內容
韋應物
《郡齋雨中與諸文士燕集》兵衛森畫戟，燕寢凝清香。
海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形跡忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財賦強。
注釋
1、燕：通“宴”，意為休息。
2、海上：東南近海。
3、煩疴：煩燥。
4、幸：希望，這裡是謙詞。
5、金玉章：指客人們的詩篇。
6、吳中：指蘇州地區。
7、藩：這裡指大郡。
譯詩
官邸門前畫戟林立兵衛森嚴，休息室內凝聚著焚檀的清香。東南近海層層風雨吹進住所，逍遙自在池閣之間陣陣風涼。心裡頭的煩躁苦悶將要消散、嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無安康。如能領悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節就可淡忘。鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家儘管品嘗。大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽各人吟誦金玉詩章。精神愉快身體自然輕鬆舒暢，心裡真想臨風飄舉奮力翱翔。吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學士簡直多如大海汪洋。現在才知道大州大郡的地方，哪裡是僅以財物豐阜而稱強？題解
這是一首寫與文士宴集並抒發個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。全詩議論風情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結構井然有序。
歷代評價
《王直方詩話》：劉太真《與韋蘇州書》云：“（顧著作來，以）足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂遒逸如此！宋齊間，沈、謝、吳、何始精於理意，緣情體物，稱詩人指。後之傳者，甚失其源，唯足下制其橫流。師摯之始，“關雎”之亂，於足下之文見之矣：則知蘇州詩為當時所貴如此。《燕集》所作、乃“兵衛森劍戟，燕寢凝清香”也。
《唐詩紀事》：（白）樂天《吳郡詩石記》獨書“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”。
《韋孟全集》：起處十字，清綺絕倫，為富麗詩句之冠。中段會心語亦可玩。
《唐詩鏡》：都雅雍裕。每讀韋詩，覺其如蘭之噴。“海上風雨至，逍遙池閣涼”，意境何其清曠！
《此木軒論詩彙編》：居然有唐第一手。起“兵衛”云云，誰知公意在“自慚居處”之“崇”。
《繭齋詩談》：莽蒼中森秀鬱郁，便近漢魏。“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”二語，起法高古。
《劍溪說詩又編》：薛文清居官，每誦韋“自慚居處崇，未睹斯民康”之句，以為惕然有警於心。又“所願酌貪泉，心不為磷緇”，謂可以為守身之戒。余謂左司此等句，數不可更仆，如“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢”，固見稱於紫陽也。然則韋公足當良吏之目，而後世徒重其詩，謂之知言可乎？
《唐賢清雅集》：興起大方，逐漸敘次，情詞藹然，可謂雅人深致。末以文士勝於財賦，成為深識至言，是通首歸宿處。
《吳郡詩石記》：“最為警策。”
《升庵全集》：“為一代絕唱。”
作品鑑賞
這是韋應物晚年，任蘇州刺史時所作。
此詩可分成四個層次。第一層為開頭六句，寫宴集的環境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛禁嚴，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴。然而這並非驕矜自誇，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務驟減，一身輕鬆。
再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形於色。寥寥數句，灑脫簡勁，頗有氣概。 第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨。
“自慚居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內，因為這些更使韋應物感到了自身責任的重大。當然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農民的辛勤勞動聯繫起來，把自己的地位和自己的責任聯繫起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，來自他歷年擔任地方官所得到的感性印象。但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過於老莊思想了，於是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責。韋應物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，並無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂並不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句傑作，滿心歡快，渾身輕鬆，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最後四句，盛讚蘇州不僅是財賦強盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以回應題目上“諸文士燕集”的盛況。
這首詩是韋集中的名作。白居易稱讚它“最為警策”（《吳郡詩石記》），楊慎稱讚它“為一代絕唱”（《升庵全集》卷五十四），他們除了著眼於它的藝術成就外，主要是讚揚韋應物居安思困的襟懷。“自慚居處崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一飯不忘來處，這是他關心民情、搞好政務的動力。而這，正是《詩經》以來“緣情體物”的優良傳統的繼續。
作者簡介
韋應物（737-792或793）唐代詩人。長安（今陝西西安）人。十五歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡慾，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德（763-764）至德宗貞元（785-805）年間，先後為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，與王維、孟浩然、柳宗元並稱“王孟韋柳”。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。今傳有十卷本《韋江州集》、2卷本《韋蘇州詩集》、十卷本《韋蘇州集》。
