《遠山》[電影]:《遠山》是1995年導演胡杰扛著簡單的機器爬上青海省地 -百科知識中文網

劇情簡介

海撥3600米的青海省祁連山區,礦工們依靠山區上的小煤窯艱難度日。在祁連山的皚皚白雪下面，在黑暗的窯洞裡，有一種生活在延續著，如礦工帽檐上那忽明忽滅的煤油燈火。挖炭得錢何所營，身上衣裳口中食。萬般辛苦，只是“為了生存”！

拍攝時，礦主的子彈曾在他頭上呼嘯而過.

導演簡介

胡杰，男，1958年生於山東濟南。15歲開始習畫。1977年從軍，當了15年兵。1986年畢業於上海空軍政治學院。官至連隊指導員。1989年入解放軍藝術學院油畫班進修兩年。軍藝期間就曾到圓明園畫家村生活。1995年拍攝第一部紀錄片《圓明園的畫家生活》。1999年辭去公職，成為民間職業紀錄片工作者。主要作品有：《遠山》、《遷徙》、《媒婆》、《在海邊》、《平原上的山歌》、《尋找林昭的靈魂》、《我雖死去》等。

獲獎情況

1985年MoscowInternationalFilmFestivalGoldenPrize(提名)阿特夫·厄馬斯

相關影評

沉默的遠山

1995年，紀錄片導演胡杰扛著簡單的機器，爬上青海省地處海拔3500米的祁連山支脈一座礦山，紀錄下當地礦工的一些生活片斷，這部後來被命名為《遠山》的電視紀錄片，片長僅35分鐘，2004年曾在鳳凰衛視《鳳凰大視野》播出。我是在看了胡杰兩部歷史訪問題材的紀錄片後，通過網路下載看到這部作品的，看後大為震驚。

作家劉慶邦寫礦工生活的小說以前讀過不少，也看過李楊根據他小說《神木》改編拍攝的電影《盲井》，那些經過戲劇化處理的小說、電影質量很高，但並未令我感到如此觸目驚心。《遠山》給我印象最深的一個反差是，雪後的礦山晴空萬里，天藍得驚心動魄，向陽一面山坡被厚厚的白雪覆蓋，和煦的陽光使天地間閃動著與世隔絕的神秘與聖潔之光，可是就在這片山坡上一個冰冷洞穴里，三個年輕的農民，正在重複著人類最原始的勞動。所謂煤窯，是從地面斜向下挖一個剛能好容一人通過的深洞，然後橫向掘進，能多深就多深，因為純手工作業，挖出來的大都是碎煤。洞穴里沒有任何安全裝置，照明設備是頭頂用粗布條栓牢的一盞油燈，沒有安全帽，沒有手套和口罩。三個人都使用“A”字形扁擔，兩頭各掛一個柳條筐，每次把筐裝滿，爬出洞穴倒在空地上，兩個筐能出八九十斤碎煤，一個來回需要半個多小時。等洞外的煤攢到一定程度，包工頭會開拖拉機來把煤堆拉走，這么乾，一個礦工一年能掙2000塊，刨去生活成本，剩1000塊。這些血汗錢有三個用途，娶媳婦，供孩子上學，給自己看病。在這樣的煤窯幹活，用不了幾年人就得上矽肺病，這主要是因為呼吸了煤油燈的煤煙和煤窯煤灰所致，當地挖煤的農民，多半得這種病。醫好了還來，直到身體徹底廢掉。這些從附近村莊上山來挖煤的農民被稱為“窯貓子”，在紀錄片裡我注意到他們幾乎從不洗臉，因為臉始終是黑的，從頭到尾你看不清他們究竟長什麼樣。晚上輪到誰做飯，誰會把手洗一下，不做飯的人，連吃飯的時候都不洗手……（來自：老晃）

活著就夠了

畫面中只有兩種顏色，白色和黑色。白色的是祁連山的雪，黑色的是煤和煤工。

這是我在《遠山》中看到的安靜的畫面。

“為了生活。”一個臉上黑的看不出表情的煤工這么說。他們一年能掙2000塊，自己花1000塊，剩下的蓋兩間房。“孩子讀書了嗎？”記者問。他已經離開了鏡頭，沉默著回到了煤窯。

“我們叫他窯貓子。”一個包工頭告訴記者，“他們出的多，就給的多。”這就是煤工們公平無比的現實。他們的煤窯就是一條簡單的隧道，隨時都在落石，每年會有一兩個人死去，工傷。這一刻，我才突然發現，人的生命原來是這么的廉價。一個人的死，只能換來5000塊，而死亡已經成為了一種麻木。更多的時候，當有人死去的時候，沒有家屬會來認領，他們需要的只有錢。於是，作為工具，他們和自己身下的煤一起被人遺忘。

這么苦是為了什麼？掙錢，給孩子，給學生。一位煤工這樣回答記者的提問。有些人的錢真的滴著血。

挖了煤，掙了錢，媳婦才會跟你。女人成了男人的商品，男人成了生活的奴隸。我能想到的東西就是叢林法則。在這裡，沒有人會高舉人權，沒有人會把自己當做人。他們有的，只是把它們圍起來的祁連山和山裡的黑煤窯。他們的墓碑就是白雪皚皚的祁連山，黑暗被掩蓋在下面。

當我們在抱怨今天的生活不公，在視線的邊緣還有這么一群人，他們的一生都會被遺忘，他們根本沒有能力抵抗現實。他們稱自己為勞動人民，他們的房子裡貼著毛澤東畫像。他們的煤窯里只有煤油燈，他們的人生只有150丈的隧道，他們的顏色只有黑色。

他們活著…… （來自：Logogogo ）

來到這個世界，總會想讓它更加美好

看這片子的時候，感受就如余華一篇文章的題目一樣：“我們活在巨大的差距中”，而這個差距，幾乎讓人不能忍受。

總是相信來到這個世界，總會想讓它更加美好。但事實是我們不能而且總會在某些機會下看到它漸漸衰敗不斷腐爛。

《牯嶺街少年殺人事件》中最後部分的那句話：“我就想這個世界，而這個世界是不能改變的”，然後張震拿著刀捅過去的心情，決絕，懊惱，憤怒。。。。。等等等等的複雜，現在很好體會。

先輩說“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，雖然很多時候世人都只能選擇後者。

但還是相信，來到這個世界，總會想讓它更加美好！！（來自：strangeLine）

一煤燒盡萬骨枯

他們最大那位40歲,其餘的不超過30歲,他們清楚每一個月會砸死一個人, 他們平均每天賺七塊人民幣, 他們全都患有砂肺病, 他們被稱為"窯貓子" 他們都是討生活. 他們都是人. 那時1995年, 那不是最好的年代, 那可能是最壞的年代.（來自:Shek.）

I don't want to live here anymore

剛剛看完Michael Moore拍的《資本主義》的紀錄片，片中他看到人民銀行賬戶縮水，還不起貸款的房子要被溫柔的收回去，他就受不了了，

片尾說了：idon'twanttolivehereanymore.資本主義的人還是一度受優待多了，承受度低了些，除了米國，他還想活到哪去。他要是也接著看了這部煤炭工的紀錄片，

那還不要說：Idon'twanttoliveanymore.

繼續對比資本主義和煤炭工。資本主義裡面的總統promise要給人民goodeducation,medicalcare,decentlife.個么，對比俺們偉大的崛起的社會主義國家就赤貧到什麼都沒有了，如果有教育，他們需要靠賣體力賺錢？如果醫療好，大家也都知道那個占他全年收入15%的300元的塵肺醫療是根本解決不了什麼了。至於decentlife,他們連humanlife都算不上，痛心痛心，不堪描繪。

怪什麼呢，黑心煤礦主？俺們偉大的崛起的國家的企業主是經常會做沒有道德底線的事，賺些血汗錢。但片中有兩個細節值得思考。煤礦主其實也只是賺些小錢害怕風險的保守的人，鎮上的飯店老闆哀嘆稅負太重，這正好證實了昨天我聽的秦暉的講座中的觀點。中國的左右派在不民主的平台上進行爭辯，但都要討好一個主，結果兩派朝著自己立場的相反方向走，右派要求多收稅，左派說沒有條件發福利，結果就是錢都到ZF手裡去了，人民赤貧。這不能怪我們的企業家就多么的道德低下了，而是這個遊戲的平台決定了規則。

對比太強烈，我也想說Idon'twanttolivehereanymore，想去資本主義國家。（來自：小鯨）

誰在抬眼時蓬頭垢面

畫面真是個神奇的東西，《遠山》那么粗糙，可鏡頭推到洞口出來的面容，一下子就把人從不同的方位和角度拉下來，墜落在一種最本質的生活層面之前，可能活得越久落差就越大。

也是記錄片的力量所在吧！人們不曾想見的生活，展現出來了才能讓人震驚，或是熱愛生活或是思考人生。許多人就此去認識自己的幸福，那幸福很大程度上就是一種比對了，也算是建立在別人的不幸之上嗎？然而認為自己不用蓬頭垢面不用在意一年一千多塊的收入，也不用擔心葬身於黑漆漆的煤窯里，我們就是幸福的。這樣似乎也不成立，那些走在夜幕里，理想難以實現的文青們，被暴露了日記的官員們，要論絕望大概是不能分出高下的。幸福亦同。那些言辭里也沒說出不幸，只是外人覺得太不幸了。我懷疑這才是《遠山》給我的思考，或有人說，讓你去煤窯乾乾你就知道那一種苦難，我想讓兄弟們跟我一樣挨個樓盤扯淡，對他們也是一種苦難。

結論是，我們不過是不同程度的蓬頭垢面。原來所謂的萬物之主著實渺小的可憐。彼此再糾纏些纏不清的東西，直到去了一個共同的歸處。佛說，萬般都是牽絆。也是超脫，也是廢言。

電影是什麼？自有學者和電影人去定義，輪不到我。《遠山》之前，我不看電影好多年。不是電影不可愛，是被一些人弄得造作，什麼排場也藏不住的寒酸。

漫長又倉促一生，難免忘了自己，堅持著清醒。

清醒都需要堅持。（來自：梁小樹）