《讀庫0605 》出 版 社： 新星出版社
出版時間： 2006-11-1
編輯推薦
《讀庫》出版不到一年，已在成為純文學雜誌的品牌，在出版界和讀書界廣有口碑，市場反響熱烈，銷量穩步上升。很多讀者已經不是一本一本地看《讀庫》，而是一本一本在收集、收藏，一套一套地購買，贈閱（從編者blog上了解，很多讀者有意購買此書作為贈送親友的新年禮物）。
《暗戀桃花源》剛剛在大陸上演，本輯《讀庫》也推出了該劇的一個專題，詳細描摹了《暗戀桃花源》二十年間的傳奇歷程，鉤沉出豐富的史料細節和背景花絮。有兩張照片讓我不勝唏噓，一張是1986年，該劇主演金士傑和丁乃竺在賴聲川家的客廳中排練，賴聲川和丁乃竺五歲的女兒賴梵耘在沙發上酣然睡去。二十年後，賴梵耘在2006年台灣版和大陸版的《暗戀桃花源》中扮演小護士一角。書中還彩印了該劇的珍貴劇照和海報，以饗“暗”劇戲迷。再說句很個人的題外話，由於若干年前都是通過雪花畫質的錄象帶看到的林青霞，並沒覺得她有多么美，這次大家可以看看書中林青霞的照片。這輯是李斌先生的《連環畫廊橋遺夢》，記錄的是文革結束後，斜刺里殺出一彪人馬，眾多國畫、油畫、版畫界的高手紛紛投身連環畫創作。本輯《讀庫》轉載程硯秋先生的《我的學藝經過》一文，原刊於1969 年香港《明報月刊》，有興趣的讀者不妨對照著讀一下。
內容簡介
本期值得關注的文章有：
1、話劇《暗戀桃花源》剛剛在大陸上演，本輯《讀庫》也推出了該劇的一個專題，詳細描摹了《暗戀桃花源》二十年間的傳奇歷程，鉤沉出豐富的史料細節和背景花絮。
2、李斌先生的《連環畫廊橋遺夢》，記錄的是文革結束後，斜刺里殺出一彪人馬，眾多國畫、油畫、版畫界的高手紛紛投身連環畫創作。
3、徐星《邂逅一個八國聯軍後裔》講述作者在2000年法國南特受邀進入一個法國家庭，見到了一些古老的中國物件，還有若干張照片，是這個家庭的祖父攝於八國聯軍入侵時的北京，照片上有法國軍人，還有中國百姓。徐星花錢將這些照片複製下來，首發於本輯《讀庫》。
4、程硯秋《我的學藝經過》，原刊於1969年香港《明報月刊》。最近出版的《伶人往事》有專篇寫程先生，有興趣的讀者不妨對照著讀一下。另外，文中刊有編者從章詒和先生處求來的程硯秋《賺文娟》中蘇小妹的扮相的照片，難得一見。
本輯藏書票有台灣漫畫家敖幼祥所繪。
《讀庫0605》是《讀庫》叢書的第一本。該書取“大型閱讀倉庫”之意，為綜合性人文社科讀物，每兩月推出一輯，2006年計畫出版六輯。叢書側重對當今社會影響很大的文化事件、人物作深入報導，回憶和挖掘文化熱點，對文藝類圖書、影視劇作品、流行音樂等進行趣味性分析和探究，為讀者提供珍貴罕見的文字標本和趣味盎然的閱讀快感。
作者簡介
《讀庫0605 》張立憲，出版人，現居北京。曾任現代出版社副總編輯，策划過一些文藝類圖書，如《大話西遊寶典》、《獨立精神》等，並出版有個人著作《記憶碎片》。
目錄
二十年暗戀桃花源
悲喜，快樂，忘我
《暗戀桃花源》的二三事
《暗戀桃花源》劇情大綱
《暗戀桃花源》劇本節選
一個多么經得起打岔的戲啊
連環畫廓橋遺夢
打口
邂逅一個八國聯軍後裔
在民主下降線行進的民國政府
我的學藝經過
慢慢讀，慢慢愛
沉睡之書
《故鄉》三部曲本紀（下）
王牌空戰
春天的十二個瞬間
欲采苹花不自由
一本周刊的封面明星故事
棋聖戰的詛咒
石勒載記
書摘插圖
石勒對歷史很感興趣，可惜不識字。我讀到的幾乎所有寫到石勒的文字，都會照錄他和群臣之間的這么一段對話。
在後趙的勢力達到鼎盛的時候，一次宴會上，石勒問身邊的大臣說：“我能和古代的哪一等開國君主相比呢?”
做臣子的自然不會放過這樣拍馬屁的機會，於是回答說：“您的神武籌略超過漢高祖劉邦，雄藝英武勝過魏武帝曹操，禹、湯、文、武以來無人可比，大概僅次於軒轅皇帝了吧?”
石勒大笑：“人怎么能沒有自知之明呢?你的話也太過分了。我如果碰到漢高祖劉邦，應當北面侍奉他，和韓信、彭越輩爭先而已。如果碰到光武帝劉秀，那就要和他在中原並駕齊驅，不知道鹿死誰手。大丈夫做事應該磊磊落落，絕不能像曹操、司馬懿父子那樣，欺負人家孤兒寡婦，狐猸以取天下。我的才能，應該在劉邦、劉秀之間的樣子，又怎能與軒轅皇帝相提並論呢?”
這番話說得非常漂亮，有一種現代政治家在鎂光燈前的從容得體，既流露出恰到好處的自負，又展示了自己在歷史方面的見識。不過，令我最感興趣的，還是石勒對劉邦、劉秀的評價。
前後漢兩位開國君主孰優孰劣，還在漢光武劉秀創業的時候，就已經被議論紛紛。當然，這種比較是永遠不會有結論的，不過石勒更推崇劉邦，倒是毫不出意外的事情。
太史公是了不起的作家。不管是出於實錄還是塑造的才能，總之，((高祖本紀))里劉邦的形象，儘管不招文人、小資的喜歡，卻毫無疑問地為後來沒文化的成功者提供了一個樣板。眾所周知，石勒之後，還有一位遠遠要更成功的帝王對劉邦推崇備至，那就是以農民起義發家的明太祖朱洪武皇帝。劉邦不讀書而照樣成就大業，這真讓文盲、半文盲的石勒、朱元璋們感到既親切又興奮。劉邦的欲望常常不加掩飾，他的一些虛榮心在較有修養的人看來，也屬於毫無必要(比如為了父親當年說他不如二哥會掙家當，當了皇帝之後，他還一定要在老爸面前出這口氣)，這也是很有人情味，或者說“很人性化”的。劉邦常常殘忍無情，但這種辣手中又仿佛總是包含著統籌全局的智慧和當機立斷的果決。這想必會令後來的成功者們覺得，自己的狠辣手段也得到了美化，並且確實是不可或缺的。
相比之下，劉秀秀美、陰柔、隱忍，甚至看起來有些畏縮，直到一向被視為偶像的保護人死去，才在毫無退路的絕境下一瞬間爆發出煙花般燦爛的才華。這樣人格普遍存在於今日坊間流行的日本漫畫的男主角身上，也許會更受小女生的追捧，但對石勒、朱元璋這樣的粗魯漢子而言，卻實在太不著邊際了。
古人的習慣，要說什麼什麼事情是自己所不能做到的，其實倒正是在說自己的志向。石勒多少也沾染上了這種漢人習氣。他講自己要北面侍奉劉邦，其實倒正是在說，自己要拿劉邦作為榜樣。他把武鄉的老家老人和故舊接來，按照年紀排定座位，談論平生。這時，石勒發現當年和自己爭奪漚麻池經常打鬥的老鄰居李陽沒來。石勒說：“李陽，是個壯士，為什麼不來呢?當初打鬥是老百姓的仇恨，現在孤正要在天下樹立威信，怎么會和匹夫記仇呢?”於是馬上派人把李陽請來。喝到酒酣耳熱的時候，石勒抓住李陽的手臂說：“孤往日吃足了你的老拳，你也飽嘗孤的毒手。”於是重賞了李陽。石勒又傳令說：“武鄉，就是我的豐沛啊。我死了之後，魂靈也會回去。免除那裡三世的賦稅。”
“道舊故為笑樂”，“魂魂猶樂思沛”，“復其民”，一連串幾乎一模一樣的細節。即使石勒話里沒有把武鄉和豐沛對照，這個場面也會被當作高祖還鄉的一次模仿秀。
《晉書·石勒載記》富於文學性，對石勒生活細節的記述更多於後趙政權的基本國策。這使我們可以更清楚地看到，很多事情上，石勒都或自然或刻意地展示一種粗鄙無文而恢弘大度的氣質。劉邦曾經作出了一個提示：等到天下大體安定之後，你可以在心裡看不起和提防文化人，但大面兒上，總得尊重和任用他們。這個方面，應該說石勒是學習得最好的。石勒在局勢粗安的時候興辦學校，並親自給學生們考試——一個文盲怎么點評經生的卷子頗令人好奇，可惜這些細節史書都闕如了。
下面這個例子也是常被提起的。
石勒召見樊垣，見這位大儒衣冠破舊，大驚說：“樊參軍怎么窮到這個地步?”
樊垣生性誠樸，不假思索回答說：“剛才碰到無道的羯人強盜，把我家財搶盡。”
石勒大笑說：“羯人強盜暴掠別人竟到這個地步么?我來償還你吧。”樊垣(忽然意識到怎么可以在眼前這個羯人大頭子面前說羯人的壞話昵，何況後趙的法律規定，對羯人只許稱“國人”，根本就不能提“羯”字)非常恐懼，叩頭哭著認錯。
石勒說：“我的法令是防禁俗士的，不關你們這樣的老書生。”於是賞賜樊垣車馬衣服錢三百萬。 當然，實際上有多少儒生也遭到了羯人的搶劫但並得不到石勒的召見，是經不起追問的。正如劉邦實行著叔孫通的禮儀，聽人誦讀著陸賈的《新語》，但實際上卻並沒有廢除秦代不許私人藏書的禁令。
劉邦對石勒最重要的影響，也許是在立儲問題上。石勒的太子石弘，從小跟漢人學習儒家的典籍，是一個性格柔懦的文學青年。對此石勒並不是沒有疑慮，這時，大臣徐光勸他說：“漢祖以馬上取天下，孝文以玄默守之，聖人之後，必世勝殘，天之道也。”
石勒因此而“大悅”。如果真是這句話讓他繼承人有了信心，那他對劉邦的態度，也真是只有用“冬粉”來形容了。
然而，為山九仞功虧一簣，石勒學漢高，終究沒有學個十足。至少，大肆屠戮功臣一條，他是絕沒有做到——天下未定的局勢由不得他這樣做。正是因此，石弘開創不了漢文帝那樣的治世，結果倒更近於明朝的建文帝了。石勒死，不久後，中山王石虎篡奪了帝位。石勒的帝國的壽命，不但比不了高祖光武，連他所瞧不起的曹操和司馬懿、司馬昭，也都勝過了他。
……
