作者簡介
李乃義，1947年廣州出生的台灣“廣東”人，台灣東海大學物理系畢業，美國喬治亞州大學、及加州大學伯克利分校碩士，是個理工專業的“文人”，有獨到的歷史見解，現任香港上市的某半導體公司總經理。李先生1971年移居美國，一生經歷頗富傳奇、趣味性。青年時代，他辦過學生刊物，寫過雜文評論，做過核工程師、軟體工程師，還有機械工程師牌照，也下海做過生意。讀書勤快，涉獵極廣，閱歷更深，從本書文字可見一斑。
媒體評論
《這才是你的世界》：當代世界的葵花寶典來源價值中國網 陳顯忠
兩個女兒的叛逆年代牽動了父親的心，美籍華人李乃義開始處心積慮，怎樣才能把自己大半生所積累的知識和人生經驗告訴她們，使她們少走彎路。於是，有了《這才是你的世界》這本關於“天地人”的“大智慧”書，李乃義自稱該書為“當代的葵花寶典”。作者集科學與人文之功，將天底下林林總總之事作了融會貫通的歸納梳理，以家書的形式，講述了整個宇宙傳奇的一部大歷史。
《這才是你的世界》從神奇深邃的宇宙起源，到奧秘無窮的地球進化，再到波瀾壯闊的人類歷史，展現了一幅由自然到人生的宏大圖景。作者從約140億年前的宇宙時、空、質、能原點講起，到40億年前的生命出現，再到1萬年前人類文明的形成和發展，直到演化到今天這個紛繁複雜的人類社會。作者以貫穿始終的“數量級”、“幾率”、“演化”、“試煉”、“情性”、“理性”、“文化”等關鍵要素作為認知的利器。提出“知道，所以自在”的人生哲學命題。
將自然科學與人文科學進行打通，本身就是不容易做到的事情。我更希望看到的是，有更多的科學大師來做這樣的書寫。
前言
我有兩個十幾歲的女兒，正值豆蔻年華。由於工作的關係，從她們十歲開始，我常常不在家，沒能完全陪伴她們度過十幾歲的青春期，成了一個不甚稱職的父親。我跟孩子們很親近。雖然早已年過半百，無論在什麼場合、地點、時間，都常想起她們從前直到現在的可愛勁兒。這兩年，更常想到的，是回憶自己是怎么過來的。也跟她們一樣可愛過、叛逆過？也跟她們一樣感覺過、思想過同樣的點點滴滴？
成長中的女兒問老爸許多問題，加上有時候她們對待家裡的不耐煩態度與不屑神情，簡直就是自己青春期的再版。這真令人震憾，有時也給人一點心碎的感覺，不知從何疼惜起。仿佛又要再看一場宿命的演示，模模糊糊地知道：我和老婆各傳了1/2內功到下一位“分身”的主角身上，只能緊張地期待著她們各自在人生舞台上唯一的一次演出。前時她們的表現非常出色，跟每個家庭里的孩子們一樣，她們都曾是歡樂的源泉。然而對劇情未來的發展，我卻毫無把握，因為主角已經不是我了，而且，導演與劇本也都換場了。好也好，壞也好，那個無論多么××的少年時，我早已演過了。都已演到近乎老年了，自己這輩子，幾乎已經定論。
所以，面對有限的在家的時間，我能怎么告訴女兒呢？這是她們自己的人生。我們都冀望孩子們能演得比自己更高明，至少也能避免摔不必要的跤，但，這一甲子的功力怎么個傳法兒呢？
千頭萬緒，還得小心過濾掉自己的恩怨情仇；我又該告訴女兒什麼呢？
孩子們會跟我們溝通的時間，總歸越來越難得，還得耐下性子聽她們訴說，而且該怎么讓大家別會錯意，甚或練錯武功呢？
於是，我答應給女兒寫點生活的“武林秘籍”，把自己有限的所知與經驗，忠實地為她們總結一下。親如父女，也仍然是兩個人之間的溝通，這家書，就留給可愛的孩子們，或許可以減省她們的時間與精力，或許僅只縮短了彼此的代溝，會心一笑，亦未可知哩。當然，在“資訊時代”的今日，“武林秘籍”也留諸有緣。
這“武林秘籍”其實不太“秘”，所記的大多是當下人類之所共知的，人文的或科學的知識，無非世事龐雜，有我這么一個人來理理頭緒，搞個“一貫道”罷了。以今日學校之所學為例，上至天文、數、理、化、生物，下至地理、文、法、商、工，其中還要貫穿每一個社會必須灌注到下一代的歷史、社會、哲學觀，加上其他幾乎必需的基本溝通技能，如人與人溝通的英語或人與機溝通的電腦，等等。先不說今天的地球已幾近於天涯若比鄰，確需大量共通的知識，以成大同；也不談每個社會或每個人之間必定存在的差異，所以眾說紛紜，公說公有理，婆說婆有理，有時候，叫行業里的專家清官也不好斷。首先，想起我自己年輕的時候，面對這么龐雜的武功，學習、考試都來不贏了，而老師教的、家裡講的、社會上聽來的，又常常不完全一樣。大人們都理不清楚，孩子們就更鬧不明白了。最常見的事例有兩個，一個是要咱做“好人”，啥樣的“好人”呢？好像大人們的標準時常在變，需要忽軟忽硬，又是菩薩又是金剛的，才能做成個“好人”。另一個是要咱長大做“有用的人”，啥樣的“有用的人”呢？各種什麼“家”當然不錯，可是，到底該選當哪個“家”，大人們各說各的，但常常一致要咱慎防“忠厚老實乃無用之別名”，而書本和電影更不時藉各種英雄形象來提醒“有為者亦當如是”，這“有用的人”的標準還真玄乎，難以適從。即使是可以比較客觀的專業事例，無論是科技類還是工程類，也由於數據和理論飛速發展，連大人們的腦袋瓜子都難跟得上，以至於對同一件事物的解釋都百家爭鳴，而且習慣上皆自是其是，要孩子們去選擇相信誰就更加犯難。於是孩子們難免嘆息:何幸生而為“人”？不如快快長大，趕快當個大人，媳婦熬成婆，至少自己當家做主，也省得少年煩惱。因此，這本集各家之智的“武林秘籍”，對孩子們也好，對大人們也好，還真是本平鋪直敘的“真經”!
精彩書摘
一、每個人都有個故事(1)寶貝女兒，誰沒有個他自己的故事呢？老爸當然也有。
不過，我小時候生長的環境肯定和你們大不相同。我的老爸，就是你爺爺，他顯然是蔣介石的追隨者；他說他的老爸，就是我爺爺（我沒見過），是孫中山的追隨者；這倒也符合那個時代的社會景況。總之，1949年吧，我老爸便帶著一家人跟著國民黨到台灣了，成為所謂的“軍公教”人員，也就是吃公家飯的人。
那時候，第二次世界大戰才結束不久。中國土地上連續此起彼落、長達近一個世紀的戰亂，使得即便像台灣這樣一個每年稻米可以收成三、四次的地方，也顯得相當窮困。大家也就是將就著番薯、蔬菜過日子罷了，我家也不例外。幸好你奶奶的老爸，就是我的外祖父（我也沒見過），他是印度尼西亞華僑中的殷商，靠他這個海外關係的接濟，我老爸、老媽便算是拉拔起一個中等家庭的架式了。所以，我的童年，營養雖說不上富裕，但也不辛苦。
如果台灣的嘉南平原好比大陸的江南魚米之鄉，那么苗栗就近乎貴州了。我就是在山間的這個小鎮裡長大的，那裡生活水平低，對你爺爺一家七口的生計比較容易。10歲之前，我每天要走大約個把鐘頭的路上學，可是回想起來，那是段感覺很快樂的時光，每天同你大伯作伴一起玩到學校，放學又一路玩回家。
小時候有幾件事，印象特別深刻：
其一是6歲的時候，因為家裡共有4個小男孩，你奶奶實在受不了，就讓一位鄰居領著我和你大伯去天主教堂受洗，做了個天主教徒，這一做就是12年，到18歲我才離開教會。那些神父、修女們的教化十分管用，8歲那年，我和你大伯已是周日彌撒里披上袈裟、跟著神父念念有詞的小輔祭了。教會常施捨些美國麵粉、牛油、奶粉，作用還真不賴，苗栗小鄉鎮裡的天主教徒有增無減，我就穿過用美國麵粉袋改做的小內褲褲。其間發生過個有趣的小插曲，因為在課堂和教堂上都經常被教育“要有同情心”，結果有一天你大伯和我路過一間小鋪，門前坐了位衣衫襤褸、面目黧黑的人，我們當下認定他是個可憐的乞丐，同情心大大發作，立馬便要將身上僅有的兩毛錢舍了給他，那人卻著急起來“我不是乞丐，我不是乞丐……”，不但避開我們的小手，還讓我們團團追了幾圈。好心做壞事，無意之中傷人，我們似乎直到現在都還犯同樣的毛病呢。有一次，我真的犯錯了：從你奶奶的錢包里偷了10塊錢，是比你現在從家裡偷張百元美鈔還更嚴重的事，當然，風光不了兩天，還花不到3塊錢，便被老媽逮住了。記得是晚上洗完澡，上床後被叫起來端坐，問“是不是你拿的”？我只好強自莊敬“是”，大概你奶奶沒料到能如此坦白結案，她只好直說“怎么罰”？我把手一伸：“50下。”多年之後，她才告訴我“你怎么會說50下，打到我自己都手酸”。當然，那時怎知道什麼“誠信”、“責任”的大道理，只不過認準了：有錯認錯、犯錯受罰是應該的，更何況眼下就矇混不過去，至少自己明白那錢是偷來的。後來，上了高中，很讀了些歷朝歷代史以及洋槍、洋炮、洋教下的中國近代史，又讀了些新舊約、可蘭經、佛經，覺得耶穌固然很偉大，中外歷史上的偉人可也不少，至少那些遠道來華、深入民間傳教的神父、修女們的慈悲，便相當可敬，於是決定回歸中國傳統的儒、俠、賢、聖之路比較自在。然而，小天主教徒的回憶，是個美好的童年印記；所有基督教會對信仰的執著，相對於中國與印度佛禪的破執與破格，永遠成為我內心美感的兩極境界。
其二是上學不久，便決定同大多數小朋友一樣光腳上學，因為幾乎全班都光腳。做光腳族，大家一道嬉戲，玩伴多些，至少隨時可以一腳踩進清澈的小溪里摸點小魚、小蝦、小蜆的。此舉，一定讓你奶奶相當高興，省了不少買鞋的錢。那時，全校第一名的模範生是位詹同學，媽媽是日本人，每天把他整理得乾乾淨淨、清清爽爽，偶而上他家玩，進門得先洗腳。他家相對來說很現代化，新奇玩具、點心都不少，去了拘束，大家很少去，禮數規矩變成天然的距離，國小畢業之後，竟無緣再會了。那時候，政府為了鼓勵農民子弟上學，每學期都會給窮困農民家庭發個20塊錢左右的助學金，言明他們得讓孩子們交回來作為簿本費。有一回，來了位師範剛畢業的老師，不知有意無意，他把現金髮給班上的小朋友帶回家，結果第二天有好幾戶人沒帶錢回來，因為被他們的老爸拿去買酒、肉，全家打頓牙祭去了；那時新台幣很大，一斤上等裡脊瘦肉不過三五塊錢！國小畢業後，我乘火車上台北去考國中，得搭三四個小時的車，在列車停的一個小站上跳進來違法叫賣柑橘的小販，抬頭一看，是位同班一起玩樂的同學！他顯然已行之有素，剎時的尷尬後，在車掌喝捕聲中，便順著徐行的火車跳下去了。老爸便這樣有生以來，第一次感受到些許人生的不同與無奈，至今都還記得那位同學錯愕的形影。
