長亭怨慢
《長亭怨慢·予頗喜自製曲》予頗喜自製曲，初率意為長短句，然後協以律，故前後片多不同。桓大司馬云：“昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江潭；樹猶如此，人何以堪？”此語予深愛之。
漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈迴，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時，不會得青青如此！日暮，望高城不見，只見亂山無數。韋郎去也，怎忘得玉環分付。第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有並刀，難剪離愁千縷。
背景
據夏承燾《姜白石詞編年箋校》中《行實考·合肥詞事》的考證，姜夔二三十歲時曾游合肥，與歌女姊妹二個相識，情好甚篤，其後屢次來往合肥，數見於詞作。光宗紹熙二年（1191），姜夔曾往合肥，旋即離去。《長亭怨慢》詞，大約即是時所作，乃離合肥後憶別情侶者也。
題序中所謂“桓大司馬”指桓溫。《世說新語·言語》載桓溫北征，經金城，見前所種柳皆已十圍，曰：“木猶如此，人何以堪！”而題序中所引“昔年種柳”以下六句，均出庚信《枯樹賦》，並非桓溫之言。此或是姜夔偶然誤記。按此詞是惜別言情之作，而題序中只言柳樹，一則以“合肥巷陌皆種柳”（姜夔《淒涼犯》序），故姜氏合肥情詞多借柳起興，二則是故意“亂以他辭”，以掩其孤往之懷（說本夏承燾《合肥詞事》）。
賞析
上半片是詠柳。開頭說，春事已深，柳絮吹盡，到處人家門前柳陰濃綠。這正是合肥巷陌情況。“遠浦”二句點出行人乘船離去。“閱人”數句又回到說柳。長亭（古人送別之地）邊的柳樹經常看到人們送別的情況，離人黯然銷魂，而柳則無動於衷，否則它也不會“青青如此”了。暗用李長吉詩“天若有情天亦老”句意，以柳之無情反襯自己惜別的深情。這半片詞用筆不即不離，寫合肥，寫離去，寫惜別，而表面上卻都是以柳貫串，借做襯托。
下半片是寫自己與情侶離別後的戀慕之情。“日暮”三句寫離開合肥後依戀不捨。唐歐陽詹在太原與一妓女相戀，別時贈詩有“高城已不見，況復城中人”之句。“望高城不見”即用此事，正切合臨行懷念情侶之意。“韋郎”二句用唐韋皋事。韋皋游江夏，與女子玉簫有情，別時留玉指環，約以少則五載，多則七載來娶。後八載不至，玉簫絕食而死（《雲溪友議》卷中《玉簫記》條）。這兩句是說，當臨別時，自己向情侶表示，怎能象韋皋那樣“忘得玉環分付”，即是說，自己必將重來的。下邊“第一”兩句是情侶叮囑之辭。她還是不放心，要姜夔早早歸來（“第一”是加重之意），否則“怕紅萼無人為主”。因為歌女社會地位低下，是不能掌握自己命運的，其情甚篤，其辭甚哀。“算空有”二句以離愁難剪作結。古代并州（今山西）出產好剪刀，故云。這半片詞寫自己惜別之情，情侶屬望之意，非常悽愴纏綿。陳廷焯評此詞云：“哀怨無端，無中生有，海枯石爛之情。”（ 《詞則·大雅集》卷三）可謂知言。
姜夔少時學詩取法黃庭堅，後來棄去，自成一家，但是他將江西詩派作詩之藝術手法運用於詞中，生新峭折，別創一格。男女相悅，傷離怨別，本是唐宋詞中常見的內容，但是姜夔所作的情詞則與眾不同。他屏除穠麗，著筆淡雅，不多寫正面，而借物寄興（如梅、柳），旁敲側擊，有迴環宕折之妙，無沾滯淺露之弊。它不同於溫、韋，不同於晏、歐，也不同於小山、淮海，這是極值得玩味的。
參考文獻
http://www.yuwen789.com/book/reading/reading_1757.html
