《過鹿門作》

從《梁江陵府龍興寺齊己傳》上得知,由於齊己的名氣太大,當年曾有包括襄陽鹿門寺在內的禪寺邀請他。他也是在這種情況下遊歷了襄陽,並寫下了《讀峴山碑》、《過鹿門作》等吟襄陽的詩篇。此詩表達了作者對羊祜與孟浩然兩位先賢的崇敬之情,同時也說明了鹿門、峴首二山是因此二人而名滿天下。

作者

齊己

詩詞正文

鹿門埋孟子,峴首載羊公。萬古千秋里,青山明月中。
政從襄沔絕,詩過洞庭空。塵路誰回眼,松聲兩處風。


注釋

①“鹿門”二句:孟浩然並沒埋在鹿門,此應指其衣冠冢。峴山羊公碑記有晉羊祜業績。

②“政從”二句是說:為政,像(羊祜)在襄沔的偉業可以說已經達到了極致;而寫洞庭的詩,浩然的“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城”那首,也可以說是好得空前。

③“塵路”二句是說:回首歸途,鹿門和峴山兩處松風浩蕩,仿佛在頌揚著浩然與羊祜這兩位先賢。

作品簡析

從《梁江陵府龍興寺齊己傳》上得知,由於齊己的名氣太大,當年曾有包括襄陽鹿門寺在內的禪寺邀請他。他也是在這種情況下遊歷了襄陽,並寫下了《讀峴山碑》、《過鹿門作》等吟襄陽的詩篇。此詩表達了作者對羊祜與孟浩然兩位先賢的崇敬之情,同時也說明了鹿門、峴首二山是因此二人而名滿天下。

作者簡介

齊己(863?~937?)唐末五代詩僧。俗名胡得生,晚年自號衡岳沙門。益陽(今益陽市赫山區)人。家境貧寒,父母早逝,七歲即替大山寺放牛。性穎悟,常年牛背作小詩,寺僧以為奇,勸其出家。先居大山同慶寺,後棲衡山東林。酷愛山水名勝,遍游終南、華山和江南各地。晚年駐錫荊南龍興寺。一生除精研佛理外,致力於詩歌創作,是中晚唐與皎然、貫休齊名的三大詩僧之一。《全唐詩》收錄其詩作800餘首,數量僅次於白居易杜甫李白元稹而居第五位。其詩除禪林生活和登臨酬答等題材外,不少是反映晚唐和五代社會動盪、戰禍頻仍、民生疾苦的現實主義之作,具有較深刻的思想內涵與積極意義,藝術上亦具鮮明特色,歷代詩人和詩評家多有讚譽。一生著述甚豐,有《白蓮集》、《風騷旨格》、《玄機分別要覽》等。

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