作者
宋 晁補之
詩詞正文
玉山東去不通州，萬壑千岩隘上游。
應會逐臣西望意，故教溪水只西流。
作品賞析
貴溪是信江的一段，它由信州（治所在今江西上饒）城南向西流約七百里入贛江。詩人寫這首詩時，已被貶為監信州酒稅。
由於被指編修《神宗實錄》失實，詩人的仕途便一步步地走著下坡路，先是降通判應天府（治所在今河南商丘縣南）、亳州（治所在今安徽毫縣），繼又貶監處州（治所在今浙江麗水西）酒稅，如今又貶在此地信州。其時是1097年（紹聖四年），詩人四十四歲。內心正鬱結著滿腔憂思的詩人，這一日在信州城南看到貴溪水西流的景象，觸景傷情，憂從中來，便揮筆寫就了這首情愫悒鬱的小詩。
前兩句寫溪水泉源的形勢，為後面“溪水西流”蓄勢。玉山，一名“懷玉山”，是信江的源頭。“東去不通州”，並不是玉山以東再無宋朝的州郡建置，而是因為萬壑千岩阻隔在東面的緣故，玉山便與與鄰州不相通了。流水照例向東，但此時萬壑千岩既然阻遏（隘，“阻遏”之意）在在居東的上游地區，那么水流就無法向東，便順勢西下，令詩人看到了這溪水西流的罕見景致。
後兩句便寫“溪水西流”所引動的詩人的愁緒。“西望”之地，是指北宋都城汴京，在信州的西北方。漫步在信州城南，看到這溪水西流的景象，詩人感慨萬端。雖然，他本已深知，這是“萬壑千岩隘上游”之故，屬於自然界的客觀現象，然而在這裡，他卻偏要將它納入自己的主觀意象之中，認為正是那造物主，也理解到了他這個朝廷逐臣每每西望京師之意，故教那溪水西流。如此一來，詩人便將自己心裡想說卻不便說、不願說的，諸如對朝廷的怨艾之情、對自己的自悲自憐之感，等等，一切盡皆含蘊在這眼前“溪水西流”的不言之中，而箇中意味，則聽憑讀者自己去細細咀嚼了。
巧的是，詩人的老師蘇軾，在他貶謫黃州（治所在今湖北黃岡）期間，也曾看到過溪水西流的景象。那是蘇軾游蘄水（今湖北浠水）清泉寺時，看見臨寺的一條“蘭溪”，其水向西而流，便填《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》小令一首，其末兩句抒發感受說：“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”意謂流水應向東，此水卻西流，可見事物有著種種不同的發展變化。既然如此，那么他這個朝廷罪臣，就不要徒然自傷白髮，悲嘆衰老了。表現出一種對人生抱著樂觀態度的積極思想。比起蘇軾，晁補之此詩的思想情調，就顯得過於低沉。不過，此詩由景物著筆，以景傳情，委婉深曲，耐人尋味，在藝術上倒是頗值得稱道的。
作者簡介
晁補之（1053-1110），字無咎，號歸來子，濟州巨野（今屬山東）人。元豐年間（1078-1085）進士。曾任吏部員外郎、禮部郎中、兼國史編修等職。十七歲時至杭州，著有《錢塘七述》，為蘇軾所稱道。與黃庭堅、張耒、秦觀並稱“蘇門四學士”。散文流暢，亦工詩詞。有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》。
