作者
魏晉 劉楨
詩詞正文
誰謂相去遠。隔此西掖垣。拘限清切禁。中情無由宣。思子沉心曲。長嘆不能言。起坐失次第。一日三四遷。步出北寺門。遙望西苑園。細柳夾道生。方塘含清源。輕葉隨風轉。飛鳥何翻翻。乖人易感動。涕下與衿連。仰視白日光。皦皦高且懸。兼燭八紘內。物類無頗偏。我獨抱深感。不得與比焉。
作品鑑賞
據《三國志·魏志·王粲傳》記載：劉楨曾因為有不恭敬的舉動而服刑，刑滿後為小吏。裴松之注對這件事有更詳細的記載：“太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜，坐中眾人鹹伏，而楨獨平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。”說明劉楨性格耿介戇直，是因為平視太子之妻而被拘禁的。這首詩就是他在服刑中寫給徐幹的。詩中傾訴了自己身陷囹圄的苦悶和不平，以及對好友的思念之情。
前八句寫對好友的思念之情。“誰謂相去遠，隔此西掖垣。”西掖，是中書的別稱，徐幹當時在此供職，與劉楨被關押之地北寺獄僅一牆之隔。這開頭二句突兀而來，給人造成一種心理上的不平衡，實際的距離與意念上的距離形成強烈反差，有力地突出了詩人身心的不自由感。因為自己被拘禁，失去了人身自由，所以心中的感情無從表達。徐幹生性澹泊寡慾，與劉楨最為親近。在劉楨的心目中，徐幹是最可以和他說心裡話的人。然而在他最渴望傾吐衷情、以獲得安慰時，卻不能與好友見面，這在他內心所造成的痛苦是可想而知的。“思子沉心曲，長嘆不能言。起坐失次第，一日三四遷。”心曲，內心。詩人很巧妙地通過一系列典型的外部動作的描繪，將詩人坐立不安、舉止失次的情態生動地表現出來。“長嘆不能言”本於屈原《九歌·湘夫人》中的“思公子兮不敢言”。“惟其不言，所以為思之至”（都穆《南濠詩話》），在這長長的嘆息聲中，包含著多少難言的苦衷。“起坐失次第”，就是王粲所說的“我思弗及，載坐載起”（《贈士孫文始》），非常準確而傳神地刻畫出詩人焦慮不安的神態和內心的痛苦。徐幹接到這首贈詩後，曾寫了一首《答劉楨》詩，中云：“與子別無幾，所經未一旬。我思一何篤，其愁如三春。雖路在咫尺，難涉如九關”，詞雖異，而意實同，可互相參讀。
中間八句寫西苑園的景物。詩人被苦悶的情緒所驅使，慢慢走出北寺門（北寺，東漢監獄，在宮省北面，故名），遙望徐幹所在的地方——西苑園。雖近在咫尺，但卻可望而不可及。於是詩人以濃墨重彩，描繪了一幅清新秀美、生機勃勃的畫面：道路兩邊的柳樹自在地生長，池塘的水流微微地蕩漾，樹葉輕輕地隨風飄轉，鳥兒在空中自由地翱翔。一切都是那么自然，那么富於生氣，這與被拘限的詩人形成鮮明的對照。“乖人易感動，涕下與衿連。”“乖人”，離群之人，這裡是詩人自指。離群之人本來容易感受外物而激動，如今看到自然界的萬物都能自由自在，自己卻因違忤曹氏而受辱，生性高傲、脾氣倔強的詩人想到這裡，當然更要悄然動容，淚下滿衿。
後六句寫自己憤激不平的感情。“仰視白日光，皦皦高且懸。兼燭八紘內，物類無頗偏。”八紘，猶八極，八方極遠的地方，這裡指天下。高懸在天空的太陽，它的光輝普照天下八極，無偏無頗地賜予萬物以光和熱，擁有寬廣的胸懷。而自己只不過犯了點微小的過失，卻被定為死罪，只是後來作為特別開思，才“減死”而改為“輸作”。與太陽相比，曹氏的胸懷是多么狹窄。詩人不由得深深地感嘆：自己竟不能與萬物一樣。詩人雖然並沒有明確訴說心中的委屈，也沒有直接指責曹氏的偏狹，但通過兩組對比，即曹氏與太陽相比，自己與宇宙萬物相比，已將鬱積在心間的不平傾瀉無遺。語言委婉含蓄，而又富於藝術感染力。
鍾嶸對劉楨的詩評價很高，曾說：“陳思以下，楨稱獨步。”（《詩品》）剛正氣盛是劉楨詩的鮮明特色，這首詩就很有代表性。雖然被刑受辱，受到不公正的待遇，但是詩人既不忍氣吞聲，逆來順受，也不阿諛逢承，取悅權貴，而是將憤慨不平的感情滲透到作品的字裡行間，從而使作品充盈著一股清正之氣，具有一種陽剛之美。劉熙載說：“公幹氣勝。”（《藝概·詩概》）說得的確很有見地。
作者簡介
劉楨（？～217）漢魏間文學家。“建安七子”之一。字公幹。東平（今屬山東）人。父劉梁，以文學見貴。建安（196-220年）中，劉楨被曹操召為丞相掾屬。與曹丕兄弟頗相親愛。後因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，後又免罪署為小吏。後染疾疫而亡。劉楨作品，《隋書·經籍志》著錄有集4卷、《毛詩義問》10卷,皆已佚。明代張溥輯有《劉公幹集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比興。
