編輯推薦
魯迅先生編輯《古小說鉤沉》和《唐宋傳奇集》時就充分利用了《太平廣記》一書。他在《破<唐人說薈>》一文中指出：“我認為《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾首全收在內，倘若大略的研究，即可以不必再買許多書。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對於現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。”錢鍾書先生評論《子不語》作者袁枚：“盛名之下，占盡韻事，宜同時諸生，由羨生妒，由妒轉恨矣”。魯迅先生曾說：《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”。
婁真人勸人遇鬼勿懼，總以氣吹之，以無形敵無形。鬼最畏氣，轉勝刀棍也。張豈石先生云：“見鬼勿懼，但與之斗，鬥勝固佳，鬥敗，我不過同他一樣。”
——《子不語》
太守憫之曰：“犬之報恩，甚於人，人不知恩，豈如犬乎！”
——《搜神記》
阮德始，嘗於廁見一鬼……德如心安氣定，徐笑而謂之曰：“人言鬼可憎，果然。”鬼赧而退。
——《冥報錄》
異哉此事，古所未聞也。此謂發乎情而不止乎禮矣。
——《閱微草堂筆記》
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內容簡介
本書收集了《搜神記》、《太平廣記》、《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》、《子不語》等七部作品中的部分神怪故事，在編選中，側重於具有中國傳統特點的神話傳說，例如轉世投胎、因果報應、仙女、龍、狐狸、修煉得道、動物通靈、城隍、判官、人鬼結合等，宣揚了懲惡揚善的思想，熱情讚美了高尚純真的愛情。許多故事在後世廣為流傳，例如《董永》、《白衣素女》、《聶小倩》、《勞山道士》等，本書均選入原作，以饗讀者。在編選體例上，除了選入原文外，還進行了白話文的翻譯，在對照閱讀的基礎上，更好的體會作者的原意。在中國古代的志怪故事中，摻雜著許多迷信的封建思想，作為研究學習中國古代文化構成的一部分，在本書中選編出來供讀者了解。目錄
《搜神記》伯裘
吳王小女
陳甲
沛國人
韓憑妻
干將莫邪
淡生
郭璞卜卦
董永妻
義犬救主
孫堅生子
王道平
羊祜
陳羨
文穎
