《設計結合自然》

《設計結合自然》

在我國全力建設和諧社會的時代,在城市建設指導思想由“空間論”轉向“環境論”,進而發展至“生態論”的今天,書中述解的許多理論觀點仍充滿著生機與活力;書中所介紹的環境規則與設計方法,依然對“可持續發展”的實踐探索提供著鮮明的借鑑價值。本書對從事地理學、生物學、生態學、環境科學、建築學、城市規劃學、景觀學等學科學習與工作的人們是一本不可多得、歷史彌新的參考書,同時,它也密切契合了當前學術研究與實踐探索的整體動態,為我國實施和諧、生態、多元的城市環境設計與規劃提供了必要的思想平台。

基本信息

簡介

本書是英國著名環境設計師麥克哈格的代表作,1971年獲全美圖書獎,是一本具有里程碑意義的專著。作者以豐富的資料、精闢的論斷,闡述了人與自然環境之間不可分割的依賴關係、大自然演進的規律和人類認識的深化。作者提出以生態原理進行規劃操作和分析的方法,使理論與實踐緊密結合。書中通過許多實例,詳細介紹了這種方法的具體套用,對城市、鄉村、海洋、陸地、植被、氣候等問題均以生態原理加以研究,並指出正確利用的途徑。

作者簡介

伊恩•倫諾克斯•麥克哈格教授是英國著名環境設計及區域規劃系創始人、系主任。由於他在運用生態學原理處理人類生存環境方面做出的特殊貢獻,曾多次獲得榮譽,包括1972年美國建築師學會聯合專業獎章、1990年喬治•布希總統頒發的全美藝術獎章及日本城市設計獎。

《設計結合自然》是麥克哈格的代表作,1971年獲全美圖書獎,是一本具有里程碑意義的專著。本書在很大意義上擴展了傳統“規則”與“設計”的研究範圍,將其提升至生態科學的高度,使這真正向著飲食多門綜合性學科的方向發展。作者以豐富的資料、精闢的論斷,闡述了從與自然環境之間不可侵害的依賴關係、大自然演進的規律和人類認識的深化。作者提出以生態原理進行規劃操作和分析的方法,使理論與實踐緊密結合。書中通過許多實例,詳細介紹了這種方法的具體套用,對城市、鄉村、海洋、陸地、植被、氣候等問題均以生態原理加以研究,並指出正確利用的途徑。

目錄

緒言
城市與鄉村
海洋與生存
--沙丘的形成與新澤西海岸的研究
困境
 --東西方對人與自然的關係的態度
前進一步
 --里奇蒙林園大路選線方案研究
模子和囊膜
--環境和環境的形成
大城市地區內的自然
 --費城大城市地區開放空間和空氣庫的研究
社會準則
對社會準則的回應
 --沃辛頓河谷地區研究
世界好比是一個宇宙艙
視發展過程為價值
 --紐約斯塔滕島環境評價研究
自然主義者
流域
 --波托馬克河流域的研究
大城市地區
 --華盛頓西北部地區自然要素和土地利用的研究
發展過程和形式
城市:發展過程和形式
 --華盛頓特區的分析研究
 城市:健康和病理
 --費城的健康和病理調查研究
展望
譯後記
照片來源

書評

麥克哈格在1967年出版的著作《設計結合自然》中提出了應當在規劃中注重生態學的研究,並建立具有生態觀念的價值體系。在他的規劃思想與實踐中,既不把重點放在設計方面,也不放在自然本身上面,而是把重點放在介詞“結合”上面。他認為:“如果要創造一個善良的城市,而不是一個窒息人類靈性的城市,我們需要同時選擇城市和自然,缺一不可。兩者雖然不同,但互相依賴;兩者同時能提高人類生存的條件和意義。”這些思想在當時的時代背景下是具有深遠影響和現實意義的,直至今日依舊對我們的規劃工作有著指導作用。讀過之後,筆者發現這本書最重要的意義以及作者想要表達的中心思想均可見於書的題目“設計結合自然”。其中蘊涵著對以前規劃思想中錯誤的價值觀的警示批判與對新的價值觀的倡導。在書中的理論闡述與實例分析中貫穿始終的是作者的生態價值觀。通過對這本書的學習,我加深了對規劃中建立正確自然價值觀的重要性的認識。

傳統的自然價值觀麥克哈格在書中指出在傳統的價值觀念中人們面對的是“一個以人為中心的社會,在此社會中,人們相信現實僅僅由於人能感覺它而存在;宇宙是為了支持人到達他的頂峰而建立起來的一個結構;只有人是天賜的具有統治一切的權利。”他對美國社會的現實狀況進行了批判,指出人們無視自然,無視人與自然的關係,只注重短期經濟利益,象魔鬼一樣將道德排在最末位。還尖銳的指出經濟學家,除極少數例外,都是商人的奴才,他們和商人一起,毫不掩飾與厚顏無恥地要求我們的價值體系適應他們的價值體系。

他認為由一神論產生出來的西方的宗教是這些道德觀念的主要根源。聖經中所描寫的人與自然的關係不僅與我們看到的現實不符,堅持人對自然的支配與征服,鼓勵了人類最大的剝奪和破壞,而不是尊重自然和鼓勵創造。在過去久遠的年代裡,人類還沒有足夠的力量改變自然,他們持有的自然觀對世界來說是無足輕重的。而今天,人成為最大的破壞自然的潛在力量,自然最大的剝奪者時,持有什麼樣的自然觀就變行十分重要了。依舊保持以人為中心無視自然的觀念必將造成無可挽回的災難性後果。歐洲和美國大片土地已經遭到侵占和破壞,大自然的數量減少質量降低,水源受到污染,空氣品質嚴重下降。這一切都給人們敲響了警鐘,也給人們傳統的自然價值觀提出了很大的疑問。面對這種局面,人們不得不對人類的野蠻行經進行深刻的反思。麥克哈格則具有前瞻性的在《設計結合自然》一書中提出了注重生態的自然價值觀。《設計結合自然》這本書出版於1967年,然而直至今日,人類對自然的侵蝕與破壞不但沒有解決還隨著人類科學技術的不斷發展而愈演愈烈。在人們心中根深地固的這種以人為中心的自然價值觀是造成這種局面的罪魁禍首。自然價值觀念的轉變也自然成為改變這種局面的首要任務。
自然價值觀念轉變麥克哈格在書中通過實例與生態理論的共同闡述極力向人們宣傳自然價值觀轉變的重要性。這種自然價值觀的轉變似乎比生態科學的規劃方法更為重要一些。規劃師,管理者與民眾如果沒有把這種基本的觀念深植於心的話是難以在規划過程中徹底的貫徹任何生態思想的,尊重自然的人類發展模式也就無從談起。如今,不斷惡化的生態環境已經正預示著人類發展的災難性前景。人類對待自然的價值觀念急待轉變。
與人們習慣認為的以人為中心的自然觀念針鋒相對,麥克哈格在書中詳盡的闡述了他的自然觀。他強調人是整個自然界的一分子,與其他許多生物以及各種物質共存於宇宙之中,而非整個自然的統治者,與其他的物質一樣持有自己的獨特性與相互依賴性,為獲得生存,成長,繁衍,發展,就必須在系統中中得到平衡,相互支持和相互需要而編制在一起。麥克哈格藉助一個宇宙艙的實驗來生動的說明了這一點。他還闡述了自然主義者對人與自然的一些主要觀點。自然主義者認為自然界所有的生物都有他們的獨特性與存在的價值。人是自然的產物,人在自然中的作用與其他生物的作用是沒有什麼區別的,人被認為與其他生物一樣感受和知覺都不能違抗自然規律,而只能反映這些自然規律。人屬於自然這個紛繁複雜的大系統並完全依賴它,但由於人具有感覺能力因此和酶一樣具有調節能力,所以有管理這個系統的責任。麥克哈格指出,我們應該重視與了解自然演進過程。任何一個地方都是歷史的,物質的和生物的發展過程的綜合,這些過程是動態的,它們組成了社會價值。他認為我們在對自然資源進行利用作出規定之前,首先要對這些自然演進過程中固有的社會價值有所識別。我們的價值觀念對事物的進化與退化,創造與破壞都有著價值評定。用生態學者的觀點來判定,適應環境及朝著環境適應的方向運動就是創造;未能適應環境或錯誤的適應就是破壞。生物體與環境達到適應是一個連續的和動態的過程,即進化過程。在這個過程中,系統從單一到多樣,不穩定到穩定,物種有少到多的過程是創造的過程。反過來,從複雜到簡單的逆轉就是破壞與不適應。人類犯下了把這個連續的複雜過程切成片段來看的錯誤,看到短期的利益而無視長期的發展。
這本書警醒人們要轉變自然價值觀念,建立正確的價值體系。我們必須知道自然是一個相互作用的過程,代表了相當的價值體系,這種價值體系能為人類使用提供價值機會,但是價值體系也顯示出限制,不能夠任由人們使用。人類的發展難免要藉助自然的力量,但人們必須時刻重視與尊重自然的價值,否則必將遭到自然的報復。

自然價值觀在規劃中的運用這種自然價值觀念最終還是要通過規劃師管理者與民眾通過對某些地方的規劃體現出來,要從思想落實到實際行動,運用生態的規劃方法進行規劃設計。 了解自然 麥克哈格認為“對土地必須要了解,然後才能去很好的使用它管理它。這就是生態的規劃方法”。他認為生態規劃方法應該是一種簡單的連續的對地域進行研究,以解地域基本狀況。通過了解,揭示出地域是一個相互作用的系統,是一個寶庫和價值體系。在這些信息中就有可能描述潛在的土地利用。把許多活動看成是連續的而不是孤獨的存在。生態規劃方法是能用來了解自然和系統的表述一個和自然結合的規劃方法。 麥克哈格在書中以一些規劃實例來說明自己的生態規劃思想。在對紐約斯塔騰島環境評價研究這一章節中,他提出要規劃的任何一個地方都是歷史的物質的和生物的發展過程的綜合,這些過程是動態的,是自然的演進過程。這種自然的演進過程即組成了社會價值。物質與生物的進化過程是具有動態性的,且這種動態過程會影響到人同時也受到人的干擾。我們在對自然資源的利用作車規定之前,首先要對這些自然演進過程中固有的社會價值有所識別。這樣才能最有效最適當的利用土地,提高土地的社會價值。也就是說我們需要了解每一塊土地內在的生態適應性。一個規劃必須要考慮土地利用組成的要求和它們的位置形式上的要求,必須確定社會可以利用的種種手段。生態適應性的研究正是為其提供這方面的信息資料從而建立這個地區的生態資料庫。 在紐約斯塔騰島環境評價研究中,研究者對這個地區的基礎資料進行了調查並繪製成圖,包括氣候,歷史地址,表層地質,自然地理,水文,土壤,植物生態,野生生物生存環境和土地利用等等。並對這些基礎資料進行了解釋與評價,將每一類因素按土地利用的影響程度進行分級。然後將所有類型經過分析的評價綜合在一起,便得到了關於這片土地的完整分析的基礎資料。運用膠片疊加的方式得到的最後的分析資料中與單張的分析圖紙中,我們可以了解到有些土地不適於進行開發,應予以保留原貌或作為耕地,有些土地適宜於作為工業用地,而有些土地則可以進行混合性開發。這種資料的彙編與分析成為對任何規劃方案進行最小費用-最大效益檢驗的必要的基礎資料。該地區的主要土地利用的價值得到了鑑別,任何規劃方案對該地區的主要土地價值的破壞與提高的程度也就一目了然了。 在對區域個方面狀況進行了調查與分析之後建立起來的這種生態資料庫是我們全面的認識自然及其價值的有效途徑。這些資料庫組成了一個價值體系,去判定這些生態系統在生物界中相對的創造性。這些資料庫對研究中的世界大陸或生態系統進行描述,看作一種現象,看作一種過程,看作一種生態價值體系,看作人和土地利用的適合程度的一系列環境。從中能看到戰線的健康狀況和病理狀況。這些資料庫既包括人造物也包括自然的過程。總之在規劃中建立生態資料庫是我們深入了解自然的有效途徑。這種方法是麥克哈格在書中所介紹的幾個規劃研究中所普遍採用的重要方法,也是生態規劃設計的基礎。

結合自然

波托馬克河流域的研究與紐約斯塔騰島環境評價研究等幾個書中提到的研究實例中作者均提出其所做的研究並不是完整的生態規劃,只是其中的一部分。他指出一個規劃應包括:要提出全部規劃要求是什麼要提出解決這些要求的方案,並要結合社會或社會事業機構的能力去實現規劃目標。也就是說要在了解自然的基礎之上,運用尊重自然的態度建立生態價值體系,在與自然相結合與適應的過程中達到人類的規劃目標。這個規劃目標實現的過程是一個與自然發展“結合”的過程。我們不但要建立生態價值體系還要體現這個體系。我們需要把城市的自然面貌的許多組成部分看作是一個為人類使用提供可能的價值體系。此外還需要使人的創造物和自然類型的分析和評價一致起來。城市是一個形式,它是由地質和生物演進而來的,它是自然演進和人的改造適應自然的綜合的產物。在確立規劃目標的時候應當注重自然因素與社會因素相結合。缺少任何一方面都有悖於作者一直強調的“結合”思想。在規劃設計中,我們應當尋求城市特性的基礎—從自然的特性和人造城市特性中選擇有表現力和有價值的對新發展起限制和提供機會的諸要素,這種方式能清晰的向我們呈現城市形式的基礎。

結 語

縱觀《設計結合自然》整本書,作者始終圍繞著自然價值觀的建立展開論述。以生態學的觀點既從巨觀方面也從微觀方面來研究自然環境與人的關係,闡明了對自然進行掠奪性開發的災難性後果,強調人與自然有著不可或缺的依賴關係,指出我們必須把人類看做整個生物界的一分子來處理人與自然的關係,屏棄以前以人為中心的錯誤思想。人類的發展與規劃要適應環境,在環境允許度里尋求最大的發展,把人類社會的發展看成自然演進過程的一部分。在強調正確的自然價值觀建立的同時,麥克哈格還以美國的一些實例研究為例,圖文並茂的展示了這種價值體系在規划過程中的運用。針對不同的研究對象,通過對自然諸要素以及社會各要素在進化過程中的作用與價值大小,進行分類與評價,按照其價值體系提出土地利用的準則。這使得整本書理論與實踐相結合,具有極強的說服力。《設計結合自然》這本書給了我很多的啟示。我再次深刻的認識到景觀規劃並不是表面上、視覺上的美不美,不僅僅是綠化、噴泉、種種花草等表面的問題。景觀規劃設計是一個非常深層次的問題,它是人工社會與自然的結合。關係到人類未來的生存狀況與發展前景。“結合”自然的設計是如今無論城市規劃,景觀規劃,建築設計中都應注重的問題。作為設計師我們應當重新審視自己所扮演的角色與肩負的責任;應當重新審視對景觀、城市、建築的設計以及人們的日常生活方式和行為;應當對設計途徑給環境帶來的衝擊進行全面的衡量。設計師的職責就是幫助人類使人、建築物、社區、城市以及人類的生活同地球和諧相處。設計師應當首先樹立起正確的自然價值觀,並堅決的在規劃設計過程中貫徹生態設計的思想,扭轉目前走向災難性後果的趨勢;同時還應當通過規劃設計向廣大的民眾普及宣傳正確的自然價值觀。在人類未來的發展路途中,只有當全社會都透徹的理解並接納正確的自然價值觀的時候,我們才能夠真正擁有人類的美好家園。計師我們應當重新審視自己所扮演的角色與肩負的責任;應當重新審視對景觀、城市、建築的設計以及人們的日常生活方式和行為;應當對設計途徑給環境帶來的衝擊進行全面的衡量。設計師的職責就是幫助人類使人、建築物、社區、城市以及人類的生活同地球和諧相處。設計師應當首先樹立起正確的自然價值觀,並堅決的在規劃設計過程中貫徹生態設計的思想,扭轉目前走向災難性後果的趨勢;同時還應當通過規劃設計向廣大的民眾普及宣傳正確的自然價值觀。在人類未來的發展路途中,只有當全社會都透徹的理解並接納正確的自然價值觀的時候,我們才能夠真正擁有人類的美好家園。

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