作品信息
【名稱】《隴上為陳安歌》【別名】《隴上壯士歌》、《隴上歌》
【年代】晉代
【作者】無名氏
【體裁】七言詩
作品原文
隴上為陳安歌隴上壯士有陳安，軀幹雖小腹中寬，愛養將士同心肝。
讘驄父馬鐵鍛鞍，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤。
十盪十決無當前，百騎俱出如雲浮，追者千萬騎悠悠。
戰始三交失蛇矛，十騎俱盪九騎留，棄我讘驄竄岩幽。
天大降雨追者休，為我外援而懸頭，西流之水東流河。
一去不還奈子何，阿呼嗚呼奈子何，嗚呼阿呼奈子何。
作品鑑賞
此詩題目一作《隴上壯士歌》，又題作《隴上歌》，各本字句略有出入。清人杜文瀾所輯《古謠諺》，詳引《晉書·南陽王傳》及《劉曜載記》中有關陳安事跡，作為歌辭對照，參酌諸書文字校勘補正，所載文字較為確當，今即據該書為準。全詩凡三換韻，按其意分為六個層次，每三句為一層次。
第一個層次主述壯士陳安的仁愛勇武。“隴上壯士有陳安”。起句交代人物籍貫姓名，特別標明他的壯士身分。據《劉曜載記》：“（晉明帝）太寧元年（323），曜親征陳安，圍安於隴城。”隴上泛指這一帶地方。古有“關西出將”之諺，這與該區的邊疆位置和地理條件不無關係，如飛將軍李廣即隴西人。點明壯士籍隸隴上，這對他的身分可起到鮮明的渲染作用。
“軀幹雖小腹中寬”。用“雖”字反跌，壯士身材不壯，藉以對照他的胸懷卻壯，真是器度恢宏，寬大為懷，“宰相肚內好撐船”。俗話說：“表壯不如里壯”，於是壯士的“壯”，就在他的志意、品性上分外得到突出。
緊接就對這“腹中寬”作了解說：熱愛將士，並且仁慈地撫養他們。用“心肝”二字比喻愛撫，尤覺情深意摯。證之《載記》謂：“（陳）安善於撫接，吉凶夷險，與眾同之。”當非過譽。歷史上李廣、岳飛、戚繼光等人都是這樣的愛兵統帥；而這也正是將士們樂於為之效命的原因。
第二層寫陳安的戰馬武器。“讘驄父馬鐵鍛鞍”，讘（應為左馬右聶），形容馬奔跑迅捷。驄是青白色高頭大馬，古代太守出馭五花驄。父馬，《爾雅·釋畜》：“牡曰騭”。晉郭璞註：“今江東呼駿馬為騭。”《廣韻·上聲九麌》：“蚥（應為左馬右父），牡馬也。”一本作文馬，謂毛色有文采之馬，與五花驄相切合，於義較長。不言革制而言“鐵鍛鞍”，通過馬的鞍飾寫馬的壯健，再通過鞍、馬寫人的勇武。可以想見這位英雄人物騎在裝備精良、毛色絢麗、雄悍矯健的戰馬上的形象，和他飛鞚揚鞭、馳騁戰場情景。
前邊對壯士的鞍馬用靜態描寫，是虛寫人物。接著“七尺大刀”兩句，就轉用動態描寫壯士武器，並實寫人物了。這兩句應作互文解，寫出壯士“左手奮七尺刀，右手執丈八蛇矛，近交則刀矛俱發，輒害五六（《載記》）”的作戰英姿。“七尺”、“丈八”，所用皆是長兵，而壯士卻能舉重若輕，揮舞如飛。“奮”字寫出他的拚搏。“如湍”以水色比刀光，並借水流加以動化，使人感到刀過處，一片寒光閃閃，冷氣颼颼。“左右盤”補充了刀、矛動作，真箇是左盤頭、右盤頭、左插花、右插花，上護其身，下護其馬，令人目眩魂迷。“刀矛俱發”，簡直合關羽張飛兩人的形象而為一。
第三層寫陳安的被困突圍。“十盪十決”寫壯士所向披靡，戰無不勝。盪、決二字生動地表現了壯士摧鋒挫銳的英雄氣概，因此敵人“無當前”，誰都不敢同他迎戰。
“百騎俱出如雲浮，追者千萬騎悠悠。”一本無此兩句，欠當。因在“十盪十決無當前”的句後，直接續以“戰始三交失蛇矛”，就形成對壯士剛肯定便否定的矛盾，似覺有悖情理。據《載記》：陳安自隴城“率騎數百突圍而出，乃南走陝中。曜使其將軍平先、邱中伯率勁騎追安。”因此雙方強弱懸絕。壯士突圍時有“百騎俱出”，可見將士皆願與之同命，他們一起衝鋒踹營、殺透重圍。“雲浮”狀其輕驅疾馳如浮雲迅掠，比喻生動。“追者千萬騎”，敵我眾寡懸殊。“悠悠”原義為深遠，此處形容追兵隊伍綿延不斷，望不到頭。這兩句通過壯士兵少突圍，被敵緊追不捨，正充分襯出他的英勇，不應跳過和省去。
第四個層次寫陳安的戰敗脫逃。“戰始三交失蛇矛”。據載記：“平先亦壯健絕人，勇捷如飛。與安搏戰，三交，奪其蛇矛而退。”因為敵方兵多將猛，所以壯士迎戰失利，經過三次交兵合戰，連兵器也都丟掉了。
“十騎俱盪九騎留”。寫浴血苦戰，讚揚了壯士能得部下死力，並皆英勇不屈。這使人聯想到項王垓下會戰，以二十八騎馳突漢將的壯烈場面。一本無有此句，那就變成壯士被打得丟矛棄馬，怯戰脫逃，因而大有損於形象了。
“棄我讘驄竄岩幽”。壯士先已失去兵器，繼又失去戰馬，但他決不妥協投降。他被迫落荒而逃，為了躲避追兵，“與左右五六人，步逾山嶺，匿於溪澗（《載記》）。”
第五個層次，寫陳安的壯烈犧牲。“天大降雨追者休。”據《載記》：“會日暮，雨甚…翌日尋之，遂不知所在。”這句寫大雨阻住了追兵，似結而實轉，以便開放出下句“為我外援而懸頭”，從而頌揚了壯士的獻身精神。壯士甘冒九死，主動出山。他是“為我外援”才被追兵發現“斬於澗曲”，梟首示眾。面臨“死生之際亦大矣”的考驗，更令人信服壯士確能“愛養將士”。一本無“天降大雨”句，那就會給讀者造成壯士是在敵人窮追之下亡命逃出乞援的印象，壯士之死也就大為遜色了。
“西流之水東流河”是即景遣興並引入影喻。隴城當今甘肅省清水縣北之張家川回族自治縣，“西流之水”指隴水，流入洮水，復“東流河”，即注黃河。“門前流水尚能西”，可惜死者不可復生，壯士的生命已隨“西流之水東流河”而“一去不還”了。
最後一層即寫時人對陳安的哀悼。大意是說：逝者如斯，有誰能生死人而肉白骨呢？可把他怎么辦！大有“彼蒼者天，殲我良人，如可贖兮，人百其身”的感喟。最後補上兩句悼辭，以“阿呼嗚呼、嗚呼阿呼”的悲痛聲反覆呼喚，的是情不可遏。“奈子何”凡三疊，使結尾形成“一唱再三嘆，慷慨有余哀!”一本無此兩句。從迴環詠嘆的需要看，究以不刪為是。
全詩皆用賦體，中間略有比興。高度概括壯士的為人、主要戰績和壯烈捐軀事。鋪敘揮灑隨意，轉接流暢自然，自始至終一氣呵成。遣辭如“腹中寬”、“同心肝”、“奮如湍”、“十盪十決”、“追者休”等均稱警辟。三換皆用平韻且句句入韻。前用十四寒韻（惟前字跳韻）、韻調豪邁；接用十一尤韻、韻調悲壯；末用五歌韻、韻調哀咽。聲情配合辭情，感人尤深。
