“新語文教育”的“文就是道”
(六)“人文”、“人文精神”真義不是“思想
教育
五、新語文教育：反對“偽聖化”
六、新語文教育：反對“技術化”
七、“偽聖化”、“技術化”：現代中國語文教育的兩大痼疾
八、沒有文言，我們找不到回家的路
(一)是文言教育造就了白話大師，文言學習形成純粹、
典雅的漢語語感，文言是白話的根基
(二)現代漢語等於“現代”、“進步”，文言等於
“非現代”、“落後”，用啥即學啥，不用啥就摒
棄啥，這是一種簡單、機械的思維邏輯
九、限制科學主義張揚人文精神
――關於中國現代語文教學的思考之一
十、科學主義的真實含義
十一、人文精神的真正內涵
十二、張揚文化精神語感
――關於中國現代語文教學的思考之二
十三、警惕精神“萎靡化”
――關於中國現代語文教學的思考之三
十四、“新語文教育”看文字與多媒體
(一)警惕多媒體在語文教育中的魔性
(二)文字不死
十五、新語文教育：三環節語言強化教學
(一)強化語言揣摩
(二)強化大量閱讀
(三)強化自我習慣
十六、誦讀：新語文教育基本教學法
(一)語文課，是讀書課非聽書課
(二)誦讀啟蒙第一課
(三)吟誦美讀妙法多
(四)誦讀與分析的分野
(五)誦到極致是說話
十七、新語文課：隨心上出真境界
十八、“新語文教育”看高考語文試題
(一)高考作文題三思
(二)高考作文誠信的困境
(三)全國、北京、上海高考作文三題點評
(四)同情語文高考試題
十九、從文以交際、文以載“道”、文‘‘道’’合一到文就是道
――論百年中國語文教育的三股思潮
(一)語文教育的三種理念
(二)語文教育的三種歷史思路
(三)語文教育的三股思潮
實踐與求索：我的八堂課
一、我教艾青的《大堰河，我的保姆》
(一)導誦《大堰河，我的保姆》
(二)帶領學生邊讀邊誦
(三)質疑問難，推向高潮
二、我教杜甫的《登高》
三、我教魯迅的《藥》
(一)關於題旨的討論
(二)關於動詞的運用的討論
(三)關於劊子手與康大叔的討論
(四)另外幾個細節的討論
(五)顏色詞語運用的討論
(六)環境描寫的討論
(七)幾個道具的討論
(八)題目“藥”的含義的討論
(九)關於華老栓的簡答語與不答語
(十)姓名的意義
(十一)深層的悲涼在哪裡
四、我教李商隱的《隋宮》
五、我教吳均的《與朱元思書》
六、我教蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》
七、我的一堂作文課
八、照片記錄中國之痛
激勵與鞭策：他者的評點
一、從精神視角關注語文教學的先行者
二、論韓軍的意義
(一)韓軍的思想家姿態
(二)韓軍的價值
(三)韓軍的批判力量
(四)韓軍的激憤
(五)我對韓軍的不滿
(六)我對韓軍的期望
三、真正的時代精神
四、論韓軍的“新語文教育”觀
(一)關於“發展言語技能要限制語文教育
上的‘技術化"’
(二)關於“培植學生精神意識要防止語文教育
上的‘偽聖化’’’
(三)關於“語言能力的習得提‘舉三反一’比
‘舉一反三’更合適”
(四)關於“著意於精神，著力於言語，方能
得益於能力”
五、盪胸生層雲
――訪清華大學附中語文特級教師韓軍
黃耀紅賴配根
(一)從“人文精神”的倡導到“新語文教育”
的構建)
(二)從語言與人的哲學思辨到社會文化的
冷峻反思
(三)從語文教育的百年長河到三尺講台的精神
天地
附錄•韓軍學術一覽後記
