編輯推薦
《趙文竹心靈佛法書》隱者的智慧和禪者的參悟告訴你：如何解脫當下困惑，如何放下心中執著。
坐得住是定力
跑得動是活力
睡得著是安寧
睡不著是精神
吃得多是胃口好
吃得少是功夫好
怎么都好，沒什麼不好
內容簡介
入得廳堂出得家，才算真瀟灑。，得志時沒多啥，破產時沒少啥。明天還沒到，昨天早過啦，生命只在當下，何牽何掛?拿得起，放得下，莫負這杯茶。
最美妙的是你為你的錢找到了一個很好的去處，看著別人的臉從灰暗變得燦爛，看著那饑寒的人因你的施捨而飽暖，看著流浪的兒童進了校園，看著荒廢的遺址聳起了佛殿，看著嶄新的經典和善書在饑渴的人們手中相傳，你那種充實，那種愜意，那種坦然，自不待言。
《從容：紅塵俗世的心靈修煉》內容簡介：種瓜得瓜，種豆得豆，錯不了。行善積福，作惡招禍，錯不了。若說錯了，是你用心錯了。宮觀禪堂思春，花街柳巷觀心，哪個出塵，哪個染塵？深山古洞做夢，拳擊場上煉神，誰是道人？誰是俗人？
日月兩盞燈，世界一局牌，輸贏自有因果在，幾人看明白？是虎當住山，非龍莫下海，玩得轉上台，輸不起別來，有啥應該不應該？遊戲人世間，難得好心態，天堂地獄自作自受無人可替代。迷時在局內，悟時在局外。
《寧心：禪宗公案的深思頓悟》內容簡介：如今有些禪和子看公案、論公案，都在弄玄虛，琢磨著什麼話用什麼話來對，有的當成打啞謎，有的當成文人對詩句，有的當成時下流行的腦筋急轉彎，還有的乾脆當成威虎山的黑話了，以為是些全無道理的亂侃一通，豈不知人家看似沒有理路的話背後都有清晰的理路，只是迷人看不清罷了。
一切經典，一切公案，都是為了表法，學人一定要透過這些語言場景去體悟祖師想要表達的那個法，而不是在語言相、文字相和各種名相上去費腦筋、摳字眼，去考證什麼真偽、早晚。
《字里禪心：漢字的另類闡釋》內容簡介：積累：人為什麼累？累就累在一個積字上。積累資本，積累財富，不是由於錢不夠花，也不是由於物不夠用，只是由於貪戀，恨不得把天下財富都據為已有。積不起來的很累，積多的人還要費心費力看管求保險，連覺都睡不安穩，更累。積累，積累，因積而累。積點什麼不好？偏要積累！什麼時候看破了，放下了，多做點善事，積點功德，積點智慧，積點福報，就不累了。瀟
賺錢
賺錢者，轉錢也。
人為主，錢為奴，能把錢玩得轉者，是為轉錢。能把錢看小了的是大人，大人不求賺而能賺。施捨修福，福報大了，想把錢看大了的人便成了小人，小人像驢子拉磨一樣圍著錢轉，累死累活，實在可憐，那不叫賺錢，那叫錢賺，錢把人給賺了。賺去了青春，賺去了時間，賺去了悠閒，賺去了情感……
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作者簡介
趙文竹，法名仁文，自號“天涯逍遙客”，堂號“草香廬”。1955年生於煙臺農村，少年失學，自學成家。倡導“藝術為人生，人生即藝術”的創作理念。曾以獨創之玻璃畫、水泥畫聞名於世，在中國畫研究院和山東藝術研究院舉辦過多次畫展，新華社、人民H報、中央電視台、香港鳳凰衛視、大公報等多家新聞媒體對其作品和生平做過報導，攝有多部電視專題片參加國際文化交流。在四十不“惑”之年，偶然接觸佛經，豁然悟道，後歸隱燕山，淡泊自守，參聖賢之法，悟人生真諦。偶有所得，形諸筆墨，不經意問創作了大量詩詞、朵文、小說和書畫作品，風格通俗易解，蘊涵哲理，甫一面世，即廣受歡迎。作品結集為文竹禪藝叢書二十餘種。
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目錄
《放下:財緣福報的智慧禪解》目錄：
好書不忽悠(代序)
誰是財神
財神偈
小老闆和大老闆
為孩子賺錢
供養的智慧
昨天的大款
錢不是你的
為什麼財富不傳三代
家業
生命樹
你是哪一種富翁
人生六境
後記
《字里禪心:漢字的另類闡釋》目錄：
文竹見倉頡（代序）
一字篇
禪
真
善
美
道
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前言
祥翁是誰？祥翁不是誰。
祥翁是你的知心朋友，不管你是男是女，是老是少，是中國人還是外國人，是達官顯貴還是平頭百姓，也不管你什麼膚色、什麼身份、什麼信仰，只要你拿起這本書，你就是祥翁的朋友，祥翁就會和你坦誠相見，你有什麼苦惱、什麼困惑，盡可向祥翁傾訴，祥翁會像對待自己一樣對待你，幫你疏導、幫你排解，給你安慰，最起碼給你一個祝福，祝福你時時吉祥。
祥翁是一個符號，是趙文竹造的一個符號，文竹通過這個叫做祥翁的符號和世界對話，但文竹和祥翁不能劃等號。如果你覺得祥翁像文竹，那是由於文竹在創造祥翁的過程中也在學著做祥翁，儘管學得並不好。
祥翁不是神，祥翁是平常人，文竹沒有能力造神.更不忍心造神，神是最可憐的，被人造出來，又被人背叛褻瀆，還要替人承擔責任。
據說上帝當初是按照自己的樣子創造了人，對這種說法有人信，有人不信。但如果換一個角度說大家都不會有爭議，那就是人按照自己的樣子再儘量升華而創造了上帝，因此每個人心中的上帝是不同的，上帝常被入誤解，好像上帝也有很多缺點，比如有時脾氣很暴躁，順我者昌，逆我者亡，動輒怒目相向，懲罰制裁。其實真正的上帝是平等慈悲的，人類做了壞事，就說是上帝讓乾的，好像上帝是黑社會的老大，而上帝總是默默無言，獨自替這些罪惡而瘋狂的人類背負著沉重的十字架，替人類懺悔，永遠地懺悔，眾生無盡，上帝的懺悔也無盡。看來上帝的確有錯誤，最大的錯誤是造出了人，否則地球上會祥和很多。
佛也是如此。佛不是神，不是主。佛不是個什麼特定的東西，佛含有覺悟、圓滿、清淨、平等、慈悲、智慧、福德等等很豐富的意思，很難用一個什麼辭彙表達，強名之為佛。釋迦牟尼也是人，由於他向人們宣說了究竟圓滿的生命真相，而被弟子們由衷敬佩崇拜，佛的教化稱為佛教，這是很正常的事情，但也因此有很多人誤解佛法，斥之為偶像崇拜的迷信。這些都沒什麼，可怕的是一些奸宄偽邪之流，出於種種不可告人的目的，自充佛菩薩化身，打著佛教的旗號大興怪力亂神，招搖惑眾，使得一般無智迷信求功求福崇異好奇之徒上當受騙，喪命失財，淪墜招苦。
·查看全部>>精彩書摘“這個道理我懂。”
“我相信你懂，否則你不會有今天的大富和發達。正因為你明因果，懂規矩，我才痛快地任你取畫，否則這些畫會害了你。如果我的作品不能為別人帶來好處，反而對人有害，那是我的罪過。”
“那么我該給您多少錢呢？”
“那是你的事，與我沒有什麼關係。”
“可我不識價呀！”
“不識價卻當收藏家，那不是很冒險么？”
“對您的作品我真的沒有數，還是希望您開個價。”
“你給錢是你買畫，是你的事；我如果開價那是我在做生意，而我從進山那天起就不做生意了。我也喜歡錢，但我只收人家很願意給我的錢。如果你真的很外行，市場上的書畫就夠你眼花繚亂了，何必受罪跑路進山來找畫呢？”
“可我真的沒有數呀！”
“那么我告訴你一個花錢的原則吧，第一，你覺得心安；第二，你不覺得心疼。你如果覺得心安，說明你沒有占我的便宜；你如果覺得心疼，說明我多拿了你的錢。”
“你真的這樣相信我的良心？”
“這與我無關，你自己相信就好。”
“看來我不僅要收藏您的畫，更要交您這個朋友。”說著話，阿銀從包里陶出一沓人民幣放在桌子上。“祥翁不算計，我也不算計，日後我還會來，有什麼用得著我的只管說話就是。”
“用不著時不必說話，用得著時也不用說話。”
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