作者
宋 蘇軾
詩詞正文
游九仙山，聞里中兒歌陌上花，父老云：吳越王妃①每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：“陌上花開，可緩緩歸矣。”吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之悽然。而其詞鄙野，為易之雲。
其一陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。
其二陌上山花無數開，路人爭看翠耕來。若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。
其三生前富貴草頭露，身後風流陌上花。已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
寫作背景
陌上花三首約作於宋神宗趙頊熙寧六年(1073)，其時蘇軾任杭州通判，三十八歲。由小序可知，這是作者根據吳地民歌加工而成的，屬於仿南朝樂府民歌一類。歌詠的內容是吳越王妃事。
注釋
①五代時，唐代鎮海、鎮東節度使錢鏐據浙江，稱吳越王，史稱“十國”之一，凡歷五主，七十二年。其孫錢俶，公元九四八——九七八在位，後獻所據兩浙十三州之地降宋，國除，移家於汴京(今河南開封)，受封鄧王。吳越王妃即指錢俶妻子。
賞析
第一首對吳人歌《陌上花》事作了概括的敘述。首句由眼前景物寫起：春天時節，陌上鮮花盛開，蝴蝶在翩翩飛舞。這迷人的春色，跟“吳越王妃每歲春必歸臨安”時的景象並無不同。然而，隨著時光的流逝，吳越王朝早已滅亡，吳越王妃也已不復存在，只留下了令人悽然的故事傳說。故次句緊承首句，轉出“江山猶是昔人非”，由眼前的景物聯想到已成過往的人事，兩相對照，發出了“江山依舊，人事已非”的感概。三四兩句著眼於吳人歌《陌上花》事。儘管吳越王朝!的遺民已漸漸地衰老，但游女們仍在長聲歌唱《陌上花》，以寄託對王妃的追憶與悼念。這說明《陌上花》流傳頗廣，在吳人中有很強的生命力。
第二首寫吳越王妃春歸臨安情景。春天來了，陌上的無數山花爭奇鬥豔，王妃按照慣例，乘坐富麗的翠軿(四面有翠色幃幔的車子)，又來到了臨安，吸引了過往的路人競相觀看。詩人以“山花”“翠軿”來襯托王妃的青春美貌，又以“路人爭看”渲染王妃歸來的盛況，透露出吳越王朝曾有的一點承平氣象。三四句是構想之辭。意謂如能留得青春在，王妃即可遵從吳越王的囑咐“緩緩而回”，盡情觀賞臨安旖旎的春光。“堂堂”，指青春。唐薛能詩云：“青春背我堂堂去，白髮摧人故故生。”青春，既指人的青春年華，也指春天，杜甫《聞官軍收河南河北》云：“白日放歌須縱酒，青春結伴好還鄉。”然而，無論是春天還是人的青春年華，都不可能永存長在，因而，“陌上花開，可緩緩歸矣”之類的風流軼事也必然有終結之時。
第三首慨嘆吳越王的去國降宋。頭兩句即以鮮明的對照說明：吳越王及其妃子生前的富貴榮華，猶如草上的露珠，很快就消失了，但其風流餘韻死後仍流傳於《陌上花》的民歌中。前者是短暫的，後者是長久的；帝王的富貴與吳人無關，而他們的風流軼事，由於含有普通人的情感、愛情的因素以及多少帶有悲劇的色彩，故能引起人們的興趣，以致通過民歌來傳誦。最後兩句寫吳越王雖然已去國降宋，喪失了帝王之尊，卻仍保留著“陌上花開，可緩緩歸矣”的慣例；可嘆的是，“王妃”的身份已改變為“妾”，“路人爭看翠軿來”的盛況大概不會再出現了。細品詩味，其中不無詩人的深沉感概和委婉諷喻。
這三首詩中都貫穿著“江山猶是昔人非”的歷史哀思，而宛轉悽然則成為作者的抒情基調。全詩雖以“吳越王妃每歲必歸臨安”的軼事為題材，卻委宛曲折地詠嘆了吳越王朝的興亡，帶有懷古詠史的性質。民歌原來就“含思宛轉，聽之悽然”，經蘇軾潤色創作的《陌上花》，既保留了民歌的基本內容，形式及其樸素自然的風格特質，又顯得語言典雅，意味深長，詩情淒宛。詩中多用疊字，如“垂垂”，“緩緩”，“堂堂”，“遲遲”等，不僅恰切地描摹了人物的情態，且能增加節奏感和音樂美。
作者介紹
蘇軾（1037～1101）著名文學家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時，以訕謗系御史台獄，次年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學士，知制誥。公元1094年（紹聖元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒於常州。蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽修之後北宋文壇的領袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會內容，將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂府》等。
