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艾米的這部作品不再只是講述以往文革那些特定年代的愛情故事，而是從歷史轉到現實，開始關注當代人的愛情觀、價值觀和人生觀，從而引出現在是否還能找到《山楂樹之戀》中靜秋和老三那樣的愛情。在該書中艾米給了我們最好的答案：不論什麼年代，愛情的本質不會變--由衷的欣賞，繾綣的依戀，無私的奉獻，以及由此帶來的無與倫比的幸福。總之，真愛來臨時，再自私的人也會變得無私起來，沒有這樣的經歷，證明你就沒有真正愛過。·《360°零死角的絕美自拍法》獨家54折熱賣>>·《我的第一本學習方法書》獨家特價搶購>>
雲中之珠內容簡介
阿忠一直都認為，真愛一個人，就算不贊成她的所作所為，也要支持到底。經歷過兩段“戀愛'屎'”的阿忠愛上了活潑美麗的雲珠，但他即將赴美留學，二人難捨難離。到美國後阿忠借住在喪偶的華裔女房東格蕾絲家，一邊打工賺錢想儘快接雲珠過來，一邊還要滿足雲珠的名牌消費欲望。格蕾絲旁觀阿忠的純情，心生愛慕，卻又隱忍不發，默默地為阿忠解決各種生活難題。對愛情一往無前的阿忠，最終發現雲珠只把愛情當做身外之物，於是心灰意冷下埋首學業。一段時間過去後，格蕾絲的細心、堅強、正直，重燃了他對愛情的渴望。阿忠滿心希望這段感情能夠開花結果，但云珠的失蹤和格蕾絲的突然遠走他鄉，讓他陷入無比的糾結之中……作者簡介
雲中之珠，女，作家。2005年開始在網路連載紀實性長篇故事，因史上最乾淨的愛情小說《山楂樹之戀》為讀者所熟知。2010年，張藝謀導演將《山楂樹之戀》拍攝成同名電影。另出版有《竹馬青梅》《致命的溫柔》《十年忽悠》《等你愛我》等多部暢銷作品。目錄
自序第一部
第二部
第三部
尾聲
前言
作者自序二十一世紀的《山楂樹之戀》
艾米
《山楂樹之戀》在國內出版之後，感動了很多讀者。有些讀者在感動之餘，也發出感嘆說：“這是文革時期特有的愛情，現在已經不存在了。”還有的讀者感嘆說：“這是老三特有的愛法，別人都做不到。”
如果真是這樣，像我這樣的人就該感嘆生不逢時了，因為我出生的時候文革已經結束了，老三也已經去世了，那不就意味著我今生不可能遇到《山楂樹之戀》那樣的愛情了嗎？
但我不這樣認為，我認為我的愛情就是《山楂樹之戀》那樣的愛情。
有人要說了：哇，你怎么可能有《山楂樹之戀》那樣的愛情？現在不是文革了，老三也已經去世了，你到哪裡去找《山楂樹之戀》那樣的愛情？
這樣說來，我們應該對“《山楂樹之戀》那樣的愛情”下個定義先。
有的人把注意力集中在“硬體”上：文革時期，沒有手機，沒有電腦，沒有私家車，老三要來看靜秋，得清早出發，跋山涉水，坐長途汽車，一路顛簸，下車後還要步行個把小時，才能來到靜秋居住的地方。
而咱們現在這個時代，交通和通訊都比文革時期發達十倍百倍，如果咱們想念戀人了，可以發幾個簡訊，傳幾張照片，甚至視頻做愛，就算要與戀人的真身見面，也可以開著私家車，半個小時就來到她跟前。
方便倒是方便，但咱們到哪裡去找老三那種跋山涉水的愛情呢？
還有的人把注意力集中在愛情的皮毛上，精確地數數老三為靜秋做了多少事：背靜秋過河，為靜秋買膠鞋，帶靜秋去醫院，等等，等等，大大小小總共列出了二十五件，然後用這個列表來要求自己的戀人：你背我過河了嗎？你為我買膠鞋了嗎？你為了動員我去醫院捨得把自己的手臂劃傷嗎？
對比的結果，往往不甚理想，於是得出結論：這些事只有老三才做得到，現在老三已經去了，這世界上就再也沒有“《山楂樹之戀》那樣的愛情”了。
如果我們對“《山楂樹之戀》那樣的愛情”就是這么定義的，那我們真可以說那種愛情只在那些交通不便的深山老林才存在，考慮到老三已經去世了，我們更可以說那種愛情即便是在深山老林也不存在，絕跡了。
但這樣的理解顯然是很幼稚可笑的，世界在前進，科學在發展，交通和通訊條件在日新月異地變化，愛情怎么可能老是以同一種形式來表達呢？“《山楂樹之戀》那樣的愛情”並非只在跋山涉水上，並非只在任何“硬體”上，也並非只在愛情的皮毛上，而是在愛情的本質上。
那么愛情的本質是什麼呢？
在我看來，愛情的本質就是愛。
愛首先是一種感情，這種感情里，有欣賞，有牽掛，有眷念，有想要融為一體的激情，有為了對方幸福寧願犧牲自己的無私精神，而這種犧牲，是不求回報的犧牲，是快樂的犧牲。
《山楂樹之戀》所描繪的愛情，就是這樣一種愛情。
在老三眼裡，靜秋就是完美的化身，她美麗，她聰穎，她富於愛心，她光彩照人，她那些在外人眼裡是缺點的東西，在他眼裡都是優點，都是可愛之處。
如果你也曾對某個人產生過這種由衷的欣賞，那么你可以有把握地說，你愛過，你品嘗過愛的滋味。
對於老三來說，能跟靜秋在一起，就是最大的幸福。他尋找著一切機會跟她在一起，為此他不得不跋山涉水，風餐露宿，但他不在乎，不覺得苦，反而覺得甜，因為他是奔靜秋而去。
我相信我們大多數人都體會過這種“一日不見如隔三秋”的相思，哪怕是以離婚收場的夫婦，在他們熱戀的時候，也可能有過那么一段時間，只想著跟對方在一起，能在一起，哪怕什麼都不做，也是世界上最大的幸福。
愛情最顯著的特點，就是再自私的人也突然有了無私的境界，也許他對其他人仍然自私，但他對自己的戀人，卻是言聽計從，無私無畏，只要戀人高興，他什麼都願意做，哪怕犧牲自己的利益，甚至生命。
也許有人沒達到過這種境界，那么我們可以負責地說：那是因為他沒有愛過。也許有一天，他會遇到一個人，終於激發了他的愛情，於是他便進入了無私的境界，為對方粉身碎骨也心甘情願。
由衷的欣賞，繾綣的依戀，無私的奉獻，這就是愛情的本質。
這就是“《山楂樹之戀》那樣的愛情”。
無論在哪個年代，都存在這樣的愛情。也許交通狀況變化了，通訊設施變化了，求愛方式變化了，性愛禁忌變化了，但愛情的本質不會變化。
我寫的每一個故事，都是《山楂樹之戀》那樣的愛情故事，有由衷的欣賞，有繾綣的依戀，更重要的是，有無私的奉獻，以及這種欣賞依戀奉獻帶來的無與倫比的幸福。
《雲中之珠》就是這樣一個故事，我把它稱為“二十一世界的《山楂樹之戀》”。
精彩書摘
雲中之珠·第一部他驚奇地發現，他竟然為小羅能做小三而感到慶幸了，並由此生出一點兒自豪：是我讓她乾淨起來，漂亮起來，她才有機會--找到這么一個賺錢的路子。
01
“老楊，你趁這會兒有空，把他送到格蕾絲那邊去不好嗎？老坐那裡講！”
老楊正神采奕奕地向剛到美國的師弟兼老鄉宇文忠介紹“我們這邊”的情況呢，被老婆一聲悶喝，仿佛滔滔長江水遇到了三峽大壩一樣，猛地閘住，不能順暢地往下流，只能就地向上漫，會產生什麼後果，可真不好說。
宇文忠識趣地站起身：“師兄，麻煩你送我一下。”
老楊以一個拂袖而去的姿勢回響：“走！我送你。”
到了門外，兩個人坐進那輛被太陽曬得像蒸籠的車裡，老楊威武地說：“我是看在她懷了崽兒的分上，不然的話，今天肯定是巴掌上身。”
宇文忠一愣，問：“誰呀？”
“誰？你嫂子唄。”
“喔！”宇文忠不由得暗自好笑，他和老楊是前後山的，當然知道他們那疙瘩的風俗，男人嘮嗑，女人是沒資格插嘴的，更不用說當著遠道而來的客人支使當家的了。但他也在城市待了好些年了，更重要的是，他還有一個城市出生長大的女朋友，當然知道他們那疙瘩的風俗在城裡行不通。
